- क्या आप उस पार्क को देखते हैं? एक पुराना कब्रिस्तान था। शहर बड़ा हो गया, और यह चुपचाप उसमें बढ़ता गया। चतुर शासकों ने कब्रिस्तान को हटाने और उसमें से एक पार्क बनाने का फैसला किया।
- बगीचा?! - मैं चकित था, और नए सिरे से दिलचस्पी के साथ मैंने आकर्षण के अनछुए रंगीन लैंप को देखा। - वे कहाँ पीते हैं और हँसते हैं? कब्रिस्तान से?!
"यह इतना मुश्किल नहीं है," सर्गेई ने अपना सिर हिला दिया। - हमें बस पेड़ों और गलियों को छोड़ने और कब्रों और कब्रों को हटाने की जरूरत है। और इसलिए उन्होंने किया … और तब से आत्माएं मेरे घर पर आ गईं … मेरे पूर्वजों, क्योंकि वे बेघर हो गए। वे शरण माँग रहे हैं … हैरी कुंतसेव [1]
येरेवन क्यों?
मुझे इस बारे में पूछा गया … ये मेरे पत्र हैं, मेरा दक्षिण, मेरा आकार है। अंकुर: वहाँ अंकुरित, मैं देखता हूँ कि मैं कैसे पत्थरों और मिट्टी में जड़ लेता हूं।
मेरे करीब के शहरों में अधिक सुंदर और प्रसिद्ध, अधिक पूरे और जीवंत, अधिक संगठित और वायुमंडलीय हैं। लेकिन मुझे उनमें कुछ नहीं करना है। और यहाँ, शायद, यह पता लगाने के लिए कि कैसे कुछ करना है जो आपके लिए अकेले आवश्यक नहीं है। [2]लेकिन यह काम नहीं करेगा - मैं अपनी माँ के कहने को याद रखूँगा: एक तरह का शब्द भी एक चीज़ है।
हम शहर की भावना के बारे में बात करते हैं जब लोग इसके "जीनियस" बन जाते हैं। लेकिन आप किसी व्यक्ति की प्रतिभा के बारे में भी बात कर सकते हैं, जब, इसके विपरीत, स्थान, जैसा कि वह था, अपनी आत्मा को उसके साथ साझा करता है। क्या येरेवन में मेरे साथ ऐसा नहीं हो रहा है?
शायद यह शहर मेरी प्रतिभा का स्थान है? मैं जितना अनुपस्थित हूं, वह उतना ही संपूर्ण है। मुझे इसकी प्रामाणिकता चाहिए। तमाम फेक और सिमुलक्रा, विनाश और सामाजिक आपदाओं के बावजूद, यह एक वास्तविक समय है - शहर।
काव्य की समझ
उत्तरी क्षेत्र की एक सफल राजधानी में, मैंने एक सार्वजनिक सुनवाई में कहा: आपका शहर युवा है, नए तरीकों की कोशिश कर रहा है, फिर भी "एक साथ" होने का समय होगा … और मुझे नाराजगी से मना किया गया था: "यह कितना युवा है - हम 400 साल के हैं!”
येरेवन में, जो लगभग 2800 है, मैं भी एक बार अप्रत्यक्ष रूप से मना कर दिया गया था: “येरेवन एक ऐतिहासिक शहर नहीं है! 25 भूकंप और 55 विजय के बाद मूल्य का कुछ भी नहीं बचा था। " और येरेवन के एक और निवासी ने मुझे एक बार कहा था: "मेरे पास उरतारू के साथ बहुत कम है … साथ ही, लगभग तुर्की के साथ पसंद है।" लेकिन यहाँ मेज पर यूरेटियन कटोरे का एक टुकड़ा है, जो मेरे लिए एक पुरातत्वविद् द्वारा एरेबुनी के पैर में तेज प्रहार से निकाला गया है … तो यह कौन सा शहर है? येरेवन येरेवन क्या बनाता है?
यहां की सामाजिक और शहरी नियोजन की स्थिति सोवियत संघ की कई राजधानियों के लिए विशिष्ट है, और सामान्य तौर पर, बड़े बाद के शाही शहरों में, एक बार बहुराष्ट्रीय, अब अधिक से अधिक मोनो-एथनिक और रुराइजिंग। "राष्ट्रीय" विचारधारा, अधिकारियों के वर्ग को मजबूत करने, शहर बनाने के आधार का उलटा (सबसे उच्च तकनीक और बड़े पैमाने के उद्योगों का पतन, "बाजार" अर्थव्यवस्था का प्रभुत्व), कमजोरी शहरी विनियमन के तंत्र (कभी-कभी ऐसा लगता है कि यह जानबूझकर है), "स्वदेशी शहरवासियों" की विदाई, ग्रामीणों की आमद और देश के शहर पर सामान्य हमले (यहाँ - रबीसा) [3], और अधिक मोटे तौर पर - "विश्व गाँव") शहरी, पर्यावरणीय प्रवेश, केंद्रों के अति-एकीकरण, विरासत के स्थायी नुकसान के लिए उन्हें जीतता है।
"शहर एक बड़ी चक्की है, यह उन लोगों को पीस देगा, जो येरेवन अभिव्यक्ति के अनुसार, चाहे आप कितना भी पकाएं, उनके कान नम रहेंगे … आप येरेवन में अपना पूरा जीवन जी सकते हैं और इसे प्यार करने में सक्षम नहीं हैं। । मेरे एक गीत में मैं कहता हूं कि येरेवन खुद एक व्यक्ति को येरेवानियन बनाता है, और दुर्भाग्य से, माताएं येरेवन के निवासियों को जन्म नहीं देती हैं … कारबख के लोगों को और दूसरों को अरर्ट बोली के साथ समय दें … उनके बच्चे येरेवन के भविष्य के निवासियों - उनमें से पूछा जाएगा … "फेसबुक समूह" शहर "आशुत गैसपीन के सदस्य पद से
लेकिन जब नवागंतुक शहरवासी बनते हैं (या नहीं बनते हैं), और शहरवासी खुद ही उन लोगों में बंट जाते हैं जिनके पास शहर की स्मृति नहीं होती है [4] क्या यह बिखरे हुए, बिखरे हुए रहस्य शहर को गर्मी में एक पियानो की तरह रखता है? येरेवियन उसे भावुक प्यार करते हैं। किस लिए? इसे बहुत प्राचीन माना जाता है - पुरातनता कहाँ है?[5] "शहर की आत्मा" के बारे में पूछे जाने पर, Google स्थानीय होटलों में एक आत्मा की उपस्थिति को संदर्भित करता है … यह लगातार अपनी "भूल गई चीजों", किले, नदियों, उद्यानों, घरों, लोगों को खो देता है … एक पूरी परत शहरी जीवन के - "डोटामैनियन" ऐतिहासिक केंद्र के अंतिम अवशेष - पहले से ही मेरी आँखों के सामने खो रहे हैं। और येरेवन में इससे आत्मा में दुःख और पीड़ा होती है।
लेकिन अधिक बार मैं उसके बारे में सोचने और लिखने के लिए खुश हूं, इस बहुस्तरीय, रहस्यमय, अविकसित, गर्म शहर में होना खुशी की बात है, जहां कुछ चमत्कार से मैं "येरेवाननेस" का एक विशेष आनुवंशिक कोड बनाने और बनाए रखने में कामयाब रहा।
यह एक ऐसा शहर है जहां असामयिक मृतक वी। ग्लेज़िचव द्वारा पेश किए गए प्रश्न का उत्तर देना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है: "हर किसी के मरने के स्थान खाली क्यों नहीं रहते? हम वापस क्यों आ रहे हैं?”[6]
इस जगह की आत्माओं का क्या हुआ जब कोई भी यहां सदियों से नहीं रहता था? जब उर्टू गायब हो गया … जब, सहस्राब्दी बाद में, 1905 के "एशियाई" येरेवन, पत्रकार लुइगी विलारी द्वारा वर्णित, वाष्पित हो गया: "प्राच्य रहस्यों के साथ गुंबददार मार्ग, अंधेरे पर्दे की दुकानों और लंबे-चौड़े नीले रंग में तातार की भीड़ कपड़े दिलचस्प लग रहे थे। हर कोने पर कॉफी और चाय की पेशकश की गई थी। अनाड़ी लोग और छोटे आंगन में आराम कर रहे थे। "[7].
जब - हमारी आंखों के सामने - इस शहर के सुनहरे दशकों की एक विशेष "सभ्यता" - 1960, 70, 80 के दशक - दूर[8].
लेकिन पुराने लोगों के बजाय, नए लोग आते हैं, और पुराने अर्थ समय-समय पर पुनर्जीवित होते हैं। तो खुदाई की बाल्टी मुख्य वर्ग की नींव खोलेगी, संभवतः 13 वीं शताब्दी की है, और यह तस्वीर पूर्व राष्ट्रपति की आधिकारिक वेबसाइट पर मिल जाएगी, और कई येरेवन निवासी इन अवशेषों को देखेंगे, और भूल नहीं पाएंगे, भले ही वे फिर से डामर से भरे …[9]
क्या इस शहर के अच्छे लोगों के बारे में हालिया फिल्म "टैक्सी एली लावा" के लिए साउंडट्रैक है! "पुनर्जन्म" कहा जाता है? क्या पुनर्जन्म एक तरह का श्लोक नहीं है, येरेवन जीवन का एक कोड है? लेकिन उसके बाद क्या परिवर्तन होता है, मानव सामग्री और भौतिक परिवेश के पूर्ण परिवर्तन के साथ सहस्राब्दी से सहस्राब्दी तक इस स्थान पर क्या प्रसारित होता है?
येरेवन की झिलमिलाती भावना अनाज से बिखरी हुई है, इस शहर के विभिन्न बिंदुओं में चमकती है, अर्मेनिया, दुनिया। शक्ति के ये बिंदु, स्थान की प्रतिभा की अभिव्यक्ति के लोकी, "प्रतिरोध के केंद्र"[10] एन्ट्रापी केवल अतीत के उज्ज्वल निशान नहीं हैं, आज की नब्ज और, मेरा मानना है, कल का जीवन उनमें धड़कता है …
यहां, एम। एपस्टीन द्वारा आविष्कार किए गए "सिंटॉपी" स्पष्ट है - "जगह की एकता के माध्यम से कई बार का संबंध, अलग-अलग समय में होने वाली घटनाओं की एकरसता। उदाहरण के लिए, आप एथेनियन अगोरा के माध्यम से घूमते हैं, सुकरात और प्रेरित पॉल द्वारा छोड़े गए नक्शेकदम का पालन करते हैं - और जगह की एकता के लिए धन्यवाद, वे आपके करीब हो जाते हैं, जैसे कि उनकी आत्माएं इन पत्थरों, इस पृथ्वी, इन के माध्यम से आपको छूती हैं पेड़, यह क्षितिज। सिंटॉपी हर किसी के साथ एक आध्यात्मिक संबंध का अनुभव करने का एक तरीका है जो यहां और पास हो गया है, जिसने इन चीजों को, अपने आसपास के लोगों को छुआ है। यह एक प्रकार का संपर्क जादू है जो समय के साथ गुजरता है। यह स्थान किसी भी तरह से उन लोगों के प्रिंटों को संरक्षित करता है जो इसे देख चुके हैं, अपने आंतरिक को अधिक जीवंत, प्रामाणिक बनाते हैं "[11].
लेकिन ऐसी जगहों के बारे में आपको पता चलता है, एक विदेशी "बाहर से", यह दृश्यमान शहर या इसके कामकाज का पता लगाने के लिए पर्याप्त नहीं है। आपको पर्यावरण में एक "भावना" की आवश्यकता है, इसकी धाराओं में विसर्जन, पर्यावरण ध्यान, और यदि यह चमत्कारिक रूप से होता है, तो "जीभहीनता" भी हो सकती है और परिभाषा में कमजोर रूप से सामाजिक संदर्भ में शामिल है, स्थानीय इतिहास की पेचीदगियों को नहीं जानते हुए, आप पकड़ते हैं जगह की नोडल संरचना, इसका अदृश्य शब्दार्थ ढाँचा … मौजूदा, शायद अपनी भौतिक सामग्री के बावजूद - येरेवन में अक्सर ऐसा होता है।
शहर की यह समझ इस पद्धति पर आधारित है कि येरेवन के साहित्यिक "जीनियस" में से एक, यूरी करबाचिव्स्की ने इस बारे में बात की: "काव्य बोध एक संरचनात्मक विच्छेदन नहीं है, यह शेल के विनाश के कारण नहीं होता है, लेकिन इसके कारण होता है" इसके साथ सक्रिय बातचीत। इसकी मदद से, हम प्रकृति, लोगों और घटनाओं के छिपे हुए सार को समझ लेते हैं, बिना उनकी प्राकृतिक अखंडता का उल्लंघन किए बिना, बिना परिचय दिए, बिना टूटे, बिना हत्या किए "[12].
मैं धीरे-धीरे येरेवन भावना के अपने प्रमुख बिंदुओं की एक पहेली को एक साथ रख रहा हूं। वे हमेशा येरेवन में ही नहीं होते हैं, वे विभिन्न अस्थायी और सांस्कृतिक परतों में हो सकते हैं, वे अक्सर इसके "मजबूत" नायकों-प्रतिभाओं से संबंधित नहीं होते हैं, लेकिन वे आवश्यक रूप से "पकड़", स्पर्श करते हैं, वास्तविक वर्तमान में अनुमानित होते हैं।वे येरेवन की मेरी छवि का समर्थन करते हैं। मेरी येरवैननेस हो रही है …
कॉसर्न और एनी
उरार्टियन एरेबुनी के साथ संग्रहालय एरिन-बर्ड के अलावा, येरेवन में कई बसे हुए पहाड़ हैं, बड़े और छोटे मिट्टी के पिरामिड, जैसे कि शहर के मुख्य शरीर से अलग, बादलों में थोड़ा घूमते हुए … यह एक है अर्ध-कुलीन नर्क, एक अर्ध-मलिन कोंड, एक अर्ध-नियोजित साड़ी-ताह, अर्ध-पवित्र कॉसन। उत्तरार्द्ध का नाम पवित्र आर्मीनियाई चर्च के सम्मान में रखा गया है, यहां एक पुजारी और एक प्रमुख वैज्ञानिक-कैलेंडर वैज्ञानिक होहनहंस कोज़र्न थे, जो 11 वीं शताब्दी के अंत में रहते थे। लेकिन कम ही लोग जानते हैं कि उनके अवशेष कहाँ दफन हैं, किस आवासीय भवन में - येरेवन की विस्मृति विशेषता। आज इस घर में 15 लोगों की भीड़ है। मालिक के अनुसार, अर्मेनियाई अधिकारियों ने उन्हें याद करने और होवनेस के बारे में अनुरोध के साथ पत्रों का जवाब नहीं दिया …
और पास में, एक ही बड़े परिवार के साथ एक ही घर में, एक बुजुर्ग कलाकार वांग हुनयान रहते हैं। मैंने उनसे "द सिटी ऑफ एनी" का एक स्केच खरीदा था, जो बॉलपॉइंट पेन से बना था - मैं 12 प्राचीन अर्मेनियाई राजधानियों में से एक का नेतृत्व कर रहा हूं, शायद सबसे प्रसिद्ध। एनी को कभी "1001 चर्चों का शहर" कहा जाता था, लेकिन अब यह एक भूत शहर है, जो 1920 से तुर्की की सीमाओं के भीतर बना हुआ है। तस्वीर में, शायद एक छोटे से भोले, लेकिन अर्मेनियाई लोगों के लिए बहुत महत्वपूर्ण है, एक "अलग," "असली," आदर्श अर्मेनियाई शहर की छवि … अर्मेनियाई शहरीवाद के "सत्ता के बिंदुओं" में से एक शारीरिक रूप से येरेवन के बाहर है। मानसिक रूप से - इसमें। एनी आर्मेनिया का शहरी क्षेत्र है।
दादी एंजेला। पुराना नर्क
1930 के दशक में ओल्ड नर्क के केंद्र में स्थित चर्च को ध्वस्त कर दिया गया था[13]… लेकिन एक स्व-निर्मित चैपल है - तीन दीवारें, एक चंदवा, एक काला खच्चर, आइकन, मैडोनास के प्रजनन। उसकी "रखैल" एक काली टोपी में एक हंसमुख बूढ़ी औरत है। सवाल करने के लिए "आपका नाम क्या है?" शर्मीले जवाब: "एंजेला … वे मुझे एक परी कहते हैं … वे कहते हैं कि मैं कभी नहीं मरूंगा।" जो लोग एंजेला को धनुष से गुजरते हैं, कुछ प्रकार के शब्दों का आदान-प्रदान करते हैं। और वर्ग चक में पुरुष: "दादी के सभी घर नहीं …" वह राहगीरों को जून में, जो कुछ भी कर सकती है, शहतूत प्रस्तुत करती है, ओल्ड नर्क के साथ बिखरा हुआ है (लेकिन लगभग कोई भी यहां शहतूत वोडा नहीं बनाता है, यह एक दया है।) का है। खैर, सर्दियों में उसने मुझे कुछ पतली मोमबत्तियाँ दीं - उन्हें अभी के लिए रखें … एक संभव (संभव) परी से मोमबत्तियाँ अक्सर हाथों में नहीं आतीं।
वैसे, अर्मेनियाई चर्च में कैनोनेज़ेशन का कोई विशेष संस्कार नहीं था। यदि एक निश्चित व्यक्ति को लगातार एक संत माना जाता था, तो वह इस तरह से श्रद्धेय था। "जीनियस" को लोगों, शहर, जगह से पहचाना जाना चाहिए …
Cond: नीचे ऊपर - नीचे नीचे
स्थानों के अर्थ हैं - बाहर से, "ऊपर से" - जैसे "पेरेस्त्रोइका" विचार "आप उस तरह नहीं रह सकते हैं", कोंड के बारे में प्रसिद्ध फिल्म में हरूटुन खाचरटायन (1987) ने पढ़ा। और अपने हैं। कोंड के अपने अर्थ में चढ़ना अभी भी आवश्यक है।
आप नीचे से यहां प्रवेश करते हैं, धीरे-धीरे केंद्र की हलचल, शोर, शो-ऑफ के साथ साझेदारी करते हैं … गुरुत्वाकर्षण के बल पर काबू पाने, आकाश के करीब पहुंचते हुए, महसूस करते हैं कि प्रत्येक चरण के साथ पर्यावरण में अर्थ और मूल्य कैसे जोड़े जाते हैं, यहाँ अनावश्यक भ्रम दूर छील रहे हैं …
यह शायद शहर में सबसे पुराना लगातार बसा हुआ स्थान है। येरेवन का निचला पेट - खंतरार बाजार - नष्ट हो गया[14]… कोंड - शहर का ऊपरी गर्भ?
यह स्व-निर्मित वातावरण कैसे पकड़ता है, एडोब, कंक्रीट ब्लॉक, जीर्ण लॉग, जंग खाए पाइप, स्लेट, प्लाईवुड से? यहां पानी की आपूर्ति खराब है, कई परिवार भीड़ और मुश्किल से जीते हैं। हालांकि अंगूर के पेर्गोलस, महंगी कारों के साथ काफी आरामदायक, साफ-सुथरे आंगन भी हैं। 3-4 मंजिलों के साथ नए घर भी हैं, कुछ दुकानों के साथ जो अभी तक काम नहीं कर रहे हैं। सड़कों पर खेलने वाले कई बच्चे हैं, लापरवाह और अचानक, इस लड़की की तरह …
कोंड तक जाना एक तरह का डाउनशफ्टिंग है। कॉन्ड रिबार्ड्स, आपकी "टाउन-प्लानिंग" चेतना को सिर से पांव तक मोड़ देता है। ऊपर की ओर चढ़ते हुए, आप जड़ों तक जाते हैं, पर्यावरण बनाने के मूल सिद्धांतों के लिए, जो हमेशा एक प्राकृतिक तरीके से नीचे की ओर बनाया जाता है। नीचे - नीचे।
“दूसरे दिन, घर के रास्ते में, मैंने एक छात्र से बात की। बातचीत कोंडा के बारे में थी (वह वहां रहती है)। मैंने उसे द सिटी के बारे में थोड़ा बताया, जो मैंने पढ़ा था। और वह मुझसे कहती है: "ज़ारा अरामोव्ना, क्या आप जानते हैं कि आश्चर्य क्या है? हमारे पास पड़ोसी हैं जो अच्छी तरह से रहते हैं, बस अमानवीय परिस्थितियों में। लेकिन किसी कारण से वे नहीं छोड़ना चाहते हैं। लेकिन उन्हें अपार्टमेंट की पेशकश की जाती है, और उन्होंने विरोध किया। यह बात है। यह अजीब है क्यों? " मैंने उसका जवाब नहीं दिया, मैंने उससे सिर्फ सोचने के लिए कहा।ज़ारा मार्केरियन के पद से, "सिटी" फेसबुक समूह का एक सदस्य
सच्चाई बताने के लिए, कांडो के कई निवासी लंबे समय से वहां छोड़ना चाहते थे, उन अपार्टमेंटों का सपना देख रहे थे जो कभी उनसे वादा किया गया था। उनका अधिकार है। लेकिन जो सामान्य परिस्थितियों में अपने मूल स्थान पर रहना और रहना पसंद करेंगे - उनके साथ क्या करना है? येरेवन में अब तक एकमात्र विधि का परीक्षण किया गया है - राज्य की भागीदारी के साथ स्वदेशी आबादी का निष्कासन और क्षेत्र के लिए एक मजबूत (अशिष्ट) निवेशक-दावेदार की उपस्थिति। इस तरह से उत्तरी एवेन्यू को उल की साइट पर बनाया गया था। ललायंट्स, इस तरह से बुज़ंद और अरामी सड़कों का निर्माण किया जा रहा है। मैं कोंडोवाइट्स के समान भाग्य को देखना पसंद नहीं करूंगा।
ठीक है, आप यहां नहीं रहते हैं, आपको सुबह केतली के साथ स्पीकर पर चलना होगा, और सड़कों, मार्गों, सीढ़ियों, दरारों की वेब आसानी से एक पर्यावरण ट्रान्स में ले जाती है। आप घूमते हैं, हस्तनिर्मित भूलभुलैया का आनंद लेते हैं, और उत्साह से तस्वीरें लेते हैं - और मिनटों के लिए, शायद - आप इस जगह के "प्रतिभाशाली" बन जाते हैं … बेड़े … एकत्रित और अनुपस्थित-दिमाग …
और फिर आप "सामान्य" शहर में जाते हैं। हालाँकि जो अधिक "सामान्य" है वह पूरी तरह से "जमीनी स्तर पर" कोंड या तमन्नायन का "छोटा केंद्र" है जो पुराने येरेवन में "ऊपर से" लगाया गया है[15]जहां "जमीनी स्तर" केवल खंडित रहा? मैं अब दोनों को कहूंगा। विशेष रूप से जब उनके परिवेश के साथ तुलना की जाती है - परिधीय छात्रावास बांग्लादेश और पक्षी चेरी, या "नए" येरेवन के साथ, जो आज पहले से ही "छोटे केंद्र" पर लगाया जा रहा है।
त्रेताकोव गैलरी: सरयान। तीन नायक
मैं अपने घर-संग्रहालय से येरेवन में सरियन के दो परिदृश्यों को जानता था: 1928 में "येरेवन प्रांगण" और 1968 में "ओल्ड येरेवन"। पुराने वातावरण की प्यारी गर्म तस्वीरें। लेकिन वर्तमान समय से चित्रित पूर्ण अलगाव के कारण, वे किसी तरह येरेवन के बारे में सोचने के संदर्भ में फिट नहीं हुए।
लेकिन फिर मैं गलती से ट्रेयनकोव गैलरी के नए भवन में भटक गया, शिक्षक सरयान के। कोरोविन की प्रदर्शनी के लिए, और फिर कुछ ने मुझे तीसरी मंजिल पर आकर्षित किया - सोवियत कला के खाली हॉल में।
और वहाँ पुरस्कार - 1928 में पहले से ही "ओल्ड येरेवन" - एक दृश्य विश्वकोश, शहर की एक पाठ्यपुस्तक, पुराने येरेवन के पर्यावरणीय अभिलेखों का चयन।
"पूर्वी" आंगन, आलसी आनंद से भरा, अनहोनी जिंदगी। और पृष्ठभूमि में - अर्मेनियाई में, Alyosha, Ilya, Dobrynya - Ararat, कोंड, एक मंदिर को बिखेरते हुए।
आज भी खड़ा है। इस तरह के और अधिक गधे और सपाट छत नहीं हैं। लेकिन समर्थन - पृथ्वी और स्थलों - चोटियों, चोटियों - खड़े के रूप में वे खड़े थे। और लिनेन की बीम लटकी हुई, मोटी नीली छायाएं, नीले रंग के आसमान भी अपरिवर्तनीय हैं।
पिरामिड और एंथिल
येरेवन में कुछ ऑर्डर किए गए, पूर्ण, क्रिस्टलीय सही देखना इतना आसान नहीं है। तमियान के आदर्श सर्कल की लागत येरेवन पुराने शहर में है, लेकिन यह पूरा नहीं हुआ है, इसे लेखक की अवधारणा के स्तर पर नहीं लाया गया है, और अब यह गगनचुंबी इमारतों के आक्रामक रूप से भी बर्बाद हो गया है।
और फिर भी, यहाँ के रूप में, कई प्राचीन शहरों में, अपने स्वयं के पिरामिड हैं।
पर्यावरण: तीन पारंपरिक स्तरों या चरणों के होते हैं। बीच में - "छोटा केंद्र" - शहर के जिलों की संरचना में एक कनेक्टिंग लिंक। यह पर्यावरण के औसत दर्जे का, मध्य स्तर बनाता है, जिसकी उपस्थिति एक सामान्य, सुव्यवस्थित शहर के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। सबसे अधिक संभावना है, यह "कम-केंद्र" पहचान है, जो मुख्य रूप से सोवियत काल में विकसित हुई थी, येरेवन को अपनी शहर की व्यापक पहचान, समर्थन के लिए आधार के रूप में लेना चाहिए और इसके आधार पर अपनी मूल छवि बनाना चाहिए।[16]… संरक्षित करना, निश्चित रूप से, अन्य पर्यावरणीय परतों से किसी भी मूल्य की चीज (या बेहतर, सब कुछ जो बनी हुई है)।
"ऊपर" - विशेष प्रतीकात्मक महत्व वाले स्थान, शहर "चोटियां" और दुर्लभता (त्सित्सेरनकाबेरड, माटेनादरन, स्मारक, स्क्वायर)। "नीचे" आवासीय क्षेत्रों का एक विशाल परिधीय बेल्ट है।
सामाजिक: लेह इवानयान का "अर्मेनियाई पिरामिड", जिसकी कोई मध्य परत नहीं है, "जिसे अधिकारियों द्वारा बनाया गया था, और फिर इसके शीर्ष पर सेवानिवृत्त हुए, नीचे के लोगों को छोड़कर। बीच खाली रह गया”[17]… बेशक, सामाजिक केंद्र में यह खालीपन शहरी वातावरण को प्रभावित करता है, इसके अर्थों को भंग कर देता है, येरेवन के सांस्कृतिक और आध्यात्मिक मूल्यों को इसके माध्यम से धोया जाता है।
इस संरचनात्मक छेद के कारण, जो संभवतः "ऊपर से" कृत्रिम रूप से खेती की जाती है[18], सामाजिक एस्केलेटर या लिफ्ट समाज में असंभव हैं, व्यक्तिगत करियर बनाना, बंद कुलों का वर्चस्व लगातार बनाना मुश्किल है, जो यूएसएसआर के पतन के बाद पिरामिड के शीर्ष पर समाप्त हुआ।
हालांकि, देश की यह छवि, कुछ साल पहले, अपने मुख्य शहर के संबंध में, अब इतनी सटीक नहीं हो सकती है। “शीर्ष के बीच, क्षणिक लाभ के बारे में चिंतित है और इसलिए नकली द्वारा वास्तविक के किसी भी प्रतिस्थापन के लिए तैयार है, अभिमानी बड़े लोगों द्वारा योग्य छोटे, और रोटी और सर्कस को छोड़कर हर चीज के प्रति उदासीन, निम्न वर्ग (जिसके लिए शेष हैं गैर-वाम बुद्धिजीवी, कुछ भी करने के लिए बेताब, स्वेच्छा से शामिल नहीं हुए) परिवर्तन), एक तीसरी ताकत उभर रही है - ज्यादातर युवा, सक्रिय, देखभाल करने वाले लोगों का एक सामाजिक समूह जो छोड़ना नहीं चाहते हैं और अपने मूल्यों की रक्षा करने से डरते नहीं हैं । उन्होंने 2011 के अंत में अरामी, 30 का बचाव किया और 2012 के वसंत में मैशट्स गार्डन का[19]… अभी भी उनमें से कुछ अपेक्षाकृत कम हैं। लेकिन उनके पास पहले से ही एक सफलता की कहानी है, और उनकी गतिविधि एपिसोडिक होना बंद हो जाती है।
अंत में, वास्तु और कलात्मक पिरामिड: कैस्केड। अधिक सटीक रूप से, एक पिरामिड की छवि - तम्यानन स्क्वायर से नीचे से, पहाड़ पर चढ़ने वाली सीढ़ी और सीढ़ियों की एक श्रृंखला इस तरह से मानी जाती है। पिरामिड मिस्र की तुलना में अधिक मैक्सिकन है। अधिक सटीक रूप से, यह एक बड़े छिपे हुए पिरामिड का एक दृश्य पहलू है जो येरेवन भूमि से बढ़ रहा है …
यशवन की कई चीजों की तरह झरना की कल्पना तमन्नायन ने की थी, लेकिन बहुत बाद में इसे लागू किया गया।[20]… लेकिन, उत्तरी एवेन्यू के विपरीत, यह बहुत अधिक सफल है: वास्तुकला पहाड़ी के परिदृश्य में अंतर्निहित है, इसका एक अभिन्न अंग के रूप में, भवन, पृथ्वी, जल, हरियाली, आकाश का सहजीवन बनाया गया है। और पहाड़ की गहराई में, जैसा कि एक पिरामिड है, समकालीन कला के इस मामले में, खजाने हैं।
यह अफ़सोस की बात है कि पिरामिड के मेहराब को कैस्केड के किनारों पर हवेली के बिल्डरों द्वारा नहीं पढ़ा गया था - उन्हें मुख्य येरेवन त्रिकोण के ऊपर नहीं चढ़ना चाहिए था। पिरामिड खराब मजाक हैं …
लेकिन यहां एंटीप्रायमिड भी हैं - गर्भ धारण नहीं, किसी के द्वारा डिज़ाइन नहीं किया गया है, लेकिन हमेशा पूर्व, जीवित, गर्म, कालीन जैसी टीले जो खुद-ब-खुद उग आई हैं - मंडेलस्टैम के "एरिवन्स्की एंथिल" का अवतार[21]… नोरग्यूह। कंडोम। लौकिक। पुराना नर्क। सरि-ताह …
अफरीकन के जूते
अफ्रीका के मोर्चे पर जर्जर नकली कॉलम हैं, प्लास्टर को छीलते हुए, पहली मंजिल की खिड़कियों पर चढ़े हुए, छत को चीरते हुए, कभी टिन के साथ, कभी लोहे से तो कभी बेतरतीब ढंग से बोर्ड के साथ। प्रवेश द्वार के ऊपर, हथियारों के एक कोट के अवशेष जो कुछ अफ्रीकी पेट्रोव्स्की के थे, घर के पूर्व मालिकों में से एक थे। इमारत के चारों ओर बड़ी-बड़ी झाड़ियाँ, बकाइन, सड़ी लकड़ियाँ, मलबे, टूटी हुई ईंटों के ढेर और जंग लगे लोहे हैं। इसके अंदर चूहे और पतंगे की गंध आ रही थी, हर जगह दरारें चिपकी हुई थीं, और फर्श में छेदों से ठंडी और नमी निकली हुई थी। लोग बहुत समय पहले यहां से चले गए थे - केवल इडा रह गया, एक रसोई के साथ तीन कमरे के अपार्टमेंट के ऊपर … यूरी ब्यूडा [22]
मुख्य पहलू पर क्रूर आधार-राहतें: जंजीरों में बैल की मस्टीक्स, खूंखार पूंछों के साथ परती हिरणों पर अमाजोन, बेलों में नग्न घुंघराले बालों वाली अफ्रीकी महिलाएं। सुशोभित लकड़ी की दीर्घाओं के साथ बाहरी हिस्सों के बीच एक कॉम्पैक्ट आंगन। दाएं विंग में ऊपर (आंगन से देखा गया) और पूरे घर के भूतल पर अभी भी रह रहे हैं।
दूसरी मंजिल पर इंटररूम विभाजन को साफ करने के बाद, एक विशाल हॉल का गठन किया गया था, जहां आप सदी की शुरुआत के क्लब सैलून को देख सकते हैं - अतीत नहीं, बल्कि वर्तमान।
फीका वॉलपेपर के फ़ेविस्ट पैलिम्पेस्ट … फटे तारों के निशान … छोटे कोने … छत में ईख के छेद के माध्यम से - आकाश … और खिड़की पर - एक अनजाने में स्थापना - इस के अंतिम निवासियों में से एक के जूते मकान। दूर उड़े? नंगे पांव चले गए?
यह पुराने शहर के सबसे खूबसूरत घरों में से एक है। 19 वीं और 20 वीं शताब्दियों के मोड़ पर, यह एक अमीर अफ़रीकन परिवार के चार भाइयों से संबंधित था, 1913 से येरेवन कुलीन वर्ग का एक क्लब था, फिर किंवदंती के अनुसार, एक वेश्यालय, एनकेवीवी प्रशासन, अब यह आधा है -हुसिंग, आधा-बर्बाद, जैसा कि Y. Buyda द्वारा वर्णित "अफ्रीका" रूसी है। स्मारकों की राज्य सूची में शामिल है, जिसका मतलब है कि यहां के पुराने पत्थर, "निराकरण" और "पुराने येरेवन" में "फिर से निर्माण" की अस्पष्ट संभावना को दर्शाने के लिए बर्बाद - एक झूठी जगह[23].
11 जून, 2012 को हाउस ऑफ़ अफ़्रिकन के नाटक का पहला कार्य हुआ। पत्थरों को दो कार्यकारी कर्मचारियों द्वारा बड़े करीने से गिना जाता है - पंक्तियों में, नीचे से ऊपर तक, एक के बाद एक। विमानों और पैटर्न पर, हिरणों, जांघों और अमाज़ों के पेट के मोइस्टिक्स और गर्दन - चमकदार सफेद संख्या - काले येरेवन निशान[24].
लेकिन कभी-कभी घर के निवासी वापस आ जाते हैं। लंबे समय तक "नंबरिंग" से पहले मैं अपने "सैलून" में उनमें से एक से मिला, शायद आखिरी वाला, जो थोड़ी देर के लिए वापस आ गया था।
और उसके साथ जूते। किसी कारण से उन्होंने मुझे जर्मन में संबोधित किया, फिर रूसी में चले गए: “रूस में, ऐसे घरों को बहाल किया जा रहा है। मॉस्को में जूलियस फूसिक स्ट्रीट पर, मैंने इसे खुद देखा: पुराने सुंदर मुखौटा को छोड़ दिया गया था, लेकिन अंदर सब कुछ कंक्रीट से बना है। क्या मैं?"
मुझे उम्मीद है कि जीत तक येरेवन के "अफ्रीका" के लिए संघर्ष जारी रहेगा। इस तरह के घरों (उनमें से बहुत कम बचे हैं) पूर्व-क्रांतिकारी एरीवन की "देहातीता" के बारे में शहर पर लगाए गए मिथक का स्पष्ट रूप से खंडन करते हैं। लेकिन उन्हें खो देने से वह एक गाँव बन जाता है। यह गगनचुंबी इमारतों की ऊंचाई और प्रति वर्ग मीटर कीमत के बारे में नहीं है …
परजानोव का नजरिया
कभी-कभी यह एक व्यक्ति नहीं होता है जो एक जगह का जीनियस बन जाता है, लेकिन एक ऐसे व्यक्ति का घर जो कभी भी या इस शहर में बिल्कुल भी नहीं रहता है …
1990 के वसंत में ली गई उस दिन की तस्वीर है जब परजानोव ने अपने सपने में कई घंटे बिताए थे - अपने अर्मेनियाई घर में। यह तस्वीर एक पूरी तरह से अलग पुस्तक के लिए एक आदर्श चित्रण हो सकता है … बुक ऑफ़ एक्लेस्टीस …
अपने कभी नहीं रहने वाले घर के आंगन में बैठकर, पारजानोव बाइबिल के आरा में दिखता है[25] और एक एकालाप का नेतृत्व करता है। कोई भी उसे नहीं सुनता है … लेकिन यह एकालाप काफी हद तक प्रसिद्ध शब्दों के साथ मेल खाता है। किसी भी मामले में, उसका चेहरा इस समय बहुत आश्चर्यजनक है, उसकी आँखें बहुत अभिव्यंजक हैं … और ऐसा लगता है कि यह एक्लेस्टीस की तस्वीर है … "[26].
हाल के वर्षों में, कई येरेवन छोड़ चुके हैं, और कुछ वापस लौट आए हैं … अपने जीवन के अंत में, परजानोव वास्तव में वापस लौटना चाहते थे और उनके पास समय नहीं था। लेकिन एक उदाहरण सेट किया गया है। मास्टर के काम की विस्फोटक ऊर्जा से भरे, हाउस-म्यूजियम एक ऐसे शहर का हिस्सा बन गया है, जिसमें प्रतिभा और स्थान अक्सर अलग-अलग होते हैं …
और महान निर्देशक का एकालाप एक संवाद बन जाता है जो उसके घर के हर आगंतुक के साथ होता है। “अतीत की कोई याद नहीं है; और यहां तक कि क्या होगा, उन लोगों के लिए कोई स्मृति नहीं होगी जो बाद में होंगे”(एकक 1:11); "सभी धूल से बाहर आ गए, और सभी धूल में लौट आएंगे" (एका। 3:20)। लेकिन इस तरह के एक घर की उपस्थिति का बहुत तथ्य "कुछ नहीं से बाहर" इन शब्दों का खंडन करता है, जो अक्सर येरेवन में भी ध्यान में आते हैं। सदन की स्मृति उन लोगों में संरक्षित है जो इसे दौरा कर चुके हैं और शहर की स्मृति का हिस्सा बन गए हैं - शहर का एक हिस्सा। संग्रहालय के चारों ओर घूमते हुए, प्रतिष्ठानों के बारीक दर्पणों में गुणा करना, एक दूसरे के लिए आप परजानोव की आंख बन जाते हैं, खुद को देख रहे हैं, शहर में, अरार्ट में, ऐसी आंख के लिए हर जगह से दिखाई दे रहा है।
पहाड़। विस्फोटक प्रतिभा
शहर अपनी दयनीय हिस्सेदारी का आदान-प्रदान करता है
Ararat की समानता के साथ एक परिदृश्य पर, सोने के फ्रेम
घरों के नागरिकों के लिए
आर्सेन वाहे [27] येरेवन के बहुत सारे फोटो - व्यवसाय कार्ड में एक भूखंड है: ऊपर से शहर, स्मारक से, नीचे के घरों से सुबह के सूरज (ओपेरा और गगनचुंबी इमारतों द्वारा जलाए गए, छोटे केंद्र के कपड़े को फाड़ते हुए, जो असंगत है) माउंटेन भी नेत्रहीन, बाहर खड़े हो जाओ), और इस सब से अधिक टिनसेल एक विलुप्त ज्वालामुखी है जिसमें दो चमकदार चोटियां हैं।
आप इस चित्र को विभिन्न तरीकों से संबंधित कर सकते हैं।
सामूहिक-उत्साही: “कितना सुंदर है हमारा येरेवन! प्राचीन रूप से प्राचीन! और कहीं न कहीं उसके और पर्वत के बीच में नूह की दाख की बारियां भी हैं!”
व्यक्तिगत रूप से दूर: यहां, माउंटेन के लिए धन्यवाद, हमेशा "जोड़े में": निलंबन और आसवन, क्षणिक और अनन्त, अराजकता और अंतरिक्ष, "वैनिटी ऑफ वैनिटी" और "जीवन का आनंद"[28].
क्षम्य रूप से औचित्यपूर्ण: हर रोज के परिदृश्य के हिस्से के रूप में इस तरह के एक पहाड़ की एक आदर्श छवि होने के नाते, यह "यह" के तहत कुछ भी करने की अनुमति है - सब कुछ लिखा जाएगा … "येरेवान बिना अरार्ट के अकल्पनीय है। येरेवन का प्रत्येक नागरिक यह जानता है। क्या येरेवन के बिना अरेट का अस्तित्व हो सकता है? इस शहर को उतार दो, इसे मिटा दो, जैसे इसे धोया गया और एक से अधिक बार जमीन में गाड़ दिया गया। जब तक अरारट है, नूह के वंशज यहाँ फिर से घूमेंगे और एक शहर का निर्माण करेंगे। और वे उसे वही कहेंगे - ई आर ई वी ए एन एन "[29]… ऐसा नहीं है कि क्यों - इसे विभिन्न "छोटे" शहर मूल्यों की देखभाल करने की अनुमति नहीं है? अरारोट से, बिना पूछे और मुफ्त में, वे एंट्रोपी के उत्पादन, पार्कों के वनों की कटाई और स्मारकों के विध्वंस के लिए भोग लेते हैं।
लेकिन अगर आप इसे अलग तरह से आज़माते हैं: निम्नलिखित अनुवर्ती, जोर देते हैं, एक निरंतर, ठोस "क्षैतिज" शहरी जीवन का निर्माण करते हैं?
लेकिन अब, वे पर्यटकों के लिए येरेवन में एक नया "नूह के सन्दूक" बनाने जा रहे हैं[30]… क्या विश्व गाँव का अपना "कुआँ" होना चाहिए?
30 पर अरमी पर वर्ग और घर
"और इसलिए, एक तरफ, यह आधिकारिक है, आप बाहर जाते हैं, कहते हैं, लेनिन स्क्वायर के लिए - और आप अपने दस्तावेज़ दिखाना चाहते हैं। दूसरी ओर, ठीक उसी समय, दो गलियों में, घर में रहने वाले शेड हैं, कुछ तरह के खुरों के साथ पर्दा है, और इसके बगल में एक सार्वजनिक विश्रामगृह है, जिसमें आप एक शॉट पर नहीं जा सकते हैं। "[31]… यह 70 के दशक के येरेन पर्यावरण का द्विचोटी है, यूरी काराचीवस्की के अनुसार, जिसे स्थानीय वर्नाक्यूलर के आकर्षण के साथ नहीं लगाया गया था।
तब से, कुछ बदल गया है। सार्वजनिक शौचालय नहीं हैं, कम आधिकारिक हैं, और लगभग सभी "सड़कों" के बजाय बहु-मंजिला आवासीय ब्लॉकों का एक कंक्रीट जंगल है।
लेकिन वर्ग (सभी के लिए, बस स्क्वायर, हालांकि अब इसे "रिपब्लिक स्क्वायर" कहा जाता है, यूएसएसआर में पहला ऐसा "गायन फव्वारे" और "सलाह के साथ यातना") मुख्य, औपचारिक और एक ही समय में रहता है। येरेवन का प्रिय स्थान। टिफ़लिस-टिबिलिसी में ऐसा कोई और नहीं है, एक अन्य उपग्रह टिड्डा, येरेवन जीनियस का संदर्भ बिंदु है। डिज़ाइन किया गया और आंशिक रूप से (गवर्नमेंट हाउस) ए। तमन्यन द्वारा निर्मित, जगह का सबसे "भौतिक रूप से महत्वपूर्ण" जीनियस हो सकता है, जिसकी येरेवन में भूमिका अभी भी बहस और बहस में है[32].
तमन्नायन ने इस वर्ग की कल्पना क्यों की? वास्तव में पोडियम पर दस्तावेज, परेड, रैलियां दिखाने का सपना देख रहे हैं? सुंदरता के लिए? अपने आप में एक चीज के रूप में? या क्या यह आर्किटेक्टों के मेगालोमैनिया का मामला है, जिन्हें अचानक काम करने के लिए एक शहर मिल गया? आखिरकार, आज भी इस जगह का पैमाना लाख-प्लस शहर के संबंध में अतिरंजित लगता है, और 1920 के दशक में इरविन के बारे में क्या?
पर्यटक यहां घूमते हैं, समय-समय पर शासक दल के साथ लोगों की छुट्टियां, संगीत कार्यक्रम, आधिकारिक बैठकें होती हैं … लेकिन जगह का मुख्य उद्देश्य, शायद ऐसा ही एक वर्ग हो, येरेवन का मुख्य खालीपन ।
और बहुत ही करीब, यहाँ से सौ मीटर की दूरी पर, 30 अरामी में एक-मंजिला घर है, जो अबोवियन स्ट्रीट के कोने पर है। नॉनडेस्क्रिप्ट, असंगत। लेकिन नवंबर-दिसंबर 2011 में, येरेवन के कई दर्जन युवा निवासी और बुद्धिजीवी वर्ग के प्रतिनिधि उसे बचाने के लिए खड़े हुए। पिकेट, पीआर क्रियाएं आयोजित की गईं, लेख अखबारों और इंटरनेट पर प्रकाशित किए गए[33]… और छोटा सा घर, जो कि उत्तरी एवेन्यू स्क्वायर में लाने के लिए हस्तक्षेप करता है, एक और तामियान का विचार, जो लगभग 2000 के दशक में पहले से ही तामियान के रास्ते में नहीं बनाया गया था, फिलहाल छोड़ दिया गया था। कितनी देर?
एनालॉग दूसरे शहर के बिल्डर के साथ उत्पन्न होते हैं। डच ज़ंडम में वे एक छोटी सी झोपड़ी रखते हैं जहाँ बढ़ई प्योत्र मिखाइलोव उर्फ पीटर I ने कई रातें बिताईं। वहाँ दीवार पर रूसी में शब्द लिखे गए हैं, जैसे कि नेपोलियन ने उनके बारे में कहा था: मेन के लिए कुछ भी पर्याप्त नहीं है। आदमी।" उनका अनुवाद आधुनिक रूसी में निम्नानुसार किया गया है: "वास्तव में महान के लिए, कुछ भी छोटा नहीं है" - और यह किसी भी शहर के लिए सच है। मैं एक राजसी वर्ग के बिना, या अरमी 30 पर एक मामूली घर के बिना येरेवन की कल्पना नहीं कर सकता। छोटा सुंदर है[34].
वैसे, तमनियन की छोटी कृति - विश्वविद्यालय वेधशाला, आधी-अधूरी झाड़ियों से छिपी-छिपी, मुझे, मानवीय रूप से, गवर्नमेंट हाउस की तुलना में मजबूत …
फड़फड़ाता हुआ ड्राफ्ट। ग्लेनडेल
येरेवन अकेला का एक शहर है। और जब येरेवन के निवासियों को असहनीय अकेलापन महसूस होता है, तो वे सड़कों पर निकल जाते हैं, लेकिन येरेवन की सड़कों पर नहीं, बल्कि वास्तविक लोगों पर, जीवन और समाचार से भरी सड़कों पर। और ऐसी सड़कें दूसरे शहरों में हैं। तिगरान खज़मलियान[35] ड्राफ्ट प्राप्त करने के लिए, आपको कैलिफोर्निया जाना होगा। येरेवन में, यह पौराणिक कैफे, 60 के दशक के बोहेमिया का एक पंथ स्थल, अब नहीं है … लेकिन "ग्लेनडेल में, अर्मेनियाई प्रवासियों ने एक कैफे चुना है - यह इमारत की पहली मंजिल पर स्थित है और दोनों से उड़ा भी है। पक्ष।उदासीन रूप से, उन्होंने इसे "ड्राफ्ट" कहा और अब वे इसमें इकट्ठा होते हैं, कॉफी पीते हैं, नवीनतम समाचार पर चर्चा करते हैं, येरेवन "मूल" को याद करते हुए, जिसके स्थान पर किसी ने दर्पण वाले चश्मे के साथ एक कार्यालय की व्यवस्था करने के लिए सोचा। पुराने येरेवान निवासी उसके द्वारा जल्दी से गुजरने की कोशिश करते हैं - इन दर्पणों में कुछ भी नहीं देखा जा सकता है सिवाय समय और खुशी के चेहरे के विकृत शहर के …[36]
एक कार्यालय एक कार्यालय नहीं है, लेकिन लू-लू लक्स सैलून है! खैर, दर्पण में तस्वीर देखने वाले के मूड पर निर्भर करती है। हां, ये पारजानोव के कोलाज के प्रतिबिंब नहीं हैं, जिसमें सब कुछ दिखाई दे रहा है। लेकिन मैंने सैलून के शो-विंडो में देखा कि "नया येरेवन" का एक हिस्सा, जो अनिवार्य रूप से इस शहर में आना था … और लू-लू की लड़कियों ने खुशी से पुष्टि की: "ड्राफ्ट" यहीं था, नहीं इसके विपरीत, उनके साथ। शायद वह वापस आ जाएगा?
लेकिन येरेवन में ही, "ग्लेनडेल हिल्स" कंपनी उस स्थान पर जहां येरेवन किले एक बार खड़े थे[37], कुलीन आवास का एक जटिल परिसर "येरेवन किले" बनाया जा रहा है। इसे "ग्लेंडेल" कहना बेहतर होगा …
सब गड़बड़ है। क्या कभी कोई स्क्वोज़नीचॉक मेमोरियल कैफे यहां खुलेगा? एक तंग बहुमंजिला आंगन के बीच में, किसी चमत्कार से, खान की मस्जिद का अवशेष बच गया - अंतिम तोरण। लेकिन वह कुछ भी नहीं बचाता है … और मैं इस जगह के बारे में नहीं लिखना चाहता।
"विज़ोर", ओपेरा
ग्रेनेडा के बहुत केंद्र में एक कैफे है। इसे खोजना आसान है, इसे "कैफे सेंट्रल" कहा जाता है। पेय और भोजन सबसे आम हैं, लेकिन अगर किसी को ऑर्डर के लिए इंतजार करते समय एक नैपकिन पर कुछ खींचने का विचार मिलता है, तो ड्राइंग उत्कृष्ट और सटीक होगी, भले ही यह व्यक्ति आकर्षित कर सकता है। दुर्भाग्य से, कलाकारों को इस बारे में नहीं पता है और "कैफे सेंट्रल" में इकट्ठा नहीं होते हैं, इसलिए उनके लिए इरादा प्रेरणा पर्यटकों और टैक्सी चालकों को जाता है। मैक्स फ्राई [38] लेकिन महान "विसर" - 60 के दशक की "येरेवन सभ्यता" का एक अवशेष - अपने मूल स्थान पर बच गया। यह सभी उम्र के कलाकारों और पुनर्विक्रेताओं को एक साथ लाता है, पड़ोस में चित्रों को बेचकर सरयोन के स्मारक पर। लेकिन इस कैफे में एक विशेष आयु वर्ग भी है - यहाँ वे बैठना पसंद करते हैं और उस युग के युवा लोगों को गपशप करना पसंद करते हैं, जब आर्मेन डेविटन के अनुसार, शहरवासी उनकी "दूसरी सरकार" का पालन करते थे - सीपीए के दूसरी तरफ स्थित विज्ञान अकादमी। बागरमैन एवेन्यू के किनारे केंद्रीय समिति का निर्माण।
एक छोटे से कैफे का अर्धवृत्ताकार छज्जा विशाल गोल ओपेरा के साथ घूमता है। सर्दियों में चार टेबल, छतरियों के नीचे और अधिक वसंत-गर्मियों-शरद ऋतु में छज्जा से चिपक जाते हैं। साधारण व्यंजन, स्थानीय बीयर, तंबाकू का धुआँ। एक हंसमुख वेट्रेस, फ्लाइंग पेपर हवाई जहाज हॉल के चारों ओर एक ग्रे-बालों वाली दाढ़ी वाले आदमी द्वारा मुड़ा हुआ … आपको मास्को में ऐसा माहौल नहीं मिलेगा।
वह
यही वह एक आदमी के लिए करता है, आर्मेनिया। यह ऐसा था जैसे मैं किसी दूसरे ग्रह पर गया, मेरे लिए एक अज्ञात क्षेत्र में और, एक शानदार कहानी के नायक की तरह, अनिच्छा से, अपने पैरों को मोड़कर, अपने वेक्टर की दिशा में आगे बढ़ा। और आखिरकार, किसी ने, वास्तव में, मुझे कुछ भी नहीं बताया, मेरे साथ कोई घटना नहीं हुई, यह सिर्फ वह है, अर्मेनिया के अदृश्य वेक्टर, बल की स्थिर रेखाएं। वहां, सामने, शायद, मौत - मैं कुछ नहीं कर सकता, मैं उड़ रहा हूं। यूरी करबाचीवस्की [39]
पहले स्थान पर एक नया, आप में कैसे प्रवेश करता है?
स्वाद, सुगंध, ध्वनियों के माध्यम से … अर्नी, घर का बना पनीर, लव्वाश और साग के साथ एक गुफा में नोरावनक के रास्ते पर … होराडान कण्ठ में खोरावत्स, डोलम में सबसे निविदा खशलामा, अंत में, खश, जिसमें से प्रत्येक चम्मच चाहिए शहतूत के एक घूंट के साथ धोया जा … पुश्किन पर क्लब में जैज - मेरे लिए सबसे येरेवन सड़क। प्रॉस्पेक्ट के साथ टफ जूतों की क्रॉसिंग …
छूने के माध्यम से - एक नज़र के साथ, एक हाथ से - "काले" घरों, उनके सौ गुना चित्रित, सफेद दरवाजे छीलने, अर्ध-खुले अर्ध-अंधेरे सामने के दरवाजे, खाली खुलने, लकड़ी के बने दीर्घाओं … चमत्कारी रूप से जीवित आंगन, अंगूर से लदे हुए, तारों, कपड़े की चादर …
और फिर भी, और सबसे ऊपर, उसके माध्यम से … महिला आत्मा, इस "पुरुष" शहर की सर्वोत्कृष्टता … इसके माध्यम से येरेवन के सहस्राब्दी समय के धुरी से गुजरती है - नूह और उरारतु से - मेरे लिए। उसके माध्यम से, मैं इस स्थान की ऊर्जा, पूर्णता और शून्यता से जुड़ता हूं।पोलो-पूर्ण, प्राचीन-नया, आविष्कार-प्रतीत-वास्तविक … "मैं कुछ नहीं कर सकता, मैं उड़ रहा हूं।" या मैं गार्नी घाटी पर एक कसौटी पर चलता हूं - और फिर या तो गिर जाता हूं या अंत तक पहुंच जाता हूं …
मैं किसी दिन येरेवन के मेरे सह-निर्माण की किंवदंती लिखना चाहूंगा, जहां एक जादुई बैठक, चिंता, अलगाव, रसातल पर काबू पाने, "मुझे नहीं पता" की खोज और केवल आवश्यक चीज ढूंढना होगा। … जहां वह राज करेगी और प्यार करेगी।
मिनस। हवाई अड्डा "ज़वर्टनॉट्स"
एक बार पूरे संघ में प्रसिद्ध, येरेवन संग्रहालय ऑफ़ मॉडर्न आर्ट (अपने स्वयं के, अर्मेनियाई, दुनिया की आधुनिक कला के सर्वोत्तम उदाहरणों के साथ गुणवत्ता में काफी तुलनीय है) एक पैनल पांच मंजिला इमारत की पहली मंजिल पर स्थित है। लेकिन कई कृतियों की खातिर - मेरे लिए, सबसे पहले, मिनस अवेटिसियन - आपको निश्चित रूप से यहां आने की आवश्यकता है।
नया कैफ़ेशियन सेंटर फ़ॉर द आर्ट्स एक बहुत अधिक फैशनेबल और सभ्य जगह है। तमन्नायन स्मारक के पीछे के बुलेवार्ड पर आधुनिकतावादी मूर्तियों की प्रदर्शनी दुनिया भर के शहरी परिवेश में समकालीन समकालीन कला का एक जलसेक है। येरेवन में, आज मिनस के चित्रों की तुलना उनकी जन्मभूमि और फर्नांडो बोटेरो के चमकदार कांस्य से की जा सकती है, जो स्वतंत्र रूप से दुनिया भर में घूम रहे हैं। मुझे डर है कि कई लोगों के लिए, उज्ज्वल, सार्वभौमिक "बाहरी" अधिक से अधिक बार मजबूत होता है[40].
लेकिन अभी हाल ही में, विशाल नए अंतरराष्ट्रीय टर्मिनल "ज़्वार्टनॉट्स" में, जो कि वर्तमान शहर के समान छोटे पैमाने पर है, 1920 के दशक के पूर्व एरियन स्क्वायर के रूप में, एक और पुनर्जन्म है। मिनस का भित्तिचित्र मुख्य हॉल का प्रतीकात्मक केंद्र बन गया, जिसे चमत्कारिक रूप से लेनिनकान-ग्युमरी में गैल्वेनोमीटर संयंत्र के डायनिंग रूम में 1988 के भूकंप के बाद संरक्षित किया गया, बहाल किया गया और स्थानीय जनता के विरोध के बिना नहीं, येरेवन पहुँचाया गया। इस फ्रेस्को के तहत अलविदा कहते हुए, मैं यहां फिर से उड़ना चाहता हूं।
शक्ति और स्मृति के स्थान आज बनाए जा सकते हैं।
येरेवन नेपोलियन। केक के बिना क्रीम, चेरी के बिना केक?
मेरे लिए यह पाठ लिखना आसान नहीं था। एक निरंतर पृष्ठभूमि - पुराने शहर की "हड्डियों पर हंसमुख विकास परियोजनाओं" के बारे में समाचार, पार्क, आंगनों, प्रतिष्ठित ऐतिहासिक इमारतों को नष्ट करने के प्रयासों के बारे में - येरेवन निवासियों की सामूहिक स्मृति के स्थान (अंतिम आपदा कवर मार्केट का विनाश था येरेवन छोड़ने के बारे में शहर के प्रतीकों में से एक) और अधिक मामूली घर, अधिक से अधिक उज्ज्वल लोग जो इसके "जीनियस" बनने का प्रबंधन नहीं करते थे[41], और पहाड़ द्वारा किसी भी शहरी प्रक्रियाओं के "पवित्रिकरण" के बारे में सपने देखते हैं, जिनकी "अदृश्य आध्यात्मिकता" हमारे जीवन को साफ और जीवंत करती है।[42]…
कभी-कभी बेतुके रंगमंच की अनुभूति होती है। हाथ छोड़ देते हैं … और ऐसा लगता है कि ये मेरे और बहुत से, मेरे लिए अभी तक अज्ञात हैं "मेरा नहीं", किसी के व्यक्तिगत और आम लोकी-योडवान आत्मा के प्रकटीकरण के लोकोक्ति - शहरी पर केक के बिना चेरी की तरह हैं येरेवन का पाई। हां, और केक खुद को क्रीम के साथ धब्बा करना भूल गया था: इसकी जुड़ा नहीं, अलग-अलग परत-केक किसी भी तरह समय और स्थान पर बहुत संयोगवश सह-अस्तित्व में …
और फिर मुझे अफ्रिकन बंधुओं - टाइगरान, यर्वंड, करपेट और हरुटुन - और दादी एंजेला, पारजानोव की गहरी आभा और "येरेवन पिरामिड" का ताज याद है, जो अभी भी सहेजे जा सकते हैं, जो किसी के नीचे दफन किए गए कैलेंडर विशेषज्ञ कोज़र्न को याद करते हैं। बिस्तर, और "ग्रामीण" मिन ग्लोबलस्ट एयरपोर्ट पर, अरमी 30 पर घर और शानदार स्क्वायर, उनके दोस्त। उसके।
और यह तथ्य कि सर्व-पवित्र पर्वत अभी तक मुझे दिखाई नहीं दिया है इसकी महिमा में कोई संकेत नहीं है: जितना संभव हो उतना करीब से देखो। मैंडेलस्टैम के "अरर्टिंग फीलिंग" की तुलना में येरेवन के लिए "प्रतिभा के मामूली" बिंदुओं का बिखराव कोई कम महत्वपूर्ण नहीं है।
यह स्पष्ट है कि मेरे "बेंचमार्क" केवल एक बिंदीदार रेखा हैं, जो येरेवन आत्मा की "संरचना" के रेखाचित्र हैं। येरेवन के प्रत्येक नागरिक के पास अपने स्वयं के कई हैं, और उनकी अभिव्यक्ति, एक विरासत के रूप में मान्यता, उनके एक्यूपंक्चर के साथ शहर का उपचार येरेवन के लिए एक खाली, भुलक्कड़ और अर्थहीन स्थान में नहीं बदलने का एक मौका है।
"शहरवासियों की सोच के वेक्टर को किसी तरह बदलना आवश्यक है … शहरवासियों को यह महसूस करना चाहिए कि शहरी इतिहास और संस्कृति का निर्माण क्रांतिकारी तरीके से नहीं है, बल्कि पुराने को नष्ट करने और इसे नष्ट करने और इसे एक नए के साथ बदलने के द्वारा किया जाता है, लेकिन आध्यात्मिक और भौतिक मूल्यों का संचय और उनके लिए सम्मान। … हम तर्क देते हैं कि क्या संरक्षित करने की आवश्यकता है, और क्या जरूरत है या इसे बदला जा सकता है और नष्ट कर दिया जा सकता है … जब तक हमारे लिए इस तरह के विचार संभव हैं, हम हमेशा हारेंगे।"
फ़ेसबुक ग्रुप "गोरोड़" तिगरान पोगोसियन के मॉडरेटर के पद से
"डबल" रूसी-यहूदी बोरिस खेरस के साथ कवि ने टिप्पणी की: "… एक एकीकृत व्यक्तित्व की संरचना, मोनोलिथ का घनत्व कविता के लिए कोई जगह नहीं छोड़ता है।"[43]… हो सकता है कि परतों के बीच इस जगह में एक गैर-अखंड शहर का मौका रचनात्मकता में हो? क्या रचनात्मकता में मेरा अपना मौका है - इसके अंतराल में?
प्लेस की आत्मा रखने पर क्यूबेक घोषणा में कहा गया है, "स्थान की आत्मा को जीवित रखने के लिए सबसे अच्छा उपकरण संचार है।"[44]… मैं वास्तव में इस पाठ को मानव संचार के लिए एक छोटा सा योगदान बनने के लिए पसंद करूंगा - और, अधिक महत्वपूर्ण बात, में - येरेवन आखिरकार, स्थानीय "प्रतिभा" को अपने लिए नहीं, बल्कि इस स्थान को बचाने, विकसित करने और समृद्ध करने के लिए इसे संरक्षित करना आवश्यक है।
"जीनियस का Locus" शहरी संवाद के लिए उत्प्रेरक बन सकता है - दोनों स्थानों और उनके जीनियस की एक आभासी पुनर्गणना, और नागरिकों, विशेषज्ञों और अधिकारियों की व्यावहारिक चर्चा, जिसके परिणाम येरेवन के शहरी विकास विरासत के भाग्य का निर्धारण कर सकते हैं।
समझ का मोड कार्रवाई के मोड में पारित हो सकता है या नहीं भी हो सकता है। यह विश्वास करने योग्य है कि हमारे "आत्मा के लोकी" खुद का समर्थन करते हैं, "ऊपर से" संरक्षित हैं और, जैसे कि अरारट बच जाएगा, कोई फर्क नहीं पड़ता। कैस्केड पर चढ़ते हुए, कभी-कभी आप देख सकते हैं कि येरेवन के अच्छे देवता कैसे शहर के ऊपर चढ़ते हैं, जो एंजेला चैपल, 30 अरामी, मैश्तॉट्स गार्डन पर गर्म किरणें फेंकते हैं … क्या ऐसा है? या ये किरणें मुख्य रूप से इन जगहों से जुड़े लोगों के दिलों को निर्देशित करती हैं, उनका समर्थन करती हैं, बचाती हैं, उन्हें बनाती हैं?
नोट्स (संपादित करें)
[1] कुन्त्सेव जी। एक बार परजानोव // लोगों की दोस्ती। 2011. नंबर 9 // https://mag पत्रिकाओं.russ.ru/druzhba/2011/9/ku3.html।
[2] मैं अपने दोस्तों, परिचितों, सहयोगियों ओलेग बाबज्यान, सेड्रा बगदासरीन, करेन बाल्यान, आर्मेन डेविटैन, केन कोमेंडारियन, स्वेतलाना लुरी, तिगरान पघोसियन, वजीर सुकियासन, तिगरान खज़माल्यन, गेवार्ग खुर्शद्यान, गेरेगिन चुक्काज़ैन, को धन्यवाद देता हूं। अन्य।
[3] इस पाठ के पहले भाग में नोट 21 देखें: “नॉर्थ एवेन्यू कोंड की ओर जाता है। जगह की भावना पर रेखाचित्र "// Archi.ru 19.10.2011 //
[4] कवर किए गए बाजार के नए विनाश के बारे में कड़वा लेख देखें, येरेवन के प्रतीकों में से एक, जो मई 2012 में फिर से शुरू हुआ: एल होवनहिस्यान। बधाई, मेरे प्यारे "येरेवन" एलएलसी! 2012-29-05 //
[5] विशेष रूप से आर्मेनिया के साथ पड़ोसी देश के "वैज्ञानिकों" और येरेवन के सतर्क निवासियों के लिए, जो मेरे ग्रंथों में "विरोधी अर्मेनियाई" को पकड़ते हैं: सवाल "पुरावशेष कहां हैं?" सभी तात्कालिक उत्तर का मतलब यह नहीं है "कोई पुरावशेष नहीं हैं।"
[6] रेवज़िन जी आउटसाइडर // कोमर्सेंट, 07.06.2012, नंबर 102 (4887) //
www.kommersant.ru/doc/1952662
[7] काकेशस में विलेरी एल। आग और तलवार // Aniv। 2006. नंबर 3 // https://aniv.ru/archive/23/ogon-i-mech-na-kavkazeokonchanie-luidzhi-villari/। याद है कि 19 वीं के अंत में Erivan - 20 वीं शताब्दियों की शुरुआत व्यावहारिक रूप से एक द्विपदीय शहर थी: अर्मेनियाई - 43.2%, एर्देबेधन तातार (जैसा कि उन्होंने तब ब्रॉकहॉस और एफ्रॉन में लिखा था - 42.6%, रूस - 9.5% (डेटा) 1897 में रूसी साम्राज्य की पहली आम जनगणना आबादी:
[8] देखें: Lurie S., Davtyan A. Yerevan सभ्यता //
[9] देखें:
[10] डी सर्टिफिकेट एम। घोस्ट्स इन द सिटी // इमरजेंसी रिजर्व। 2010. नंबर 2. पी 109।
[11] पत्र। ग्रीक से sommestie। जड़ों के साथ, और टोपोस, जगह। एपस्टीन एम। शब्द का उपहार। रूसी भाषा का अनुमानित लेक्सिकॉन। अंक 302 (380)। 11 जून 2012।
[12] करबचिव्स्की यू। मयाकोव्स्की का पुनरुत्थान //
[13] ओर्बेलियन जी। पुराना और नया येरेवन। गाइड बुक। येरेवन: लेखक का संस्करण, 2010. S. 52-53।
[14] एक ही स्थान पर। एस। 25-26।
[15] "स्मॉल सेंटर" रिंग बुलेवार्ड के अंदर येरेवन के शहर कोर के क्षेत्र का सामान्य नाम है।
[16] पर्यावरण पिरामिड की छवि येरेवन पर्यावरण की एक और छवि के विपरीत नहीं है - सांस्कृतिक और ऐतिहासिक परतों के "नेपोलियन", जिनके मध्य "केक" (19 वीं सदी के अंत में - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में और कालातीत लोकतांत्रिक रूप में) छोटे केंद्र के रूप में समय और स्थान में शहर को मजबूत करने के लिए महत्वपूर्ण है”। देखें: ए। इवानोव, नॉर्दन एवेन्यू कॉन्ड की ओर जाता है। जगह की भावना के बारे में रेखाचित्र। भाग I (https://agency.archi.ru/news_current.html?nid=37058)
[17] इवयान एल ट्रांसफॉर्मेशन।येरेवन: "एगेया", 2009. पी। 34।
[18] इस प्रकार, इंस्टीट्यूट ऑफ आर्मेनिया गणराज्य के नेशनल एकेडमी ऑफ साइंसेज, द इंस्टीट्यूट ऑफ फिलॉसफी, सोशियोलॉजी और लॉ के निदेशक गेवॉर्ग पोगोसियन के अनुसार, कई कारणों से, राजनीतिक रूप से सक्रिय सहित सबसे सक्रिय के प्रवास से लाभ होता है। आकस्मिक, वास्तव में, उभरता मध्य वर्ग। देखें: वी। हकोबयान, आर्मेनियाई और आर्मेनिया - जब राष्ट्र राज्य की तुलना में व्यापक है // https://www.strana-oz.ru/2012/1/armyane-i-armeniya---kogda-naciya-shire- गोसुदस्त्र
[19] कार्यकर्ताओं के एक अपेक्षाकृत छोटे समूह ने येरेवन के केंद्र में कुछ बचे हुए चौकों में से एक का बचाव करने में कामयाब रहे, जो कि सड़क से वहां स्थानांतरित किए गए लोगों के विध्वंस को प्राप्त कर चुके थे। बदसूरत व्यापार मंडप के Abovyan।
[20] पिछले दशक में अमेरिकी संरक्षक जे। कैफेजियन के संरक्षण में, आर्किटेक्ट जे। टोरोसियन, एस। गुरजाद्यान और ए। मखोरितान की परियोजना के अनुसार 1970 के दशक के बाद से यह झरना रुक-रुक कर बनाया गया है। 2009 में, कैफ़ेस्जियन सेंटर फॉर द आर्ट्स यहाँ खोला गया था।
[21] देखें: जी। कुबात्यान, अर्मेनिया की उड़ान और मंडेलस्टाम के बारे में अन्य रेखाचित्र // "साहित्य के प्रश्न" 2012, नंबर 3 // https://mag पत्रिकाओं.russ.ru/voplit/2012/3/kk2.html।
[22] बुइडा वाई। ब्लू ब्लड // https://mag पत्रिकाओं.russ.ru/znamia/2011/3/bu2.html।
[23] "ओल्ड येरेवन" परियोजना के बारे में देखें: ए इवानोव: क्या आपको सामन की तरह होना चाहिए? ओल्ड येरेवन पहले से ही राजधानी के केंद्र में है। // Voice of Armenia, फरवरी 16, 2012, नंबर 15 (20228) //
[24] रेडियो वैन की हवा पर, सेड्रक बगदासरीयन, जो येरेवन के काले घरों (को नष्ट करने की प्रथा से अच्छी तरह परिचित हैं, ने तर्क दिया कि "ओल्ड येरेवन" में बहाल करने के लिए कुछ भी नहीं है - पत्थर ऐतिहासिक इमारतों के पहलुओं से दूर कहीं नहीं पड़े हैं।
[25] यह शायद लेखक की फंतासी है - अरूप उस आंगन से दिखाई नहीं देता। लेकिन एक सुंदर, सही कल्पना।
[२६] ग्रिगोरियन एल.आर. परजानोव। एम।: मोलोदय ग्वार्डिया, 2011. S 310।
[27] आर्सेन वाहे। एक्सप्रेस "सनी रूट"। एर।: लेखक का संस्करण, 2011, पृष्ठ 78।
[28] “जिस पत्नी से आप प्यार करते हैं, उसके जीवन के सभी दिनों का आनंद लें, और जो भगवान ने आपको अपने सभी बेहोश दिनों के लिए सूरज के नीचे दिया है; क्योंकि यह आपके जीवन में और आपके मजदूरों में आपका हिस्सा है क्योंकि आप सूरज के नीचे काम करते हैं”(सभोपदेशक 9: 9)।
[29] मेरे येरेवन। येरेवन: ACNALIS, 2002. पी। 12 (पाठ के लेखक - वी। नवसर्ध्यान)।
[30] देखें:
[31] Karabchievsky Yu। आर्मेनिया की लालसा // https://mag पत्रिकाओं.russ.ru/novyi_mi/arhiv/karab/toska.html।
[32] उदाहरण के लिए देखें: बाल्यान के। तो तमनियन के अनुसार या खिलाफ? आंद्रेई इवानोव के साथ संवाद // वॉइस ऑफ़ आर्मेनिया, 8 मार्च, 2012, नंबर 24 (20237) // https://www.golosarmenii.am/ru/20237/society/17186/, साथ ही प्रधान कार्यालय "पेरेटामैनन ? नेदोतमनयन? " इवानोव ए। नॉर्दन एवेन्यू की ओर जाता है। जगह की भावना के बारे में रेखाचित्र। भाग II (https://agency.archi.ru/news_current.html?nid=37059)
[33] उदाहरण के लिए देखें: इवानोव ए। येरेवन की विरासत अभी तक नहीं बनी है (जिसके बारे में "जीए" अभी तक नहीं लिखते हैं) // वॉइस ऑफ आर्मेनिया, 8 दिसंबर, 2011, नंबर 132 (20205) // https://golosarmenii.am/ru/ 20205 / संस्कृति / 15410 /।
[34] "स्मॉल इज ब्यूटीफुल" प्रमुख ब्रिटिश अर्थशास्त्री E. F द्वारा लेखों के संग्रह (1973) का शीर्षक है। शूमाकर।
[35] नागरिक से उद्धृत: ए। अलेक्सांय। येरेवान डेजा वु (अर्मेनियाई में)। 2012-03-06 //
[36] मलखासन ई।, ग्युलमिसरियन आर। येरेवन "बरमूडा त्रिकोण"। भाग 2: ड्राफ्ट //
[37] मैं जानबूझकर यहां किसी भी जातीय या राजनीतिक एपिथेट का उपयोग नहीं कर रहा हूं। यह एक पुराना किला था, जिसकी अपूरणीय क्षति शहर के लिए एक आपदा है।
[38] पुरानी विनियस की फ्राय एम। एसपीबी।: एम्फोरा, 2012 एस। 133-134।
[39] Karabchievsky यू। आर्मेनिया के लिए तरस।
[40] “अर्मेनियाई जनता की चेतना अब बौद्धिक और नैतिक पतन की स्थिति में है। इस प्रक्रिया का परिणाम विदेशी, अक्सर स्पष्ट रूप से आदिम मूल्यों के प्रभुत्व वाली एक मूल रूप से नई संस्कृति का निर्माण है (ए। काजीनेन। पहला गणराज्य का उद्घाटन। // वॉइस ऑफ आर्मेनिया, 26 मई 2012, नंबर 57 (20270)) https://www.golosarmenii.am/ru / 20270 / home / 19146 /)।
[41] देखें: https://www.lragir.am/russrc/comments22470.html सड़क पर कैफे "पेरिसियन कॉफी" के पूर्व मालिक के प्रस्थान (वास्तव में, शहर से निष्कासन)। अबोवन येरेवन आत्मा के विघटन का एक प्रतीकात्मक कार्य है। निश्चित रूप से फ्रांस से प्रत्यावर्तन द्वारा आयातित कॉफी परंपरा, कहीं नहीं जाएगी। लेकिन क्या उसकी सबसे अच्छी अभिव्यक्तियों के गायब होने पर अफ़सोस होता है!
[42] सहकानन एन। वर्ल्ड माउंटेन // नूह के सन्दूक, जून (16-30) 2011, नंबर 12 (171) //
[43] B. खेरसन। अविभाज्य और अविभाज्य। रूसी-यहूदी कविता के बारे में // इंटरपेट्री। 2012, नंबर 1 // https://mag पत्रिकाओं.russ.ru/interpoezia/2012/1/h11.html।
[44] जगह की भावना के संरक्षण पर क्यूबेक की घोषणा। क्यूबेक, कनाडा, 4 अक्टूबर 2008 // https://www.international.icomos.org/quebec2008/quebec_declaration/pdf/GA16_Quebec_Declaration_Final_EN.pdf पर अपनाया गया।
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