Archi.ru:
यह स्पष्ट है कि आर्ट-ओव्राग त्यौहार के क्यूरेटर और निर्माता के रूप में आपका आमंत्रण आर्कटिक को पकड़ने में आपके विशाल अनुभव से जुड़ा है। लेकिन यह कैसे हुआ, आपको किसने बुलाया?
जूलिया बिचकोवा:
- घटना पर्यटन और कला प्रथाओं के माध्यम से क्षेत्र के विकास के लिए प्रौद्योगिकियों में विशेषज्ञों का घरेलू बाजार इतना बड़ा नहीं है। स्थानीय समुदाय की सक्रिय भागीदारी के साथ, घरेलू और अंतरराष्ट्रीय पर्यटन के लिए एक अद्वितीय स्थान के निर्माण के नाम पर, आर्किस्टोयानी उत्सव के माध्यम से हमने जो अनुभव प्राप्त किया, वह ओएमके फाउंडेशन द्वारा किए गए अनुरोध के साथ बहुत मेल खाता है। कला-ओव्राग के विकास के सातवें वर्ष में, यह स्पष्ट हो गया कि यह पहले से ही एक त्योहार से अधिक है। एक मोनोटाउन के लिए, यह घटना केवल तीन-दिवसीय मनोरंजन के ढांचे के भीतर नहीं रह सकती है, इसलिए हमने साल भर के शैक्षिक और कलात्मक कार्यक्रमों के माध्यम से शहर के व्यापक विकास का प्रस्ताव रखा है, जो हमारी योजना के अनुसार, एक स्थानीय समुदाय का निर्माण करना चाहिए विशेषज्ञ - एक संस्था जो शहर के विकास को प्रभावित करती है।
एंटोन कोचुर्किन:
- प्रदेशों के विकास के लिए इस तरह के अभ्यास सिर्फ हमारे मामले हैं। हमें इसमें बहुत अनुभव है। रूस में, हमारे अलावा कुछ लोग इस क्षेत्र में सफल अनुभव का दावा कर सकते हैं।
2009 में निकोला-लेनिवेट्स में बेड़ा त्योहार के साथ राफ्ट के विचार में कुछ सामान्य है। आपने अब इसे वापस करने का फैसला क्यों किया है?
ए.के.: राफ्ट्स 2008 में एग्रा पर रवाना हुए। आर्ट-ओव्राग के मामले में, राफ्ट एक ऐसा उपकरण है, जो व्यास के उन परिदृश्यों की ओर ध्यान आकर्षित करता है जो बाहर के पर्यटकों के लिए कम ज्ञात हैं।
इसी समय, अगले तीन वर्षों में इस क्षेत्र के विकास की श्रेणी में, स्थानीय समुदाय को समझने के लिए, इसके सांस्कृतिक कोड और घाटे को अधिक सटीक रूप से निर्धारित करना महत्वपूर्ण है। जिसमें लंबा समय लगता है, यही वजह है कि हम इस साल कुछ भी मौलिक और स्थायी नहीं कर रहे हैं। यह मौलिक रूप से है। निकोला-लेनिवेट्स में, पूरी तरह से अलग-अलग कार्य उत्पन्न हुए, आंशिक रूप से विपरीत, उदाहरण के लिए, पानी पर कला वस्तुओं के प्रक्षेपण ने राष्ट्रीय उद्यान के साथ संघर्षों से दूर होना संभव बना दिया।
- एकातेरिना कुलेवा की छाप को परिणामस्वरूप चुना गया था
मुकाबला। बाकी लेखकों को कैसे चुना गया? (जीन-फिलिप पॉइर्ट-विले, वाह, लियोनिद टीशकोव)। वैसे, क्या आप इन प्रतिभागियों की परियोजनाओं को दिखाएंगे?
ए.के.: प्रतिभागियों को चुनना, मैं एक पहेली की तरह एक नया शहरी स्थान रखता हूं, जो कि एक प्राकृतिक खजाना भी है - शहरी वेरखनेव्स्कुन्स्की तालाब। यह एक पुराना तालाब है, जो एक सार्वजनिक स्थान बन जाता है - एक नए पार्क की तरह, इसमें केवल घास और पृथ्वी नहीं होती है, इसके बजाय वहां पानी होता है, और आप केवल आगे बढ़ सकते हैं। प्रत्येक बेड़ा इसका एक हिस्सा है, और एक साथ वे एक बहती पार्क बनाते हैं। प्रत्येक पार्क का अपना गज़ेबो, अपना बुफे बार, अपनी खुद की सनकी मूर्ति और कुछ बहुत ही पारंपरिक पार्क शैली है, अलग-अलग तरीके से व्यक्त की गई है।
- सबसे बड़ा
भित्तिचित्र बड़े पैमाने पर है; कम से कम मरीजों को व्यास ने कॉसमॉस के साथ बातचीत के लिए। यह किसका विचार था?
Y. B: इस वर्ष के बाद से VMZ - Vyksa Metallurgical Plant अपनी 260 वीं वर्षगांठ मना रहा है, प्रबंधन ने सबसे बड़ी पेंटिंग के लिए विश्व रिकॉर्ड स्थापित करके इसे मनाने का फैसला किया। पेंटिंग बनाने का विचार त्यौहार के संस्थापक, ओएमके-भागीदारी फंड के न्यासी बोर्ड के अध्यक्ष, इरिना सिदिख का है। और चूंकि व्यास वास्तव में स्ट्रीट आर्ट का एक ओपन-एयर संग्रहालय है, इसलिए भित्तिचित्रों का विचार सामंजस्यपूर्ण रूप से त्योहार के विकास की अवधारणा में एकीकृत था। हमारा प्रस्ताव स्ट्रीट आर्ट पेशेवरों के बीच एक अंतरराष्ट्रीय प्रतियोगिता के माध्यम से ऐसा करने का था। आर्टमोसफेरा रचनात्मक संघ के समर्थन से, हमें दुनिया के 34 देशों से 260 काम मिले। और सबसे कठिन विकल्प के साथ, मीशा मोस्ट का काम जीता। बजरी का काम पहले से ही चल रहा है।
आप व्यास के लिए और क्या महत्वपूर्ण और नया लाए हैं? वेक्टर कैसे बदल गया है?
Y. B: हमारी विशेषज्ञता इस तथ्य में भी निहित है कि हम उस वातावरण का सावधानीपूर्वक अध्ययन करने में सक्षम हैं जिसमें हम काम करते हैं। और जब से हम तीन साल के लिए व्याक्स में लगे रहेंगे, हमारे आंदोलन की रणनीति इस प्रकार है: पहले साल के लिए हमें कुछ भी मौलिक नहीं है। हम शहर में शैक्षिक कार्यक्रमों, एक कला निवास, सेंट मुरुनोव के साथ अनुसंधान परियोजनाओं के माध्यम से खोज करते हैं, और इसके आधार पर हम जानकारी प्राप्त करते हैं जो शहर और कारखाने के बीच मजबूत शहरी संबंधों के उभरने की नींव बन जाती है, शहर और के बीच प्रशासन, स्थानीय समुदायों के बीच। और हम समझते हैं कि पर्यावरण को किस उपयोगी कला की आवश्यकता है। दूसरे वर्ष में, हम शहर के सार्वजनिक स्थानों, तकनीकी विशिष्टताओं से निपटते हैं, जिसके लिए हम निवासियों और प्रशासन के साथ संयुक्त रूप से काम कर रहे हैं, और फिर तीसरे वर्ष में शहर "बिग आर्ट" को स्वीकार करने के लिए तैयार हो सकता है, जैसे कि विग डोगर्टी, स्टीफन तल्सनिक, रिचर्ड सेरा, निकोलाई पॉलीस्की और अन्य के रूप में कलाकार।
ओलेग शापिरो के तहत, आर्ट-ओव्राग एक सड़क संस्कृति उत्सव का अधिक था। अब इरीना सिदिख ने स्पष्ट कर दिया कि आर्ट-ओव्राग अब एक कला उत्सव के रूप में होगा। क्या आपको लगता है कि समकालीन कला को स्थानीय निवासियों द्वारा पर्याप्त रूप से माना जाएगा? आखिर, व्यास एक प्रांतीय औद्योगिक शहर है, वहां के दर्शक अप्रस्तुत हैं। इसके अलावा, पिछले आंकड़ों के अनुसार, आर्ट-ओव्राग आगंतुकों के 74 प्रतिशत स्थानीय निवासी हैं, अर्थात, निकोला-लेनिवेट्स में स्थिति बिल्कुल समान नहीं है।
ए.के.: ईमानदार होने के लिए, हम अभी तक नहीं जानते हैं कि व्यास में किस तरह की कला हो सकती है। इसे समझने के लिए, हम अलग-अलग तरीकों से शहर की खोज कर रहे हैं, हम लगभग पूरे साल तलाश रहे हैं। आप इसे एक वाक्यांश में नहीं बता सकते हैं, लेकिन फिर भी, हम 16 जून को त्योहार के व्याख्यान कार्यक्रम में संचित ज्ञान का हिस्सा पेश करेंगे। शायद व्याक्स के लिए कला एक आदर्श कालीन जानवर है जिसे हमने शहरी समुदायों की खोज में महत्वपूर्ण पाया है। कला वह है जो मन पर छाप छोड़ती है, भावनाओं को जोड़ती है। यदि राफ्टिंग व्यास के लिए कला का एक कार्य बन जाता है तो मैं इससे इंकार नहीं करूंगा।
निज़नी नोवगोरोड क्षेत्र की सरकार व्यास में त्योहार को "राज्य, नगरपालिका अधिकारियों और निजी व्यवसाय के बीच प्रभावी साझेदारी का एक उदाहरण" कहती है। क्यूरेटर के रूप में, क्या आप इस तरह की जीत का सामना करने से डरते नहीं हैं? आखिरकार, यह राजधानी के सिनेमाघरों के खिलाफ संस्कृति मंत्रालय के "धर्मयुद्ध" को याद करने के लिए पर्याप्त है, उदाहरण के लिए, गोगोल केंद्र, स्टैनिस्लावस्की इलेक्ट्रोथेट्रे और अन्य … क्या आप सेंसरशिप से डरते नहीं हैं?
Y. B: सामान्य रूप से जीवन की तरह आधुनिक संस्कृति, लंबे समय के लिए डिज़ाइन नहीं की जा सकती है, लेकिन हमारा मानना है कि गैर-तुच्छ तंत्र के माध्यम से शहर को बेहतर बनाने के लिए अनोखी शक्तियां व्यास में केंद्रित हैं। हम परियोजना के सभी पहलुओं को ध्यान में रखते हैं, लेकिन साथ ही हमें अपनी रणनीति की सफलता पर बहुत भरोसा है, क्योंकि हम व्यास के फंड के अनुरोध और पर्यावरण की धारणा के स्तर को ठीक से समझते हैं। उत्सव के अस्तित्व के छह साल ने स्थानीय समुदाय के एक हिस्से की वफादारी बनाने की अनुमति दी, जो शहर में त्योहार की स्थिति को मजबूत करता है।
दूसरी ओर, क्या आप जन दर्शकों के हितों को ध्यान में रखने के लिए तैयार हैं?
ए.के.: और जन दर्शकों के सार्वभौमिक हित हैं, लेकिन व्यक्तिगत हैं। यदि आप स्वाद में लिप्त हैं, तो आप यह भी अनुमान नहीं लगाएंगे क्योंकि हर कोई सिद्धांत में आधुनिक संस्कृति को साझा नहीं करता है, लेकिन यह सुनिश्चित करने के लिए कि अगर यह दर्शक शामिल नहीं है, तो आप गलत होंगे। इस मामले में कला एक अपरिहार्य छिद्रण बैग है।
व्यास, बेशक, एक मठ है, लेकिन समृद्ध, धातुकर्म है। क्या यह वास्तव में त्योहारों की संस्कृति के माध्यम से, विशेष रूप से अन्य मोनोटाउन के विकास का एक उदाहरण बन सकता है - या व्याक्स एक विशेष मामला है, जहां वित्तीय स्थिरता द्वारा त्योहारों के लिए अनुरोध पहले से ही उचित है?
ए.के.: मुझे यकीन है कि यह शहर एक अनुकरणीय शहर बन सकता है यदि सभी तीन मुख्य हितधारक (संयंत्र, सरकार और लोग) एक साथ लक्ष्यों की ओर जाना सीखते हैं।एक अनुकरणीय शहरी वातावरण बनाने के लिए सार्वजनिक स्थानों के विकास के लिए निर्णय लेने में प्रतिमान बदलाव की आवश्यकता होगी। हमेशा एक सुंदर डिजाइन क्षेत्र पर व्यापक काम की कमी को प्रतिस्थापित नहीं कर सकता है, लेकिन एक सुंदर डिजाइन या कला वस्तु दस गुना प्रभाव को गुणा कर सकती है और सड़क या वर्ग, जिले या शहर को बदलने की एक अच्छी तरह से हल की गई समस्या पेश कर सकती है।
