हम अलेक्जेंडर रापापोर्ट के व्याख्यानों की वीडियो रिकॉर्डिंग प्रकाशित करना जारी रखते हैं।
क्या दर्शकों के साथ संवाद करना आसान था?
- हां और ना। मैंने इस संचार को ईमानदार और समझदार बनाने की पूरी कोशिश की। लेकिन तब मुझे इस बात का सामना करना पड़ा कि स्कूल से लेकर स्नातक तक के आधुनिक छात्रों को खुद सोचने में महारत हासिल नहीं है। उन्हें ज्ञान और अधिकारियों द्वारा निर्देशित किया जाता है, उनकी व्यक्तिगत स्थिति, सिद्धांत अधिकारियों और आम राय की दया पर बने रहते हैं। उनके प्रतिबिंब की भाषा, एक नियम के रूप में, एक दार्शनिक सांस्कृतिक पृष्ठभूमि नहीं है, जो कि, संभावित बिंदुओं की एक सूची है, और इन सभी दृष्टिकोणों को "सत्य-असत्य" और "हमारे" की पुरानी श्रेणियों में घटा दिया गया है। और दूसरे"।
रूसी छात्रों के लिए, यह पिछली शताब्दी की अधिनायकवादी विचारधारा की विरासत में परिलक्षित होता है, और पश्चिमी छात्रों के लिए - फैशनेबल दार्शनिक आलोचना का पंथ - दोनों को हठधर्मिता और आलोचनात्मक मार्क्सवाद की एक दुर्भाग्यपूर्ण विरासत माना जा सकता है।
वे अभी भी किसी और के ज्ञान और किसी और की तकनीक द्वारा निर्देशित हैं - चाहे वह गणित, भौतिकी, समाजशास्त्र, या कंप्यूटर और अंतरिक्ष प्रौद्योगिकी हो। लेकिन आज, मेरी राय में, यह पहले से ही एक अराजकतावाद है और वास्तुकला का भविष्य या तो बिसवां दशा के नवजात शिशु के शिशुवाद या प्राकृतिक और सामाजिक विज्ञान (बाद, इसके अलावा) के ज्ञान से निर्धारित नहीं किया जा सकता है, अभी तक ज्यादा ज्ञान का प्रदर्शन नहीं किया है)।
और उचित सोच कौशल के बिना अपनी स्वयं की पेशेवर विचारधारा के विकास पर ले जाना असंभव है, जिसकी उनके पास कमी है, और परिणामस्वरूप, डिजाइन उपभोक्ता वस्तुओं के क्षेत्र में वास्तुकला स्लाइड होती है, जो समय में वास्तुकला की तुलना में मौलिक रूप से भिन्न होती है। मेरी समझ - यानी लंबे समय और अमरता पर केंद्रित है। और डिजाइन - थोड़े समय और मृत्यु के लिए। इसलिए सभी आधुनिक वास्तुकला की मृत्यु।
और यह वास्तुकला की आध्यात्मिकता की वर्तमान कमी, स्वच्छता, आराम और फैशन के प्रति उन्मुखीकरण, अर्थात्, बड़े पैमाने पर समाज की सार्वजनिक राय की आधुनिक मूर्तियों द्वारा पुष्टि की जाती है।
इस स्थिति को समझने के लिए, वास्तुकार को विश्व और अंतरिक्ष, समय, पदार्थ, वैयक्तिकता, जीवन और मृत्यु - की सबसे बुनियादी श्रेणियों को गंभीर रूप से समझने में सक्षम होना चाहिए। और यह केवल एक बहुत ही गहराई से शिक्षित और स्वतंत्र दिमाग द्वारा बर्दाश्त किया जा सकता है, जो वैचारिक भोग और प्रचार से मुक्त है।
