प्रदर्शनी का मूल दो प्रसिद्ध मास्को फोटोग्राफरों, व्लाद इफिमोव और यूरी पालमिन का काम है, जिसे एक विशेष परियोजना के हिस्से के रूप में बनाया गया है। यह कलात्मक हिस्सा दो अन्य परियोजनाओं, ‘GEO’ से पत्रकारिता अनुसंधान में शामिल हो गया और निज़नी नोवगोरोड में एनआईपी एथ्नोस रेस्टोरर्स के काम के लिए समर्पित है, जो अन्य चीजों के अलावा, लकड़ी की वास्तुकला की बहाली और कैटलॉगिंग के विशेषज्ञ हैं। ये परियोजनाएं कला फोटो प्रदर्शनी के अलावा एक सफल सूचनात्मक केंद्र बन गई हैं।
नतीजतन, प्रदर्शनी एक फोटो परियोजना से अपेक्षा से अधिक चमकदार हो गई। उसने विशेषज्ञों का ध्यान आकर्षित किया। और उसने बाकी सभी के लिए प्रदर्शन किया कि अब इस प्रदर्शनी का दिखना आकस्मिक नहीं है। यदि 20 वीं शताब्दी के अंतिम तीसरे में, निज़नी नोवगोरोड में लकड़ी के घरों को बुढ़ापे और उपेक्षा से चुपचाप नष्ट कर दिया गया था, और 1990 के दशक में उन्होंने भी उन्हें संरक्षित करने की कोशिश की, तो हाल ही में (राज्यपाल शांतासेव के आगमन के बाद, एक) हरे रंग की इमारतों के इन प्रतिनिधियों के भाग्य में दुखद मोड़ को रेखांकित किया गया है ।: महत्वपूर्ण संख्या में लकड़ी के घरों को नष्ट किया जाना है। उनके स्थान पर, दक्षिणपूर्वी, शहर के ऐतिहासिक हिस्से के बाहरी इलाके में, आवासीय निर्माण की योजना है। शायद संकट इस पर रोक लगाएगा और मकान चुपचाप ढहते रहेंगे। या शायद नहीं।
लेकिन जो कुछ भी उद्घाटन के समय कहा गया था, वह लकड़ी के शहर के लिए कोई उम्मीद नहीं छोड़ता है - या तो घरों को ध्वस्त कर दिया जाएगा, स्मारकों के रजिस्टर से जो आवश्यक है उसे हटा दिया जाएगा; या तो जल गया; या वे बुढ़ापे से ढह जाएंगे; एक स्मारक की स्थिति वाली इमारतों को मोक्ष की उम्मीद है, लेकिन बहाली के बाद भी वे कभी-कभी कुछ दिखते हैं … प्लास्टिक, या कुछ और। ऐसा लगता है कि किसी को भी लकड़ी के क्वार्टरों को संरक्षित करने के बारे में कोई भ्रम नहीं है - जो सभी अवशेष है वह तस्वीर है। यह है कि हम प्रदर्शनी के मुख्य भाग पर कैसे लौटते हैं - तस्वीरें जो घरों पर कब्जा कर ली थीं और एक ही समय में, उनके विनाश की प्रक्रिया। इन तस्वीरों की विशेषताओं के बारे में, और इस विनाश - मरीना इग्नातुश्को द्वारा निबंध:
यदि आप दो अद्भुत फोटोग्राफर लेते हैं, तो उन्हें कुछ दिनों के लिए निज़नी नोवगोरोड में डाल दें, जो पता करने के लिए समझाएं, इसका मतलब यह बिल्कुल नहीं है कि वे आज्ञाकारी रूप से निर्देशों का पालन करेंगे, श्रमसाध्य रूप से अनुपात का अध्ययन करेंगे, सैंडर्स की तलाश करेंगे और प्रकारों की तुलना करेंगे। नक्काशी का। उन्हें रजिस्टर, माप और व्याख्यात्मक नोटों की आवश्यकता नहीं है। यह उनसे कलात्मक उत्साह की उम्मीद करने के लिए सरल है, साथ ही सटीक पदनाम "सामान्य घर" या "कोचमैन का घर"। उनके कार्य "स्थानीय इतिहासकारों के नोट्स" को शोभा नहीं देंगे, क्योंकि वे इस बात पर विधिपूर्वक शोध नहीं करते हैं कि क्या परिवर्तन ने पहलुओं के आयामों को प्रभावित किया है, या परिवर्तन केवल वास्तुशिल्प प्लास्टिक को प्रभावित करते हैं। और शॉट्स की संख्या पूरी की तस्वीर को प्रभावित नहीं करती है। पूरे पलायन का विचार, टुकड़ों-टुकड़ों की भीड़ में विलीन हो जाता है …
यह याद रखना कि अभियान पुस्तकों के परिणाम संदर्भ पुस्तकों, वैज्ञानिक प्रकाशनों और गाइडबुक में कैसे दिखते हैं, पहली बार में आपको हार का हल्का सा अहसास होता है। खैर, यह एक गंभीर उपक्रम से अपेक्षित नहीं था!
पुराने घरों के विध्वंस का विरोध और उनमें वास्तुशिल्प स्मारकों को देखने का प्रयास कहां है?!
कोई विरोध नहीं है।
इस सवाल के जवाब में भी कोई सवाल नहीं है कि कौन से जिज्ञासु दिमाग में सम्मेलन आयोजित करेंगे, अनुभव का अध्ययन करेंगे और ऐतिहासिक विरासत को संरक्षित करने के उपाय करेंगे।
एफिमोव और पालमिन की इन शूटिंग में ऐतिहासिक वातावरण का कोई दस्तावेजी निर्धारण नहीं है। लेकिन खुद पर्यावरण भी लंबे समय से चला आ रहा है।
परतें प्राकृतिक तत्वों की तरह टकराती हैं। रूपों ने अपनी स्थिरता खो दी है। मूल विचार समय के अनुसार भंग हो गया। मकान खुद को धारणा के एक अलग पैमाने पर समायोजित करते हैं, भावनाओं को भड़काते हैं।
पुराने शहर में घूमते हुए, कलाकारों को सौंदर्य के अनुभवों से दूर किया जाता है। Halftones, छाया की लय, पारदर्शिता और घनत्व, पंक्तियों और ढेर, गोल और सीधे, बड़े पैमाने पर और सुंदर - यह सब गर्म और शांति से सांस लेता है …
हां, बिल्कुल - गर्म और शांति से, कार्रवाई करने के लिए नहीं, बल्कि ध्यान लगाने के लिए।
हम शहर के चारों ओर घूमते हैं, लंबे समय से भूले हुए ऐतिहासिक भूखंड, तारीखें, किस्से, पायलटों से अलग-थलग नहीं हैं। पूरी तरह से दृश्य, दयापूर्ण अनुभवों की दया पर, कभी-कभी व्यक्तिगत यादों के रंग में।
यादों का पुराने घरों के इतिहास और जीवन से कोई लेना-देना नहीं है। इसलिए, बाहरी पर्यवेक्षक द्वारा लकड़ी के शहर की शूटिंग करना एक शुद्ध प्रयोग है, निजी अनुभव और भावुक रिश्तों से भरा हुआ नहीं है। पुराने निचले स्थानीय पौराणिक संदर्भ का यह दृश्य पठनीय नहीं है, इसलिए छवि सामान्यीकरण के एक अलग स्तर पर जाती है। वुडन सिटी एक रूसी पहचान का खंडहर है जिसने अपनी इच्छा खो दी है, "अतीत को भूलने की एक प्राकृतिक प्रक्रिया।" बर्बाद हुई जगह रोज़मर्रा के जीवन के भ्रम से मुक्त करती है, समय की शक्ति के साथ सामंजस्य बिठाती है।
दार्शनिक खंडहर की धारणा के सम्मोहक आकर्षण को अंततः प्रकृति के उत्पाद के रूप में जोड़ते हैं। मानवीय अभियान अचेतन शक्तियों से हीन है।
शायद इसीलिए नए भवनों के नाम पर पुराने लकड़ी के मकानों के आगजनी के कारण आक्रोश पैदा होता है: अधीरता और लालच विकटता के प्राकृतिक सामंजस्य पर आक्रमण करते हैं। खंडहरों के पास बुलडोजर और कारों की गड़बड़ी भयावह है, क्योंकि यह चिंतन के अंत का संकेत देता है।
खंडहर की घटना की अपील रोगसूचक है।
एक खंडहर बकवास से अलग है: यह अपने आप में मूल्यवान है - एक बहुस्तरीय सौंदर्य वस्तु के रूप में, जहां "अतीत और वर्तमान एक ही रूप में जुड़े हुए हैं।" धारणा इस बात पर निर्भर नहीं करती है कि क्या हमारी कल्पना टुकड़ों को पहले से मौजूद पूरे से जोड़ती है। एक खंडहर है "एक पूरे के समय में अवशेष, जो अपने हिस्से के यादृच्छिक समय में एक संपूर्ण तरीके से व्यक्त करता है।" यह न केवल अतीत के सामंजस्य का कुछ विचार देता है, बल्कि नए अनुभवों को उकसाता है।
अनुभव के इस रूप को केवल स्थान और समय की आवश्यकता होती है: स्पष्टीकरण, तिथियों और नामों की एक सूची थकाऊ हो जाती है, न कि एक राग के रूप में।
खंडहर को "संगम का रूप" के रूप में परिभाषित करने से स्मारकों के तथाकथित पुनर्निर्माण के अभ्यास की नकारात्मकता को समझने में भी मदद मिलती है। उन्होंने लकड़ी के घर को लॉग से अलग कर दिया, सड़ांध को फेंक दिया, तीन मूल मुकुट छोड़ दिए, "बढ़ईगीरी" को नवीनीकृत किया, एक नई सुरक्षित जगह में वस्तु को इकट्ठा किया - और यह गर्म नहीं होता है! अनुपात, वॉल्यूम समान प्रतीत होते हैं, केवल रोजमर्रा की जिंदगी का अनुभव पहले से ही आकर्षण में विलय हो जाता है। न केवल समय रोकने का प्रयास, बल्कि इसे अनदेखा करना।
लकड़ी के निज़नी नोवगोरोड में एफिमोव और पाल्मिन द्वारा ध्यान को शैली के अनुसार पूर्ण परिणाम दिया गया है। तस्वीरें लकड़ी के घरों के निर्माणकर्ताओं की तुलना में दुनिया की एक अलग तस्वीर वाले व्यक्ति की दृष्टि को दर्शाती हैं: आधुनिक वास्तुकला और सोवियत निर्माणवाद के लेखकों द्वारा फिल्मांकन का अनुभव प्रभावित।
ट्रान्सेंडैंटल सेंसुअलिटी ने अर्थों को पुन: प्रसारित किया, आध्यात्मिक को ऐतिहासिक के संदर्भ में नहीं, बल्कि रंग और अमूर्त रूपों की सहायता से व्यक्त किया। यादृच्छिकता, लकड़ी के घरों की हस्तकला ज्यामिति की नाजुकता इन अमूर्तताओं को एक मानवीय ध्वनि देती है। "मेरा दुःख हल्का है" - अन्यथा यह कैसे हो सकता है …
