जीवितों की दुनिया और मृतकों की दुनिया

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वीडियो: जीवितों की दुनिया और मृतकों की दुनिया

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Anonim

कावागुची शहर में एक बौद्ध मंदिर परिसर के क्षेत्र में एक छोटा सा चैपल स्थित है, सीतामा प्रान्त (2000 के दशक की शुरुआत में, यह क्षेत्र "ग्रेटर टोक्यो" का हिस्सा बन गया)। आर्किटेक्ट्स ने 40 साल पुरानी इमारत को न केवल फिर से बनाया, उन्होंने इसके लिए एक कठिन रास्ता बनाया, पारंपरिक प्रतीकवाद से भरा, लेकिन विदाई की रस्म के बारे में आधुनिक विचारों को पूरा किया। सबसे पहले, परिसर की इमारतों को अलग करने वाले उच्च बाड़ को हटा दिया गया था। दूसरे, मंदिर से मार्ग और विदाई हॉल से अस्थि-कलश तक जहाँ दफनियाँ स्थित हैं, पूरी तरह से सीधे और पेड़ों और फूलों के साथ लगाए गए थे (बदलते मौसम और समय बीतने का दृश्य)। इस प्रकार, दफन क्षेत्र और मन्नत के क्षेत्र के बीच स्पष्ट रूप से अंतर करना संभव था। इस पथ के चारों ओर, एक सफाई वॉशबेसिन, बेंच, बुद्ध और बोधिसत्व की कई मूर्तियों के साथ शांति और स्मृति का एक प्रतीकात्मक पथ आयोजित किया गया था।

ज़ूमिंग
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Часовня-оссуарий Хассодэн © Masao Nishikawa
Часовня-оссуарий Хассодэн © Masao Nishikawa
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अंत में ऑसबर्ग में जाने के लिए, आपको एक छोटे से कृत्रिम जलाशय के चरणों को पार करने की जरूरत है, जो प्रतीकात्मक रूप से जीवित और मृतकों की दुनिया को अलग कर रहा है। तीन मंजिला इमारत का कुल क्षेत्रफल, काले लकड़ी के तख्तों के साथ बाहर की तरफ समाप्त, 200 मी 2 से कम है2… आर्किटेक्ट्स ने ब्रह्मांड के प्रतीक के लिए एक नियमित अष्टकोण का आकार चुना। प्रवेश द्वार पर एक अनिवार्य वॉशबेसिन स्थापित है। इस क्षेत्र में मंद प्रकाश दुनिया के परिवर्तन के लिए मनोवैज्ञानिक रूप से तैयार करने में मदद करता है। इसके अलावा, आगंतुक खुद को एक मुड़ी हुई सीढ़ी पर पाता है, जिसे एक मिट्टी के खंभे में रखा गया है, जो बहुत ऊपर एक प्रकाश छेद के साथ है और लगभग सचमुच भूमिगत है। अस्थि-कलश का स्थान स्वयं ब्रह्माण्ड का मॉडल बनाना जारी रखता है: काले बाँस की छत की दरारों के माध्यम से प्रकाश की किरणों को तारों के रूप में माना जाता है, और कोशिकाओं के प्रबुद्ध द्वार ग्रहों को इंगित करते हैं।

Часовня-оссуарий Хассодэн © Masao Nishikawa
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ज़ूमिंग
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आर्किटेक्ट इस बात पर जोर देते हैं कि उन्होंने अपने निर्माण को दुख का एक उदास मंदिर नहीं, बल्कि कई पीढ़ियों के लिए महत्वपूर्ण और यहां तक कि जीवन की धन्य स्मृति और उत्सव के रूप में माना। परिवार के अवकाश का ऐसा अभिन्न और प्राकृतिक हिस्सा: बच्चे सबसे पहले अपने माता-पिता के साथ यहाँ आते हैं, और तालाब के पानी में खेलते हैं, फिर परिपक्व होते हैं, पहले से ही अपने बच्चों के साथ, और अपने जीवन के अंत में वे पाते हैं यहाँ और उनके बड़े हो चुके बच्चे चर्च में छोटे बच्चों को लाते हैं। परिणाम जीवन के शाश्वत चक्र की एक अत्यंत दृश्य छवि है। और इस संदर्भ में अप्रत्याशित रूप से प्रतीकात्मक उस ब्यूरो का नाम है जिसने "मौत की वास्तुकला" को "प्यार की वास्तुकला" में बदल दिया।

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