"द फ्यूचर ऑफ़ कम्फर्ट" त्रिवार्षिक का मुख्य सम्मेलन बन गया (याद रखें कि इस वास्तुशिल्प महोत्सव में कुल 70 कार्यक्रम - प्रदर्शनियां, कार्यशालाएं और विभिन्न आकारों के सम्मेलन शामिल थे) और वास्तुकला दिवस 2013 के साथ मेल खाने के लिए समयबद्ध किया गया था। जाहिर है, एक उपभोक्ता समाज में, आराम सबसे आगे है, और संतोष की भावना को बनाए रखने के लिए सभी स्तरों पर बहुत प्रयास और पैसा लगता है: सरकारों की गतिविधियों से लेकर एक व्यक्तिगत नागरिक के सुखद और शांत जीवन के लिए प्रयास करने तक। लेकिन संसाधनों का यह अंतहीन अपशिष्ट "सतत विकास" के साथ कैसे फिट बैठता है, जिसके लिए यह त्रिवार्षिक समर्पित था? क्या यह संयम का पर्यायवाची नहीं है, यदि तपस्या नहीं है, जो आधुनिक समझ के साथ है, जो खराब संगत है?
यह सवाल था कि सम्मेलन के प्रतिभागियों को विचार करने के लिए कहा गया था: "ग्रीन" भविष्य में आराम संभव है, क्या यह वही रहेगा, या क्या यह कठोर वास्तविकता के प्रभाव में मौलिक रूप से अपना रूप बदल देगा, एक अवधारणा के रूप में पूरी तरह से गायब हो जाएगा? आराम, एक डिग्री या किसी अन्य के लिए, अपने सभी क्षेत्रों में हमारे जीवन को निर्धारित करता है, और वास्तुकला कोई अपवाद नहीं है। हालांकि, एक स्पष्ट विरोधाभास है: इमारतों के "उपयोगकर्ता" मुख्य रूप से आराम की डिग्री से उनका मूल्यांकन करते हैं, लेकिन इस समस्या को विश्वविद्यालयों में बिल्कुल भी नहीं छुआ जाता है, और "वास्तु आराम" के शोधकर्ताओं को नहीं मिल सकता है।
ऐसी स्थिति में, परिणाम की परवाह किए बिना आराम की अवधारणा को कम से कम व्यवस्थित किया जाना चाहिए, इसे महत्वहीन और यहां तक कि हानिकारक वंशानुगतता के रूप में उजागर करना चाहिए। उनके उदाहरण के रूप में, नॉर्वेजियन एसोसिएशन ऑफ आर्किटेक्ट्स (एनएएल) के अध्यक्ष किम स्कोर ने देश के लिए एक विशिष्ट घटना का हवाला दिया - बड़ी संख्या में हीटरों द्वारा गर्म छतों, जो ठंड के मौसम में अपने धूम्रपान करने वालों के लिए व्यवस्था करते हैं। सम्मेलन में आराम की डिग्री को अलग करने के लिए, "मास्लो पिरामिड" की तरह कुछ का उपयोग करने का प्रस्ताव किया गया था: इसका आधार भौतिक आराम होने की उम्मीद थी, व्यावहारिक उच्च स्थित है, और मनोवैज्ञानिक आराम ने शीर्ष का गठन किया।
वेनेजुएला के वास्तुकार और शोधकर्ता अल्फ्रेडो ब्रिलम्बबर्ग (शहरी थिंक टैंक) ने जोर देकर कहा कि तीसरी दुनिया के देशों में यह केवल बुनियादी आराम (प्यास और भूख, सुरक्षा और स्वास्थ्य से आजादी) के बारे में है, और यह सभी देशों के लिए एक आम भाजक बनना चाहिए। ब्रिल्मबर्ग के अनुसार, गरीबों के लिए जो अच्छा है वह पूरी दुनिया के लिए अच्छा है।
उनकी अपनी परियोजनाओं का उद्देश्य काराकास की मलिन बस्तियों में रहने की स्थिति में सुधार करना है। चिकित्सक) और जिससे वहां आराम का स्तर बढ़ जाता है।
बहुत अधिक विशिष्ट और मौलिक था स्टॉकहोम में रॉयल इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी में आर्किटेक्चर के संकाय से कथरीना गैब्रियलसन की रिपोर्ट, आराम और इसकी स्थानिक अभिव्यक्तियों पर। उनकी राय में, आराम अब काफी हद तक आराम और आश्वासन की आवश्यकता के साथ जुड़ा हुआ है, जो एक आधुनिक व्यक्ति अक्सर भोजन और निर्मित सामानों की अत्यधिक खपत के माध्यम से प्राप्त करता है। यह एक विशुद्ध रूप से पश्चिमी बीमारी है जो व्यक्ति की अपनी जरूरतों के व्यक्तिपरक मूल्यांकन पर आधारित है - यहां गेब्रियलसन ब्रेलबर्ग के साथ सहमत हैं - और यह सोचने के लिए बहुत उपयोगी है कि किसी व्यक्ति को वास्तव में क्या चाहिए, और क्या लगता है।
स्थानिक आराम के विकास के बारे में बात करते हुए, कैटरीना गैब्रिएल्सन ने 1556 में एंड्रिया पल्लादियो द्वारा निर्मित, यूडीन में एंटोनिनी पलाज़ो की योजना की तुलना की, जहां सभी कमरे वॉक-थ्रू हैं, और इसलिए मालिकों, उनके बच्चों और नौकरों के बीच एक आम बात होती है " प्रदेश ", लेकिन 1928 में अलेक्जेंडर क्लेन के घर की परियोजना के साथ ऐसा कोई व्यक्तिगत स्थान नहीं है, जहां गलियारे के साथ परिसंचरण किया जाता है, और प्रत्येक परिवार के सदस्य का अपना अलग कमरा है।नतीजतन, शोर, गंध और गड़बड़ी के किसी भी अन्य स्रोतों को कम से कम किया जाता है: बच्चों को नर्सरी में रखा जाता है, और नौकर पूरी तरह से गायब हो सकते हैं - अगर घर में उनके लिए एक विशेष गलियारा है।
हमारे समय में, व्यक्ति को आराम के एक मानक के रूप में अलग-थलग करने की प्रवृत्ति भी तेज हो गई है: एक किरायेदार के साथ घरों की संख्या लगातार बढ़ रही है, लेकिन एक ही समय में अकेलेपन की समस्या सभी के लिए एक गंभीर बाधा के रूप में बढ़ गई है। आराम। व्यक्तिगत स्थान, तेजी से सार्वजनिक से निकाल दिया गया है, अधिक से अधिक स्वतंत्रता का अर्थ है - लेकिन नागरिकों पर नियंत्रण के आधुनिक रूप इस तरह के जीवन को एक तरह के सनकी शो जेल में बदल देते हैं, गेब्रियलसन का मानना है: हर किसी के पास अपना "अकेला कैमरा" है, लेकिन यह सुनिश्चित करने के लिए नहीं जाना जा सकता है उन्हें देखा जा रहा है या नहीं।
शोधकर्ता के अनुसार, शहरी युवा सांप्रदायिक इस मृत-अंत की स्थिति के लिए एक तरह की प्रतिक्रिया बन गए हैं, जहां प्रतिभागी एक अथक संसाधन - एक महानगर के कचरे का उपयोग करते हुए, बिना पैसे के व्यावहारिक रूप से जीने का प्रबंधन करते हैं।
प्रसिद्ध ग्रीनलैंड भूविज्ञानी मिनिक रोसिंग,
अंतिम वेनिस बिएनलेले में डेनिश मंडप के क्यूरेटर ने दर्शकों का ध्यान इस तथ्य की ओर आकर्षित किया कि सदी की शुरुआत से कुछ लोग कम से कम काम कर रहे हैं, उन्हें मशीनों द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है, जो संभव हो गया। सबसे पहले, खनिजों की सस्ती ऊर्जा के लिए धन्यवाद - और उसी क्षण CO2 उत्सर्जन की एक भयावह वृद्धि। हम अपनी तुलना में 20 गुना अधिक ऊर्जा का उपयोग करते हैं, क्योंकि हम आराम के उस परिचित स्तर को नहीं खोना चाहते जो हमें प्रदान करता है। फिर से, जीवनशैली में बदलाव करना उतना मुश्किल नहीं है, रोस्निक तर्क देते हैं, ग्रीनलैंड की स्वदेशी, एस्किमो आबादी का उदाहरण देते हुए, जो आसानी से आधुनिक घरों में चले गए - लेकिन समस्या यह है कि केवल बढ़ने की दिशा में बढ़ना आसान है, घटाना नहीं आराम।
हालांकि, लक्जरी भी प्रगति का इंजन बन सकती है, बर्लेज़ इंस्टीट्यूट के निदेशक, पावरहाउस कंपनी के संस्थापक, डचमैन नन्ने डे रु: ने कहा कि घबराए हुए आवारा लोगों के लिए कुछ नया आविष्कार करना, आप एक या दो से अधिक दिलचस्प खोज कर सकते हैं। अपने वास्तुशिल्प अभ्यास से एक उदाहरण के रूप में, उन्होंने साइप्रस में एक विला के लिए एक परियोजना का हवाला दिया, जहां ग्राहक मनोरम ग्लेज़िंग बनाना चाहता था। एक गर्म जलवायु में इसे पूरा करने के लिए, इमारत को आंशिक रूप से एक कृत्रिम अवकाश में रखना आवश्यक था, और एक बड़े ओवरहांग के साथ छत का उपयोग करने के लिए भी।
हालांकि, लगभग सभी वक्ताओं ने सहमति व्यक्त की कि सीमित संसाधनों की दुनिया में असीमित खपत निकट अंत के साथ एक परिदृश्य है, और अब भी, "पहली दुनिया" के देशों में भी, आराम हमेशा प्राप्त करना आसान नहीं होता है: बस शोध को याद रखें सम्मेलन के प्रतिभागी, ब्रिटिश वास्तुकार कैरोलिन स्टील शहरों और हमारे जीवन के तरीके के लिए भोजन पर प्रभाव डालते हैं, विशेष रूप से, उन समस्याओं के बारे में जिन्हें हम अभी सामना करते हैं और भविष्य में हल करना होगा।
ओस्लो त्रिवार्षिक की मुख्य घटनाओं को अंतरराष्ट्रीय स्तर पर चिह्नित किया गया था और नॉर्वे का अन्य देशों के साथ समान आधार पर प्रतिनिधित्व किया गया था। हालांकि, मेट्रोपॉलिटन स्कूल ऑफ आर्किटेक्चर एंड डिज़ाइन एएचओ ने एक घटना के रूप में नॉर्वेजियन स्कूल ऑफ आर्किटेक्चर को अपनी छोटी प्रदर्शनी और 'स्थिरता' की धारणा के साथ लंबे समय से संबद्ध एसोसिएशन को समर्पित किया। प्रदर्शनी "मेड टू ऑर्डर: परंपरा का प्राकृतिककरण" पिछले 70 वर्षों में प्रकृति और प्रकृति की अवधारणाओं के साथ राष्ट्रीय परंपरा के संबंध को रेखांकित करती है। सीमित संसाधनों की दुनिया में संयमित, उदारवादी वास्तुकला के विचार को 1961 के निबंध में नॉट नॉटसन ने आगे रखा था, लेकिन यह केवल मामले के व्यावहारिक पक्ष के बारे में नहीं है। नॉर्वेजियाई वास्तुकला में प्रकृति न केवल एक भौतिक सीमा है, बल्कि एक वास्तुशिल्प छवि को बढ़ाने का भी साधन है, साथ ही इन छवियों को बनाने के लिए एक वैचारिक मंच भी है।
ये सभी पहलू दो आर्कटिक वस्तुओं में शामिल हैं: "द वाल्स" (जो प्रकृति के विचार के आधार पर 1960 के दशक से आज तक नॉर्वेजियन आर्किटेक्ट्स की इमारतों को दिखाता है) और "बुक्स" - 165,228 पेज नॉर्वेजियन को समर्पित 1945 से 2013 तक नार्वेजियन भाषा में वास्तुकला। लेकिन क्यूरेटर - एएचओ के युवा शिक्षक - इस बात पर जोर देते हैं कि यह डीब्रीफिंग खुद को "एयॉन" बनाने का लक्ष्य निर्धारित नहीं करता है। बल्कि, यह विभिन्न का प्रदर्शन है, लेकिन हमेशा "दर्जी" नॉर्वेजियन वास्तुकला में पारिस्थितिकी के लिए दृष्टिकोण रखता है, जो आगे के विकास के लिए आधार के रूप में काम कर सकता है।
