Eshkolot परियोजना द्वारा आयोजित राउंड टेबल को वास्तुविद समीक्षक मारिया फादेवा और दार्शनिक शिमोन पारिजस्की द्वारा संचालित किया गया था। इस चर्चा में आर्किटेक्ट इल्या मुकोसी (आर्किटेक्चरल ब्यूरो प्लानअर), ओलेग झूकोव और मिखाइल स्कोवर्त्सोव (ब्यूरो MANIPULAZIONE INTERNAZIONALE), अलेक्जेंडर कुप्त्सोव (आर्किटेक्ट्स ग्राडलो कुप्त्सोव), स्टीफन लिपगार्ट (इओफन के बच्चे), सर्गेई कोर्साकोव (कार्तिया); और वेलेरिया प्रीओब्राज़ेन्स्काया (कुलपति / पेपर), साथ ही मॉस्को आर्किटेक्चरल इंस्टीट्यूट अन्ना ब्रोनोवित्स्काया के प्रोफेसर।
अस्थायी संरचनाओं पर चर्चा सुककोट के पारंपरिक यहूदी अवकाश के साथ मेल खाने के लिए की गई थी, जो फसल के अंत का प्रतीक है और मध्य अक्टूबर में एक हल्की झोपड़ी ("सुक्खा") में भोजन के साथ मनाया जाता है जो विशेष रूप से इस दिन के लिए बनाया गया है। और जब से स्ट्रेलका में चर्चा छुट्टी की पूर्व संध्या पर हुई, बातचीत पहले सुक्खा में बदल गई, और उसके बाद ही अपने आधुनिक समकक्षों के लिए स्विच किया गया - सभी प्रकार के स्टाल, न्यूज़स्टैंड, बस स्टॉप, कैप्सूल होटल और अन्य आसन्न संरचनाएं।
शिमोन पारिज़्स्की के अनुसार, सुक्खा को खड़ा करने का मुख्य नियम है: इसकी छत को एक व्यक्ति को सूरज से बचाना चाहिए और साथ ही उसके लिए आकाश को अस्पष्ट नहीं करना चाहिए। यही है, यह सिर्फ एक झोपड़ी नहीं है, बल्कि एक गहरी आध्यात्मिक अर्थ के साथ एक संरचना है - किसी व्यक्ति को कवर करना, यह उसे स्वतंत्रता से वंचित नहीं करता है, सर्वशक्तिमान के साथ अपने संचार को सीमित नहीं करता है। और इसलिए काफी स्वाभाविक प्रश्न: क्या छोटी वास्तुकला के आधुनिक कार्यों में कुछ आध्यात्मिक है जो हमें हर कदम पर घेरे हुए है? क्या वे सिद्धांत रूप में, काम के शीर्षक - वास्तुकला, कला, आदि का दावा कर सकते हैं? चर्चा में भाग लेने वाले एक सर्वसम्मत निष्कर्ष पर आए: "औपचारिक गृहस्थी" की वास्तु अभिव्यक्ति के रूप में सुक्खा एक आधुनिक महानगर की वास्तविकताओं के साथ आश्चर्यजनक रूप से रूढ़िवादी निकला, जिसकी आबादी बेहद मोबाइल है और न केवल "स्थिर" इमारतों की जरूरत है, लेकिन यह भी छोटे, आसानी से अस्थिर संस्करणों के सभी प्रकार के।
वास्तुकार इल्या मुकोसी के अनुसार, अस्थायी संरचनाएं न केवल हर कदम पर दर्शकों के इंतजार में झूठ बोलती हैं - गोले, बीयर और अखबार के स्टॉल - वे एक बड़े शहर का असली चेहरा हैं, जो आधुनिक युग से संबंधित है। और इस तथ्य के कारण कि ऐसी संरचनाओं का जीवन चक्र अविश्वसनीय रूप से छोटा है, वे सार्वजनिक चर्चा के लिए बहुत सुविधाजनक सामग्री बन जाते हैं और नए विचारों के परीक्षण के लिए एक आदर्श क्षेत्र हैं। कारटोनिया परियोजना के लेखक सर्गेई कोर्साकोव का दावा है कि अस्थायी संरचनाओं के साथ काम करने से एक युवा वास्तुकार अपनी कल्पना को मुक्त कर सकता है और काम के नए तरीकों की तलाश कर सकता है, अप्रत्याशित वास्तु समाधान खोज सकता है।
अलेक्जेंडर कूप्सोव और अन्ना ब्रोनोवित्स्काया ने दर्शकों का ध्यान इस तथ्य पर आकर्षित किया कि अस्थायी वास्तुकला के कई रूपों ने स्मारकीय परिसरों के साथ वास्तुकला के इतिहास में प्रवेश किया - ये स्टाल और मंडप (मॉस्को में कृषि प्रदर्शनी) और सूचना स्टैंड (बर्लिन में पोट्सडामर प्लाट्ज) हैं। और अस्थायी आवास (स्लिपबॉक्स, कैप्सूल होटल)। पेरिस में विश्व प्रदर्शनी में यूएसएसआर और जर्मनी के मंडपों के उदाहरण का उपयोग करते हुए, स्टीफन लिपगार्ट ने प्रदर्शित किया कि राजनीति में अस्थायी वास्तुकला की भूमिका कितनी महत्वपूर्ण हो सकती है, अस्थायी और स्थायी के बीच की रेखा कितनी पतली है। चर्चा में भाग लेने वालों ने यह भी याद किया कि अक्सर कई वर्षों तक जो कुछ बनता है वह दशकों तक खड़ा रहता है और पीढ़ियों का प्रतीक बन जाता है - प्रसिद्ध ग्रीष्मकालीन सिनेमा, 1950 के दशक में मॉस्को का एक अनिवार्य गुण, सोडा मशीन, रोस्पाचैट कियोस्क और पारदर्शी बस स्टॉप, जो पहले से ही हमारे समय का संकेत हैं।
लेवॉन ऐरापेटोव के अनुसार, अस्थायी वास्तुकला आदर्श रूप से स्थानीय समस्याओं को हल करने और "अल्प विचार" को अपनाने में मदद करती है।लेकिन एक ही समय में, वह वास्तुकार को जिम्मेदारी से बुलाती है: उपवास का मतलब बुरा नहीं है, और यदि आप नहीं जानते कि कैसे छोटे रूप में अच्छी तरह से काम करना है, तो इसे डिजाइनर और निर्माता को सौंप दें। मिखाइल स्कोवर्त्सोव इस बात से सहमत थे: उनकी राय में, "कल्पना की गई अस्थायीता" सहज या आकस्मिक की तुलना में अधिक प्राकृतिक लगती है।
गोल मेज के परिणामों को सारांशित करते हुए, इल्या मुकोसी ने जोर दिया कि एक वास्तुकार को अपने काम में जनता की जरूरतों के अनुसार निर्देशित किया जाना चाहिए, लेकिन इसके स्वाद का नेतृत्व नहीं करना चाहिए। अस्थायी वास्तुकला यहां तक कि एक आधुनिक महानगर में भी कैनोनिकल उपस्थिति के लिए सबसे अप्रत्याशित परिवर्धन प्राप्त करने का अवसर है और यह, जैसा कि वे कहते हैं, का लाभ उठाना पाप नहीं है।