व्हाइट हॉल में - सेंट्रल हाउस ऑफ़ आर्टिस्ट्स की लॉबी, जहाँ कुछ चैंबर एक्सपोज़र लगातार एक-दूसरे की जगह ले रहे हैं, अब TsNRPM के अभिलेखागार में संग्रहित चादरों की प्रतियों के साथ गोलियां दीवारों पर लटकाई जाती हैं। ये मुख्य रूप से ग्राफिक पुनर्निर्माण परियोजनाएं, दो तस्वीरें और दो लेआउट हैं। थोड़ा, लेकिन एक व्यक्ति जो विषय से कम से कम परिचित है, प्रस्तुत जानकारी की मात्रा की सराहना करेगा। दिखाए गए स्मारकों में से लगभग सभी के पुनर्निर्माण प्रकाशित किए गए हैं - लेकिन एक ही वॉल्यूम में नहीं और इन छवियों के साथ नहीं। प्रदर्शनी एस एस की स्मृति से जुड़ी बहाली कार्यशालाओं के संग्रह की एक महत्वपूर्ण परत दिखाती है। Podyapolsky। मैं कहूंगा कि ये सामग्री ग्राफिक पुनर्निर्माण का "गोल्डन फंड" है और मैं वास्तव में उन्हें प्रकाशित देखना चाहता हूं। और अच्छी गुणवत्ता में, ताकि आप सभी विवरण देख सकें।
लेकिन प्रदर्शनी का सार, निश्चित रूप से सामग्री के प्रदर्शन में नहीं है। सर्गेई सर्गेइविच पोडापोलस्की एक असाधारण व्यक्ति थे। हमेशा संयमित, चंचल, कम आवाज में वह (लगभग!) के तहत एक रेखा खींच सकता है और किसी भी निर्णय पर जोर देता है जिसे वह एकमात्र सही मानता है। वह एक पूरी तरह से पीआर-विरोधी आदमी था: उसने अपनी डॉक्टरेट की डिग्री का बचाव नहीं किया, हालांकि उसने एक वैज्ञानिक स्कूल बनाया, कुछ भी प्रमुख का प्रबंधन नहीं किया, हालांकि उसने कम से कम दो संगठनों - TsNRPM और MARHI के विकास को प्रभावित किया, साक्षात्कार नहीं लिया।, लेकिन उसके पास एक अजीब आभा थी जो उसे उसकी शांत आवाज़ सुनती थी।
एस.एस. पोडापोलस्की एक वास्तुकार-पुनर्स्थापना और शोधकर्ता दोनों थे, और उनके काम - दोनों वहां और वहां - पूर्व-पेट्रिन रूस के दो "बीमार" विषयों के विकास को काफी प्रभावित करते थे। इन विषयों को संक्षेप में प्रस्तुत किया जा सकता है: "रूसी उत्तर" और "रूस में इटालियंस" (उत्तरार्द्ध एक उपशीर्षक के लिए पूछता है - "रूसी पहचान का पतन" जैसा कुछ)। Podyapolsky के शोध के लिए धन्यवाद, हम जानते हैं कि बेलोसेरी के मंदिर क्या दिखते थे और हम जानते हैं कि 16 वीं शताब्दी में रूसी वास्तुकला के निर्माण में पुनर्जागरण के स्वामी ने क्या भूमिका निभाई थी।
सामान्य रूप से इतिहास और विशेष रूप से वास्तुकला का इतिहास, राजनीतिक प्राथमिकताओं के अधीन है - जैसे ही विचारधारा उत्पन्न होती है, वे इतिहास को फिर से लिखना शुरू करते हैं, और फिर जल्द ही वे कला का इतिहास उठाते हैं। 20 वीं शताब्दी के दौरान, रूसी वास्तुकला का इतिहास पूरी तरह से विचारधारा पी गया - यह लोक, लकड़ी, शायद टिन नहीं था। युद्ध के बाद, धीरे-धीरे, तुरंत नहीं, यह विचारधारा के एक उपांग से विज्ञान के एक उदाहरण में बदलना शुरू कर दिया। और, काफी हद तक TsNRPM L. A. डेविड, B. L. अल्टशुल्लर, S. S. Podyapolsky (और अन्य, निश्चित रूप से, और अन्य …) के पुनर्स्थापकों के प्रयासों के लिए धन्यवाद, यह एक काफी गंभीर विज्ञान बन गया है, जो तथ्यों पर आधारित वास्तव में खोदा गया है। - ईंटों और प्लास्टर की परतों के नीचे। कई दशकों के दौरान, अपने स्वयं के अनुभव और विदेशी मानकों का जिक्र करते हुए, पुनर्स्थापकों ने अध्ययन और स्मारकों की बहाली के लिए सिद्धांत विकसित किए हैं - पहले तो वे और अधिक विघटित हो गए, फिर अधिक से अधिक संरक्षण करना शुरू कर दिया, और मूल स्वरूप के पुनर्निर्माण को छोड़ दिया ग्राफिक्स के लिए। मैं यह सब क्यों हूँ? इस तथ्य के अलावा कि कई लोगों ने इस काम में भाग लिया, और सर्गेई पोडापोलस्की ने एक रेखा खींची और इन सिद्धांतों को तैयार किया - उन्होंने एक पाठ्यपुस्तक लिखी, जो सख्ती से बोल रही थी, बहाली के आधुनिक रूसी स्कूल का आधार बन गया। वैसे, इस स्कूल के सिद्धांत बहुत सख्त हैं (उदाहरण के लिए, अमेरिकी स्कूल, जो अक्टूबर में ज़ोडेस्टेस्टोव उत्सव में विज्ञापित किया गया था)। केवल, दुर्भाग्य से, अब 15 वर्षों के लिए, सख्त सिद्धांत प्रचलन में नहीं हैं, क्योंकि आपको उन पर पैसा खर्च करना है, और फिर परिणाम की प्रामाणिकता का आकलन करने के लिए मानसिक और मानसिक प्रयास भी करना है। जिनके पास पैसा है उनमें से कुछ इसके लिए सक्षम हैं, कम से कम अभी तक नहीं।लेकिन हमारे देश में एक अच्छा, और यहां तक कि बहाली स्कूल भी है, और कम से कम एस.एस. के कार्यों के लिए धन्यवाद। Podyapolsky।
प्राचीन रूसी वास्तुकला के इतिहासलेखन में सर्गेई सर्गेइविच ने उसी भूमिका के बारे में बताया। सबसे पहले, यह कहा जाना चाहिए कि उन्होंने ग्रंथों को लिखा और साथ ही उन्होंने जीर्णोद्धार कार्य का निर्देशन किया - इससे पहले कि यह दुर्लभ था, कुछ लोगों ने "क्षेत्र" शोध किया, अन्य ने लिखा। और, वैसे, उन्होंने अपने छात्रों को यह सार्वभौमिकता सिखाई। आर्किटेक्चर के इतिहास में चिह्नित एस.एस. पोडियापोल्स्की की कृतियाँ, यह मुझे लगता है, एक नया चरण है - वास्तविक जानकारी का विश्लेषण करने का चरण, बिना कल्पना के और - पूरी तरह से - विचारधारा के बिना, लेकिन केवल अपने ज्ञान के आधार पर। आप निश्चित रूप से, यह कह सकते हैं कि सामग्री के बारे में आपके अपने विचार भी विचारधारा के समान हैं, लेकिन मुद्दा यह है कि ये विचार बाहरी नहीं हैं, थोपे गए हैं, बल्कि आंतरिक, प्रतिबिंबों के फल हैं। इस साठ (या सत्तर के दशक में?) ईमानदारी, उन लोगों की ईमानदारी है, जिन्हें राज्य ने अकेले छोड़ दिया और उन्हें अपना काम करने की अनुमति दी, और उन्होंने इसे जितना संभव हो सके, अधिकतम करने और किसी भी चीज़ को वापस नहीं देखने के लिए किया। मेरी नज़र में, सर्गेई सर्गेइविच पोडापोलस्की एक ऐसा व्यक्ति है जो इस बौद्धिक ईमानदारी को कई लोगों से बेहतर तरीके से व्यक्त करने में कामयाब रहा है, और इसे कई लोगों तक पहुंचाता है, और नब्बे के दशक के माध्यम से अपने छात्रों को अपने विश्वास के साथ "संक्रमित" करता है।
हम कह सकते हैं कि अब आदर्शवाद का समय नहीं है, वे कहते हैं, अपने प्रतिनिधियों के साथ अतीत में चला गया है, और समय एक और पद्धति के लिए आ रहा है जो इसे अतीत में जाने देगा। लेकिन आखिरकार, इतिहास के अध्ययन की कार्यप्रणाली का अलग-अलग तरीकों से मूल्यांकन किया जा सकता है: उदाहरण के लिए, एक मान सकता है कि परिवर्तन आ गया है, एक दूसरे को नकारना और अपने पूर्ववर्तियों से एक के बाद एक उधार लेना, और बाद में पिछले एक से थोड़ा कम लगता है।, सिवाय इसके कि यह मॉडरेशन में इसकी आलोचना करता है। चीजों के इस दृष्टिकोण का मतलब विचारों की पूर्ण स्वतंत्रता है, लेकिन यह पहले से ही बहुत उत्तर आधुनिक है, यह साहित्य के लिए अच्छा है, जहां विधियां एक ही शैली हैं, और यह सुखद है जब वे एक दूसरे को प्रतिस्थापित करते हैं, जैसे कि कैटवॉक पर कपड़े।
या आप एक अलग तरीके से तरीकों में बदलाव को देख सकते हैं, मौजूदा ज्ञान के अतिरिक्त प्रत्येक ईमानदार कदम पर विचार कर सकते हैं - फिर निरंतरता है और आशा है कि किया गया कार्य व्यर्थ में नहीं खो जाएगा, लेकिन इसमें जोड़ देगा एक आम गुल्लक और किसी के लिए उपयोगी होगा। यह दृष्टिकोण बहुत रोमांटिक और प्रत्यक्षवादी है, इतिहास ने पहले ही इसे सौ बार मना कर दिया है, इतिहासकारों की पेशकश की - और वे लोग भी हैं - विभिन्न परीक्षण। लेकिन किसी कारण के लिए दृष्टिकोण खुद को लगातार पुनर्जीवित कर रहा है, इसलिए शायद यह इतना भोला नहीं है? तो मुझे ऐसा लगता है कि एस.एस. पोडायपॉल्स्की की कृतियाँ पहले ही ज्ञान के संग्रह में प्रवेश कर चुकी हैं, और उनके परिणामों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा सेंट्रल एकेडमी ऑफ आर्ट्स में प्रदर्शनी में दिखाया गया है। उन लोगों के लिए देखने के लिए कुछ है जो "मास्को अवधि" के प्राचीन रूसी वास्तुकला में रुचि रखते हैं।
प्रदर्शनी ही - प्रदर्शनी में लौटते हुए - अपने नायक के साथ बहुत व्यंजन बन गए, यह पूरी तरह से धूमधाम से रहित है और बहुत ही बुद्धिमान है, एक सौहार्दपूर्ण तरीके से, मामूली - यह बस दो क्षेत्रों के लिए एक विशाल काम और इसके असाधारण प्रभाव को दिखाता है - इतिहास और बहाली। क्या विशेषता है - प्रदर्शनी में कोई पीआर नहीं था, सिर्फ दोस्तों को उद्घाटन के लिए आमंत्रित किया गया था, और इस प्रदर्शनी के बारे में बहुत कम लोग जानते हैं (यह पीआर की कमी का एक दुखद परिणाम है)। और आयोजक (TsNRPM के वैज्ञानिक सचिव नतालिया ट्रोसकिना और मॉस्को आर्किटेक्चर इंस्टीट्यूट के आर्किटेक्चर के इतिहास विभाग के एसोसिएट प्रोफेसर सर्गेई क्लिमेंको प्रदर्शनी के निर्माण में शामिल थे) ने खुद को फैशनेबल शब्द "क्यूरेटर" कहने के बारे में सोचा भी नहीं था।”। प्रदर्शनी सिर्फ अपना काम करती है, और इस अर्थ में यह बहुत रोमांटिक भी है, हमारे समय में - तो बस भोली है, लेकिन यह ऐसी भोली है जो सम्मान की हकदार है।
प्रदर्शनी 18 नवंबर तक (मंगलवार तक) समावेशी चलेगी और फिर, शायद, मास्को वास्तुकला संस्थान में फिर से खुल जाएगी।
