एलेक्सी बाविकिन: "मैं एक कलात्मक कार्यक्रम लागू कर रहा हूं"

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एलेक्सी बाविकिन: "मैं एक कलात्मक कार्यक्रम लागू कर रहा हूं"
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Anonim

यू.टी. -

आप अपनी वास्तुकला की प्रकृति को स्वयं कैसे परिभाषित करेंगे?

एलेक्सी बावकिन -

हां, शायद, अब स्वीकार की गई अवधारणाओं के अनुसार मुझे वर्गीकृत करना वास्तव में मुश्किल है - मैं या तो आधुनिकतावादियों या नववादवाद में नहीं पड़ता हूं। मैं कहूंगा कि मेरा विषय दोनों का प्रतिच्छेदन है। इस विषय पर पहला टुकड़ा 20 साल पहले स्टाइल ऑफ द ईयर प्रतियोगिता के लिए किया गया था। यह एक ग्लास प्रिज्म था जिसमें एडोल्फ लूज़ के कॉलम की पत्थर की छाप डाली गई थी।

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Проект для конкурса «Стиль 2001 года». 1984 г
Проект для конкурса «Стиль 2001 года». 1984 г
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मैंने हमेशा सोचा है कि 1922 की शिकागो ट्रिब्यून प्रतियोगिता में लूज़ टॉवर सबसे दिलचस्प डिज़ाइन था, जिसके लिए इसे बनाया गया था। ग्रोपियस की परियोजना, एक ही प्रतियोगिता के लिए बनाई गई, फैशनेबल, आधुनिक, लेकिन कमजोर है। वैसे भी, मुझे लगता है कि लूज़ टॉवर 20 के दशक का सबसे डैशिंग और एडवांस प्रोजेक्ट है।

क्यों?

क्योंकि लूज़ बहुत आगे-आगे सोचने वाला आदमी था। वह इस सभी आधुनिकतावादी वास्तुकला के पिता थे, जिसे उन्होंने आधुनिकता से दूर जाने के बाद पैदा किया था। लेकिन पहले से ही 1922 में उन्होंने अपना कॉलम बनाया। क्या आपने लूस का व्याख्यात्मक नोट पढ़ा है कि वह प्रतियोगिता परियोजना से जुड़ा है? यह वहां कहता है: शायद मैं नहीं और यहां नहीं, शिकागो में नहीं, लेकिन कहीं और - लेकिन ऐसा कुछ निश्चित रूप से बनाया जाएगा। और जल्द या बाद में ऐसे लोग होंगे जो इस विषय को समझेंगे और यह उनसे होगा कि वास्तुकला में एक नई रेखा जाएगी।

इसलिए जब एल्डो रॉसी ने मुझसे एक सीधा सवाल पूछा - आप 2001 की शैली के बारे में क्या सोचते हैं? - मैंने इसका जवाब दिया। किसी प्रकार का दूसरा पुरस्कार प्राप्त किया, जो केवल एक ही नहीं था। अफवाहों के अनुसार, एल्डो रॉसी ने एक यूरोपीय व्यक्ति के रूप में इस परियोजना को हर संभव तरीके से खींचा, और जापानी को कुछ भी समझ में नहीं आया।

क्या आपके पास "2001 की शैली" से पहले ऐसा संबंध था?

नहीं, इससे पहले मैं एक बहुत कठिन पोस्टमॉडर्निस्ट था।

तथ्य की बात के रूप में, बाकी सब, मेरे सबसे सफल टुकड़े, उस विषय का एक निरंतरता है। इसे कैसे परिभाषित किया जाए, मुझे नहीं पता, मैं एक आलोचक नहीं हूं और कभी-कभी मैं परिभाषाओं में उलझ जाता हूं। लेकिन मेरी राय में, यह शुरुआती 30 के दशक की खोज का एक सिलसिला है। यह एक अभूतपूर्व उछाल था, लेकिन यह पूरी तरह से महसूस नहीं किया गया था, क्योंकि सब कुछ विचारों और कागज परियोजनाओं में बना रहा, और इस दिशा से बहुत कम इमारतें बनी रहीं।

आपने एक बार कहा था कि आप ASNOVA के तर्कवादियों के लिए औपचारिक खोज जारी रखने में अपना काम देखते हैं …

स्वाभाविक रूप से, क्योंकि ये लोग शुद्ध रूप के बारे में बात करने आए थे। लेकिन बहुत सारे लोगों ने उपद्रव किया और सभी तरह के झगड़े किए और लंबे समय तक आपस में लड़ते रहे। तब कॉमरेड स्टालिन ने उन्हें बताया कि कैसे आकर्षित किया जाए - और हर कोई खुश था, उन्होंने कहा, ओह, कितना महान!

ऐसा माना जाता है कि 30 के दशक में जो मोड़ आया वह मजबूर था …

यह खान-मैगोमेदोव के दृष्टिकोण की बात है, मैं उससे सहमत नहीं हूं। मुझे लगता है कि इस विषय पर अधिक सटीक दृष्टिकोण व्लादिमीर पपर्नी की पुस्तक "कल्चर टू" में है - उनका मानना है कि सामान्य रूप से रूसी संस्कृति के लिए, इवान III से शुरू होता है, और शायद पहले भी, अपेक्षाकृत दो का चक्रीय विकल्प था, अपेक्षाकृत बोलना, "संस्कृति" - "संस्कृति एक" और "संस्कृति दो"। एक संस्कृति, विशेष रूप से, वह 20 के दशक के एवेंट-गार्डे को संदर्भित करता है, संस्कृति दो - स्टालिनवादी क्लासिकवाद को जिसने इसे प्रतिस्थापित किया।

इसलिए, किसी ने किसी को अवांट-गार्डे के बजाय क्लासिकवाद करने के लिए मजबूर नहीं किया - बस थक गया! इसके अलावा, स्टालिन की "संस्कृति दो" बनाने के लिए बहुत लाभदायक था। सोवियत संघ में आर्किटेक्ट का भुगतान करने की प्रणाली एक-पत्रक थी। क्या आप सोच सकते हैं कि चेचुलिन ने कितने पैसे कमाए? प्रपत्र का यह परिशोधन ब्लूप्रिंट का एक गुच्छा है जो चादरों पर बेचा गया था। वे बहुत खुश थे! जितना अधिक खींचा जाता है, उतना अधिक हम कमाते हैं - और कमाया जाता है।

और जब वह एक कागज़ पर था तो निर्माणवादी खाका के बारे में क्या? यह "संस्कृति दो" में फिट नहीं है। मेहनत करो, लड़का। मेलनिकोव उनके लिए बहुत कठोर निकला। वह उन तमाम चीजों को नहीं खींच सका, जिस तरह से अलबयान ने की थी। बहुत अशिष्ट और बहुत रूढ़िवादी।

पैपर्नी कहते हैं कि यह सही है - संस्कृति एक है और संस्कृति दो। आपको बस वही लेने की जरूरत है जो हमारे पास संस्कृति से अच्छा है और उसके अनुयायियों के लिए और अच्छा है जो दो संस्कृति ने दिया है। और इन लोगों को शांति से रहना चाहिए।

फिर तुम क्या कर रहे हो?

और मैं बीच में ही लटक गया हूं।

क्या आप टकराव या सुलह करते हैं?

उदाहरण के लिए, मैं टकराता हूं। मैं कभी-कभी दोनों संस्कृतियों को एक ही सुविधा में पकाता हूं।

लेकिन आप वास्तव में संस्कृति दो का सम्मान नहीं करते हैं।

मुझे लापरवाही पसंद नहीं है। आज हम उस तरफ दौड़ते हैं, कल इस पर। मैं किसी के साथ किसी भी दिशा में नहीं चलना चाहता। मैं नहीं चाहता। यह मेरे लिए दिलचस्प नहीं है - झुंड में चलाने के लिए, यहां और वहां।

ऐसे लोग हैं जो आपको उदार मानते हैं।

नहीं, यह पूरी तरह से गलत है। पारिस्थितिकवाद का सिद्धांत ग्राहक के अनुरोध पर शैलियों का एक मनमाना मिश्रण है। जब अमीर पूंजीपति दिखाई दिए तब इक्लेक्टिज्म दिखाई दिया और आर्किटेक्ट दिखाई दिए जिन्होंने कहा: क्या आप बीजान्टियम के साथ रोम को मिलाना चाहते हैं? - आपका स्वागत है। इस अर्थ में, मैं बिल्कुल उदार नहीं हूं। मेरा विषय मिश्रण नहीं है, बल्कि दो संस्कृतियों का प्रतिच्छेदन है। और अब कोई और विषय नहीं है।

आपने जल्दी निर्माण शुरू किया …

हां, मैंने हमेशा कुछ बनाने का सपना देखा है और बहुत कुछ बनाया है, लेकिन वह सब कुछ नहीं जो मुझे पसंद है। जैसे मेलनिकोव के पास क्लबों की एक श्रृंखला है। एक अच्छा - निस्संदेह रुसकोव के क्लब की उत्कृष्ट कृति, और बाकी बदतर हैं, स्तर में बहुत कम। मेरे पास भी कुछ ऐसा ही है। कई इमारतें हैं जिन्हें मैंने कभी प्रकाशित भी नहीं किया।

लेकिन वर्नाडस्की एवेन्यू पर एक दिलचस्प ब्लू हाउस है। यहां तक कि इकोनिकोव ने रूसी वास्तुकला के इतिहास में इसे पहले ही प्रकाशित किया है। हालाँकि कहीं से यह अच्छा लग रहा है, और कहीं से यह बुरा लग रहा है, मैंने इसे शहर की योजना में शामिल नहीं किया है। मेरे पास पर्याप्त मात्रा नहीं थी। मैंने इसे खींच लिया, इसे खींच लिया, एक टॉवर जोड़ा, लेकिन अभी भी पर्याप्त नहीं है। जब आप केंद्र में जाते हैं, तो यह अच्छा लगता है। जब आप मास्को से जाते हैं, तो वह एक गड्ढे में खड़ा होता है और लगभग अदृश्य होता है।

क्या टाउन प्लानिंग आपकी वस्तुओं का महत्व आपके लिए बहुत महत्वपूर्ण है?

यह, यदि संभव हो तो, शहर के शहर-योजना सार्थक कपड़े की बहाली है। मोजाहिद राजमार्ग पर आर्च-हाउस में, मेरा मानना है कि मैं इस प्रभाव को प्राप्त करने में कामयाब रहा।

Дом-арка на Можайском шоссе. Проект. Эскиз. 2007 г. (первый вариант)
Дом-арка на Можайском шоссе. Проект. Эскиз. 2007 г. (первый вариант)
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मेरे लिए, यह ऑब्जेक्ट एक मौलिक शुरुआती बिंदु है, क्योंकि यह शहर में प्रतिक्रिया करता है, और बहुत सक्रिय है। यह कुतुज़ोव्का के स्तालिनवादी पैमाने का एक टुकड़ा है, जो परिधि पर धकेल दिया गया है, और एक ही समय में - ब्यूवाइस के विजयी मेहराब का एक पैराफेयर शहर के केंद्र के करीब 10 किमी दूर खड़ा है। यदि आप यहां जाते हैं, तो आप उस आर्क को देखते हैं; यदि आप वहां से जाते हैं, तो आप इस आर्क को देखते हैं। इसके अलावा, मेरे मेहराब में, क्लासिक रूप का चौराहा और फैशनेबल कांच की नाक जो इसके माध्यम से जाती है, उच्चारण की जाती है, शाब्दिक रूप से इसे अपने ऊपर जकड़ती है।

एक नाटक का मंचन किया गया है - और मुझे उम्मीद है कि अगले कुछ सौ सालों में यह बात प्रभावित करेगी कि इसके आसपास क्या दिखाई देगा। वह खुद पहले से ही हुक्म देगी, जैसे ब्रायसोव यह तय करेगा कि ब्रायसोव पर क्या बदलाव आएगा। चूंकि शहरी नियोजन समस्या का सही उत्तर दिया गया है।

हालांकि, मोजाहिद राजमार्ग पर आर्क में कोर्निश, कॉलम, सीधे शास्त्रीय विवरण नहीं हैं। यह टुकड़ा, पूरी तरह से, अपनी प्लास्टिसिटी के मामले में बहुत आधुनिक है। लेकिन इसका एक सबटेक्स्ट है। पुनर्विचार, जरूरी पुनर्विचार, किसी भी तरह से सीधे नहीं। प्रत्यक्ष क्लासिकवाद - आप जानते हैं कि यह कैसे समाप्त होता है।

Офисное здание на Можайском шоссе. Вариант 2008 года (второй вариант) © Мастерская архитектора Бавыкина
Офисное здание на Можайском шоссе. Вариант 2008 года (второй вариант) © Мастерская архитектора Бавыкина
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और यह कैसे समाप्त होता है?

प्लास्टिक के पर्दे की छड़। यह सब कंप्यूटर प्लास्टर मोल्डिंग - अब आप बस एक ही पल्लडियो को स्कैन कर सकते हैं और वे आपको कुछ बकवास से बने एक ही कंगनी लाएंगे। मेरी राय में, छोटी पूंजी मूल्यवान है, क्योंकि यह हाथ से बनाई गई थी, और उसके बाद ही इसका आंतरिक मूल्य होता है।

लेकिन मास्को में कभी रोमन मेहराब और एक्वाडक्ट्स नहीं थे …

क्यों नहीं था? और पूरे मास्को साम्राज्य शैली? उसी ब्यूवैस का आर्क उत्कृष्ट है, रोम में ऐसा नहीं है। हमने नेपोलियन को यहाँ से बाहर निकाल दिया और इस तरह के एक मेहराब का निर्माण किया। और पेरिस में ऐसा कोई आर्क नहीं है। यह वहां बदतर है। यह बेहतर है। कच्चा लोहा और अच्छा। कच्चा लोहा साम्राज्य, आप जानते हैं - आप नरक तोड़ सकते हैं!

आइए सांस्कृतिक साम्राज्य के विषय को विकसित करें …

विषय अद्भुत है, केवल यह बहुत जटिल है। यह एक अलग वार्तालाप के लिए एक विषय है, लेकिन प्रश्न का सार यह है कि हमारा सांस्कृतिक साम्राज्य अंतरिक्ष और समय में संस्कृति एक और संस्कृति दो का एक अंतहीन चौराहा है।बाइनरी सिस्टम, जिसे, मैं आश्वस्त हूं, रूसी सांस्कृतिक स्थान की एक विशिष्ट विशिष्ट विशेषता है।

लेकिन आप विशेष रूप से विदेशी पत्रिकाओं को नहीं देखते हैं, क्या आप?

क्यों? बेशक मैं। यह सब इस बात पर निर्भर करता है कि आप उन्हें कैसे देखते हैं, ये पत्रिकाएँ। विदेशी पत्रिकाओं में जो कुछ हम देखते हैं वह हमारे 20 के दशक से आता है, और मैं इसे कई उदाहरणों से साबित कर सकता हूं। मैं स्रोत और व्याख्या पर गौर करता हूं, मैं एक ही समय में दोनों को देखता हूं - इसलिए, रेम कोल्हास की एक अन्य परियोजना को देखते हुए, मैं देखता हूं कि उसके पैर कहां से बढ़ते हैं।

पत्रिकाओं को देखे जाने पर यह बदतर है, और मूल स्रोत ज्ञात नहीं है। यह हमारी राष्ट्रीय विशेषता है - सड़ांध फैलाने के लिए, ताकि अन्य लोग डरें। एक शब्द में, विषय बहुत सरल है - आपको वास्तुकला के इतिहास के ज्ञान की आवश्यकता है, और जितना अधिक पूरी तरह से बेहतर है। फैशन पत्रिकाओं से रिड्रेसिंग बकवास है।

यह वही है जो मुझे हाल ही में पेशाब करता है - हर कोई वाणिज्यिक वास्तुकला के बारे में पागल है। क्या वे कहते हैं, हम यूरोप में नौ की तरह नौ हैं। आपको क्या लगता है कि ये 9x9 यूरोप हैं? या अमेरिका? किसने कहा तुमसे ये?

आपको वास्तव में व्यावसायिक वास्तुकला पसंद नहीं है।

कोई व्यावसायिक वास्तुकला नहीं है! यह उन लोगों का आविष्कार है जो कुछ नहीं कर सकते। किसी भी चीज को अच्छी तरह से और सही तरीके से किया जा सकता है, या आप बस कह सकते हैं - मुझे अकेला छोड़ दो, मैं व्यावसायिक वास्तुकला कर रहा हूं। इसका मतलब है कि एक व्यक्ति का कोई कलात्मक कार्यक्रम नहीं है। पिछले 25 वर्षों से मैं एक कला कार्यक्रम लागू कर रहा हूं। अगर लोग इसे पसंद करते हैं और अगर लोग इसे मंजूरी देने और बनाने जा रहे हैं, तो मैं उन्हें बताता हूं - जो मदद करता है, उसके लिए अधिक धन्यवाद। जो भी मुझे परेशान करता है - उसके साथ मेरा बहुत सख्त रिश्ता है।

Дом в Брюсовом переулке. «Древесный» ордер фасада. 2007 г
Дом в Брюсовом переулке. «Древесный» ордер фасада. 2007 г
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जब इस शहर और इस देश में ऐसे लोगों की एक बड़ी संख्या है जिनके पास कोई कार्यक्रम नहीं है - न तो कलात्मक, न ही कोई, तो मुझे माफ करना, आगे बढ़ना, मैं पहला हूं, तुम दूसरे हो। और पैसे के मामले में भी। कला के लिए भुगतान करें। पल्लदियो ने कलात्मक कार्यक्रम के लिए भारी रॉयल्टी का भुगतान किया। और हमारे समय में ऐसी स्थिति को प्राप्त करना संभव है कि एक कलात्मक कार्यक्रम के कार्यान्वयन के लिए बड़ी रकम का भुगतान किया जाता है, न कि व्यावसायिक वास्तुकला के लिए।

कलात्मक कार्यक्रम कार्यान्वित किया जाता है, उदाहरण के लिए, स्कोकान, प्लोटकिन और अन्य द्वारा - वे अकेले संस्कृति के करीब हैं। सांस्कृतिक पक्ष में, दो हैं - यूटकीन, फिलिप्पोव, बेलोव, बरखिन … ब्रोडस्की एक पूरी तरह से अलग आंकड़ा है। ये वे लोग हैं, जो इस तथ्य के अलावा कि वे पैसा कमाना चाहते हैं, वास्तव में भी कुछ कहना चाहते हैं, समझाने के लिए।

अच्छी वास्तुकला के लिए आपका सूत्र क्या है?

नहीं, मैं नहीं। मुझे सच में पल्लदियो से प्यार है। वह बिल्कुल सही व्यक्ति थे। उन्होंने जो लिखा, उससे मैं बिल्कुल सहमत हूं। सब मन में।

वह एक बल्कि व्यावहारिक ग्रंथ है …

बिल्कुल व्यावहारिक। लेकिन देखिए कि उसने विसेंज़ा में सब कुछ कैसे किया। उनके घरों में विसेंज़ा का सिटीस्केप है। वे खुद से नहीं हैं, वे बहुत कसकर कपड़े से बंधे हैं, वे इसे, इस कपड़े को पकड़ते हैं। क्या आपको याद है कि क्या हुआ था? विसेंजा ने अपनी राजनीतिक स्वतंत्रता खो दी और वेनिस के डाकू वहां पहुंचे, लेकिन पहले से ही प्रबुद्ध थे। क्योंकि वे प्रबुद्ध हैं, वे एंड्रिया पल्लादियो की ओर मुड़ते हैं। और वे कहते हैं - एंड्रियूखा, हम आपके वास्तुकला के दृष्टिकोण को बेतहाशा पसंद करते हैं। यहां आपके लिए आदेशों का एक गुच्छा है, साथ ही आप हमारे लिए उपनगरीय विला का निर्माण करते हैं। और वह, विसेंज़ा शहर के समानांतर, उसके चारों ओर विला का निर्माण कर रहा है, और वहां उसके ग्राहक स्वतंत्र रूप से - और सुरक्षित रूप से बस जाते हैं। यही कारण है कि पल्लदियो वास्तुकला में एक घटना है: उन्होंने विसेंज़ा से बाहर एक अद्भुत शहर बनाया, कुछ शुरुआती बिंदु निर्धारित किए। और इसलिए नहीं कि कुछ विशेष क्रम है। वह सब कुछ अलग तरह से खींच सकता था।

क्या उच्च पुनर्जागरण वास्तुकला आपका आदर्श है?

मध्य … ब्रायसोव फ्लोरेंटाइन पलाज़ो से कैसे भिन्न होता है? बिल्कुल कुछ भी नहीं। केवल यहां एल्यूमीनियम है, किसी प्रकार का छज्जा। तो आखिरकार, एक छज्जा है। सब कुछ वैसा ही है जैसा होना चाहिए - एक वारंट, एक आंगन। केवल एक अलग तरीके से सब कुछ खींचा जाता है। क्योंकि मैंने ध्यान से सुना और लेखों का एक समूह पढ़ा। हमें संस्थान में यह सिखाया गया था, हमें बताया गया था - उच्च पुनर्जागरण, फिर हमें बताया गया - रूसी क्लासिकवाद की वास्तुकला। खैर, यह सब दिमाग में रहता है।

आप एक दुर्लभ वास्तुकार हैं जो वास्तुकला के इतिहास को इतनी गंभीरता से लेते हैं।

खैर, स्वाभाविक रूप से, मैं वास्तुकला के इतिहास में खुदाई करता हूं। पल्लडियो के बारे में कैसे? वह भी, किसी तरह की बकवास में खुदाई करने के लिए लग रहा था। सबसे जटिल गॉथिक, जो 15 वीं शताब्दी में था, के बाद पुनर्जागरण वास्तुकला बेहद सरल दिखी। गॉथिक मास्टर - आखिरकार, उसने ऐसे ठाठ कैथेड्रल का निर्माण किया कि नॉर्मन फोस्टर अपने डिजाइनों के साथ वहां रोता है। लेकिन लोगों को डराने-धमकाने के उनके काम की वजह से मुझे वास्तव में ये गिरजाघर पसंद नहीं हैं। सभी जटिल रचनात्मक तकनीकें एक व्यक्ति को सिर देने के उद्देश्य से हैं - वे कहते हैं, चुपचाप बैठो, भगवान से डरो और अपने आटे में बदलो। यह एक कैथोलिक रेखा है, जिसका हमसे कोई लेना-देना नहीं है। एक रूढ़िवादी ईसाई को भगवान के साथ सौदा करने का कोई अधिकार नहीं है, लेकिन एक कैथोलिक है। मैंने एक भोग खरीदा - बस। हालांकि, रूढ़िवादी, यदि वे उसे जिगर में मारते हैं, तो निश्चित रूप से, किसी प्रकार के चैपल का निर्माण भी शुरू कर देंगे। हाँ, और मैं शायद शुरू करूँगा।

क्या आप एक चर्च का निर्माण कर सकते हैं?

रूढ़िवादी अधिकारियों द्वारा अब जिस पर हस्ताक्षर किए जा रहे हैं वह मेरे लिए पूरी तरह से अप्रभावित है। हम अभी तक उस बिंदु तक नहीं पहुंचे हैं जहाँ रूसी वास्तुकारों को रूसी रूढ़िवादी वास्तुकला में आगे की रचनात्मक खोजों में संलग्न होने की अनुमति दी जाएगी।

रौशन में एक कैपेला आपको पसंद है?

स्वाभाविक रूप से मुझे यह पसंद है, क्योंकि कोरबसियर छोड़ने से पहले, फिर भी किए गए काम के लिए रिपोर्ट किया गया। सूरज और मार्सिले इकाई के शहर के लिए पुनर्वास किया गया। क्योंकि मेरा मानना है कि ऐसे रहने की स्थिति और न्यूनतम क्षेत्र वाले लोगों के लिए घर बनाना असंभव है। आखिरकार, आधुनिकतावादियों ने उन्हें खुद के लिए नहीं बनाया (उन्होंने खुद के लिए विला का आविष्कार किया), लेकिन दूसरों के लिए, उन लोगों के लिए जो सामूहिक रूप से एक उज्ज्वल भविष्य का निर्माण करने वाले थे। हालांकि यह विषय स्वयं - सांप्रदायिक घराने - अब बहुत फैशनेबल है। लोग उन्हें देखने आते हैं; विदेशियों, उदाहरण के लिए, निकोलेव के मास्को घर-कम्यून में कुछ हफ़्ते के लिए रहने के लिए जाते हैं। लेकिन यह सब अतिवादी, अच्छी तरह से या सनकी करोड़पति के दूसरे या तीसरे घर के रूप में अच्छा है। और ऐसे घर बनाना ताकि लोग वहां स्थायी रूप से रहें, असंभव है।

क्या आपका कला कार्यक्रम देशभक्ति का रूप है?

आंशिक रूप से हाँ। उसी समय, मैं समझता हूं कि पितृभूमि में सब कुछ क्रम में नहीं है। और ऐसा कभी नहीं होता कि सब ठीक हो। लेकिन देश योग्य और बेतहाशा समृद्ध है। आपको ध्यान से चारों ओर देखने की जरूरत है, इवान कालिता के बारे में, इवान III के बारे में, आपको सब कुछ पढ़ने की आवश्यकता है। अब मैं इस श्रृंखला को बहाल करने के लिए खुश हूं और यह मेरे लिए बेतहाशा दिलचस्प है - मोर्डे किंगडम ऑफ होर्डे और ऑर्थोडॉक्सि का यह मश्मश। मैं एक किताब खोलूंगा - मुझे यह पसंद है, मैं एक और खोलूंगा - मुझे यह पसंद नहीं है। मैं इस तरह से मेरे बारे में कहा जा सकता हूं - यह एक अच्छा घर है, लेकिन इसे किसने बनाया - इससे कोई फर्क नहीं पड़ता।

क्या आप अपनी दिशा खुद बना रहे हैं?

वास्तव में, हाँ। अब मेरे लोग काम कर रहे हैं, वे कुछ देख रहे हैं, जो जानते हैं, शायद किसी को इन विचारों से प्रभावित किया जाएगा और एक खेल जारी रहेगा। मैं कोई स्कूल नहीं बनाने जा रहा, यह सब बकवास है - किसी पर कुछ थोपना। मैं एक काम करना चाहता हूं - और लोगों को इसे देखने के लिए। हो सकता है कि उन्हें वहां कुछ दिलचस्प दिखाई देगा, लेकिन अगर वे इसे नहीं देखते हैं, तो यह मुझे बहुत परेशान नहीं करता है।

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