किसी को मत बताना, कि आपको पहला स्टीम लोकोमोटिव याद है।
विश्वविद्यालय कह रहा है
एएफएफ स्कूल 2016 का विषय संग्रहालय, परिवहन, विरासत है। डिज़ाइन के लिए तीन साइटें चुनी गईं- दो ट्रेन म्यूज़ियम, पावलेट्स्की और रिज़्स्की रेलवे स्टेशनों पर, जो रूसी रेलवे और मॉस्को ट्रांसपोर्ट म्यूज़ियम द्वारा संचालित हैं। स्कूल को पॉलिटेक्निक संग्रहालय द्वारा प्रायोजित किया गया था, और इस सहयोग के कारण विषय का चुनाव आंशिक रूप से होता है।
एक संग्रहालय क्या होना चाहिए और एक शहर में कैसे होना चाहिए? संग्रहालय का सामान्य कार्य इतिहास को एक तरह से या किसी अन्य, प्रामाणिक और नई-निर्मित वस्तुओं की कल्पना की गई जानकारी की सहायता से संरक्षित करना है। लेकिन सूचना का भंडारण, यहां तक कि एक व्यवस्थित रूप में, आज विशेष उपायों की आवश्यकता नहीं है - किसी भी जानकारी को घर छोड़ने के बिना प्राप्त किया जा सकता है। तब के लिए एक संग्रहालय क्या है? विषय में विसर्जित करने के लिए, बहुत सारे अनुभव देने और उनके माध्यम से - एक विशेष युग, व्यक्तित्व या घटना की समझ की एक नई गहराई। और इसके लिए प्रदर्शनी स्थान और आधुनिक प्रौद्योगिकियों के गठन के लिए नए दृष्टिकोणों की आवश्यकता होती है, जो दर्शक को सक्रियण के साथ सक्रिय रूप से बातचीत करने की अनुमति देता है, सभी सामान्य इंद्रियों का उपयोग करने के लिए। एक आधुनिक संग्रहालय एक सांस्कृतिक केंद्र होना चाहिए, जिसमें एक व्यक्ति बार-बार लौटता है, हर बार नई बारीकियों और धारणा के स्तर को खोजता है। उसे हर समय संदर्भ को अपडेट करना होगा। एक संग्रहालय एक स्क्रिप्ट है, धारणा का एक प्रदर्शनी है।
रूस में बहुत कम संग्रहालय विशेषज्ञ हैं जो पॉलिटेक्निक संग्रहालय द्वारा आवश्यक उच्च स्तर पर परियोजनाओं को लागू करने में सक्षम हैं। पॉलीटेक की तरफ से, एएफएफ प्रतिभागियों से पूछा गया था कि आज का संग्रहालय कैसा होना चाहिए, यह आगंतुक और शहर के साथ कैसे बातचीत करना चाहिए, नए परिदृश्य क्या संभव हैं और अभी तक व्यवहार में नहीं लाए गए हैं। उत्तर की खोज को सुविधाजनक बनाने के लिए, पॉलिटेक्निक संग्रहालय के विशेषज्ञों ने स्कूल के प्रतिभागियों के लिए एक व्याख्यान दिया, जिसमें उन्होंने सर्वोत्तम विश्व प्रथाओं के बारे में बात की, और कार्यशाला के भाग के रूप में, संग्रहालयों का वर्गीकरण वर्तमान के अनुसार किया गया। दर्शकों के साथ उनकी वास्तविक बातचीत के निर्देश। ***
पुराना स्टीम लोकोमोटिव क्लस्टर
मॉस्को में तीन रूसी रेलवे संग्रहालय हैं, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण स्थित है रीगा स्टेशन पर … विभिन्न प्रकारों और वर्षों की ट्रेनों को वहां प्रदर्शित किया जाता है: एम्बुलेंस ट्रेनें और सर्जिकल कैरिज, पूर्व-क्रांतिकारी, महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध की अवधि से। वे सभी भावनात्मक क्षमता, महान और दुखद घटनाओं की स्मृति में ले जाते हैं, लेकिन संग्रहालय में प्रदर्शनी आपको यह महसूस करने की अनुमति नहीं देता है, क्योंकि संदर्भ सेट नहीं है, वातावरण नहीं बनाया गया है। यदि संग्रहालय ने नियमित रूप से काम किया, तो प्रदर्शनी के परिदृश्यों को बदल दिया, अलग-अलग साइटों पर "यात्रा" की गई, संग्रहालय बहुत अधिक ध्यान आकर्षित कर सकता है। इस स्थान के साथ काम करने वाली टीम ने संग्रहालय के कामकाज के लिए कई समानांतर परिदृश्यों को विकसित किया, जिसमें विषयगत विस्तार शामिल हैं - आखिरकार, संग्रहालय के सभी प्रदर्शन चल रहे हैं और पथ के साथ आगे बढ़ सकते हैं - एक कला क्लस्टर का निर्माण और एक व्यापक भ्रमण कार्यक्रम।
कार में बैठ जाओ
संग्रहालय Rogozhsky Val पर परिवहन यह भी एक सामान्य भंडारण स्थान की तरह लगता है जो दर्शक के साथ बातचीत नहीं करता है: प्रति कार केवल एक सहूलियत बिंदु है। आप उनमें नहीं बैठ सकते, अपने आप को ड्राइवर या यात्री की सीट पर रख सकते हैं। "यदि आप फॉर्म का आनंद लेने आते हैं, तो आपको घूमने जाना है, देखना है, और कुछ कारों में जाना है और बैठना है, बताएं कि दादा, पिता ने ऐसी कार चलाई, और बच्चे को पहिया के पीछे बैठने दिया।" छात्रों ने मौजूदा प्रदर्शनी का विस्तार करने और संग्रहालय को शहरी परिवहन के एक पूर्ण संग्रहालय में बदलने का प्रस्ताव दिया, जहां सभी प्रकार के प्रस्तुत किए जाएंगे, बसों से निर्धारित रूट टैक्सियों तक। प्रदर्शनी में इन्फोग्राफिक्स और एक शहर डेटा सिस्टम शुरू करने का भी प्रस्ताव है।
पंथ लोकोमोटिव
संग्रहालय Paveletsky रेलवे स्टेशन पर बुरी तरह स्थित है। कुछ लोगों को इसके बारे में पता है, यह किसी भी तरह से उच्चारण नहीं है, और इसका एकमात्र प्रदर्शन अंतिम संस्कार ट्रेन है जिसने वी.आई. लेनिन से मास्को - एक पतले स्थिर राज्य में है।
स्टीम लोकोमोटिव कैसे दिखाएं, और शहर में एक संग्रहालय कैसे खोलें? यह सवाल था कि पोलिस एलेशेंको, औरिका कुसलिवैया और केसेन मालुशिना से जुड़ी स्पैस VERSE टीम ने जवाब देने की कोशिश की, जिन्होंने आज के शहरी वास्तविकताओं में "सोवियत विरासत" की पुनर्विचार की आवश्यकता वाले सबसे कठिन प्रोजेक्ट साइटों में से एक को खुद के लिए चुना।
इस संग्रहालय में कई विशेषताएं हैं जो इसके साथ काम करना मुश्किल बनाती हैं: एक दुर्भाग्यपूर्ण स्थान, केवल एक जटिल भावनात्मक और वैचारिक अर्थ के साथ संपन्न होता है, लेनिन के विवादास्पद ऐतिहासिक व्यक्तित्व के साथ मिलकर। AFF प्रतिभागियों का एक काम था - देश के लिए मौलिक विषय पर एक बार फिर से बातचीत को फिर से शुरू करना। व्लाद कुनिन ने इसकी जटिलता और अस्पष्टता के बारे में निम्नलिखित तरीके से टिप्पणी की: “यह विषय एक मूलभूत पुनर्विचार को बताता है कि देश कहाँ जा रहा है। 100 साल बीत चुके हैं, और अब हमें यह पता लगाने की जरूरत है कि हमारे पास लेनिन नहीं - लेनिन, स्टालिन नहीं - स्टालिन नहीं है, और हम इसके साथ कैसे काम करते हैं। हम एक लोकतांत्रिक और संवैधानिक राज्य हैं, या हम कुछ अन्य कानूनों के अनुसार रहते हैं।” इन सवालों के जवाब एक कार्यशाला में नहीं मिल सकते हैं, लेकिन यही कारण है कि उन्हें बार-बार उठाया जाना चाहिए।
व्यक्तित्व का पंथ, समाधि द्वारा व्यक्त किया गया, न केवल इसमें परिलक्षित होता है। लेनिन के शरीर के जीवन, मृत्यु और आंदोलन से जुड़ी हर चीज संरक्षित और पतित थी। उस स्टेशन पर स्मारक पट्टिकाएँ हैं जहाँ से ट्रेन अपनी अंतिम यात्रा के लिए रवाना हुई थी। और खुद ट्रेन, सोवियत संघ के पहले मशीनिस्ट की तरह, जिसे व्लादिमीर इलिच माना जाता है, का पहला मशीनी पंथ में मजबूती से जुड़ा हुआ है।
क्या महत्वपूर्ण है, उनकी परियोजना में एएफएफ स्कूल के प्रतिभागी भविष्य में इस स्थान के उपयोग के लिए केवल परिदृश्यों के साथ काम करते हुए, स्थान के मूल्य और संग्रहालय की एक प्राथमिकता पर सवाल नहीं उठाते हैं। इसका मतलब यह नहीं है कि लेखक सोवियत विरासत और इसके वैचारिक सामान की भारी परत पर ध्यान नहीं देते हैं। इसके विपरीत, यह एक निश्चित सीमा तक, वसूली की दिशा में एक कदम है - अगर हम यह मानते हैं कि रूसी समाज अपने इतिहास और इस इतिहास में व्यक्तियों के दोषों के संबंध में न्यूरोसिस से बीमार है। संग्रहालय की नई गुणवत्ता कई लोगों को अपने मूल की ओर मुड़ने और समाज और राज्य को इतिहास के अधिनायक चक्र से बाहर निकलने में मदद करेगी। लेखकों ने स्मारक संग्रहालय के "मृत", "ग्रेनाइट" इतिहास को एक संवादात्मक प्रदर्शनी के साथ जोड़ने का प्रस्ताव किया है जो पिछले सौ वर्षों की "मूर्तियों" से अपील करेगा, न केवल सार्वजनिक प्रशासन में, बल्कि उदाहरण के लिए, संगीत में भी । इस प्रकार बनाया गया विरोधाभास अप्रत्याशित रूप से गहरा है - मार्क्सवादी बोली की सर्वश्रेष्ठ परंपराओं में: भविष्य अतीत को निर्धारित करता है।
यह विषय अपने आप में मुश्किल है, और एक वास्तुकार के लिए सभी अधिक कठिन है। दार्शनिक और ऐतिहासिक समस्याओं को सैद्धांतिक तरीकों से हल किया जाता है, व्यावहारिक रूप से नहीं, और शहरी नियोजन साधनों के साथ इसे बदलने का प्रयास स्वचालित रूप से एक सामाजिक-ऐतिहासिक पृष्ठभूमि के साथ काम करने की आवश्यकता पर जोर देता है।
संग्रहालय का एक सार्वजनिक संस्थान के रूप में कार्य - विरासत का संरक्षण - संग्रहालय के पंथ परियोजना के लेखकों द्वारा पूछताछ नहीं की जाती है। वे मंडप के मूल डिजाइन की उन विकृतियों से अवगत हैं, जो सोवियत वास्तुकला के क्लासिक लियोनिद निकोलेविच पावलोव की परियोजना के अनुसार बनाई गई हैं और इसके नए पढ़ने के माध्यम से लेखक के संस्करण में लौटने का सुझाव देते हैं। सबसे पहले, न केवल नेत्रहीन, बल्कि शारीरिक रूप से, कांच के मुखौटे को खोलने के लिए, जिसे 2011 में एक खाली दीवार के साथ नवीकरण के दौरान बंद कर दिया गया था।
आधुनिकतावादी वास्तुकला के लिए, ठोस ग्लेज़िंग सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांत है, और परियोजना आगे भी जाने का अनुमान लगाती है: अधिकांश सना हुआ ग्लास खिड़की को मोड़ने के लिए, इसे एक खुले चरण क्षेत्र में बदल दिया जाता है। यह क्षण महत्वपूर्ण नहीं है ताकि आंतरिक और बाहरी, संग्रहालय और क्षेत्र, प्रदर्शनी और शहर को जोड़ने के प्रयास के रूप में मूल स्वरूप में वापसी न हो।प्रस्ताव का दूसरा भाग, पर्यावरण, एक ही परिणाम के लिए काम करना - स्टेशन और संग्रहालय के क्षेत्र के बीच संचार का संगठन, अब उपनगरीय ट्रेनों की पटरियों के साथ एक खाली बाड़ द्वारा अलग किया गया।
अधिकांश शहरी लोगों, शहर के योजनाकारों के लिए वास्तविक समस्या यह है कि शहरी पर्यावरण के आराम की मुख्य धारणा भौतिक स्थान के दृष्टिकोण से आती है: बिंदु ए से बिंदु बी तक जाने के लिए, यहां आराम करें, और यहां एक कैफे में जाएं। और उसी समय वे जगह और शहर के निवासी की पहचान के बारे में भूल जाते हैं।
यदि हम शारीरिक आराम का एक मॉडल पेश करते हैं, तो यह अंततः पूरी तरह से भद्दा आत्म-संतुष्टि मशीन बन जाता है। उसी समय, हम हमेशा शहर की कहानियों और अर्थों को महसूस करते हैं, भले ही हम इसे अनजाने में करते हैं और इस या उस वस्तु के अर्थ का एहसास नहीं करते हैं। यही कारण है कि हम वास्तुशिल्प स्मारकों की रक्षा करते हैं।
प्रस्तावित परियोजना "संस्कृति संग्रहालय" में, प्रदर्शनी - एक स्टीम लोकोमोटिव - पर्यावरण के साथ बातचीत करने का प्रयास करता है, खुद को शहरी अंतरिक्ष में व्यक्त करने के लिए और इसे वापस लाने का अर्थ है जो इसमें पंथ की वस्तु के रूप में एम्बेडेड है।, फैशन और पिछले युग की आकांक्षाओं की एक प्रतिध्वनि। वैचारिक रूप से, संग्रहालय आगंतुकों के लिए एक मनोरंजन क्षेत्र और क्षेत्र के निवासियों को आकर्षित करने के लिए एक स्थान प्रदान करता है। यहां तक कि अगर रूपरेखा के रूप में व्यक्त किया जाता है, तो यह परियोजना विचार ऐतिहासिक वातावरण और शहरी वातावरण के स्वरूपों के एक सेट के रूप में सोवियत विरासत को पुनर्जीवित करने की दिशा में एक प्रभावी कदम बन सकता है। ***
आर्किटेक्चरल डिज़ाइन मैकेनिकल नहीं हो सकता है, यह सार्थक होना चाहिए - यह सिद्धांत एएफएफ - आर्किटेक्चरल फ्यूचर के लिए फाउंडेशन - हर कोर्स के दिल में है। एक पंक्ति में छह साल के लिए, स्कूल के विचारक व्लादिमीर कुनिन के नेतृत्व में विशेषज्ञों की टीमों ने युवा आर्किटेक्ट्स के समूहों को डिजाइन की समस्याओं को हल करने के नए स्तरों तक पहुंचने में मदद की है। स्कूल का लक्ष्य डिजाइन कौशल को स्थानांतरित करने के लिए इतना नहीं है, बल्कि उन कार्यों और समस्याओं को समझने और समझने की कोशिश करना है, जो आर्किटेक्ट कल का सामना करेंगे, ताकि शहरी वातावरण में आर्किटेक्ट के रवैये को आकार दिया जा सके, रचनात्मक अनुसंधान की इच्छा को जागृत किया जा सके, विरासत के लिए एक एकीकृत स्थानिक दृष्टिकोण।
एएफएफ स्कूल का एक महत्वपूर्ण सिद्धांत एक परियोजना पर काम करना है, जिसमें प्रारंभिक अनुसंधान, डेटा संग्रह और विश्लेषण शामिल है। प्रतिभागियों के पास कार्य को पुनर्व्यवस्थित करने के लिए पर्याप्त समय होना चाहिए, शहरी नियोजन की स्थिति को "रिबूट" करना, न केवल अंतिम परिणाम के उद्देश्य से एक नया गुणात्मक उत्तर प्राप्त करना है, बल्कि एक विश्लेषणात्मक अवधारणा, वैचारिक और एक विशेष स्थान के साथ जुड़ा हुआ है। AFF स्कूल के छात्रों के लिए असाइनमेंट को इस तरह से चुना जाता है कि प्रतिभागियों को वास्तविक स्थिति में जितना संभव हो सके विसर्जित किया जाए - एक अलग पैमाने के डिजाइन के साथ (शहर से पूरे व्यक्ति के पैमाने तक, एक के स्थान से एक प्रदर्शनी स्टैंड के लिए), संदर्भ, इतिहास, दर्शन, समाजशास्त्र, और बिना दिए गए "सही उत्तर" के साथ। और, उसी सिद्धांत के अनुसार, पिछले साल संग्रहालयों के वास्तुशिल्प और डिजाइन "थेरेपी" का निर्माण किया गया था: दस दिवसीय प्रशिक्षण पाठ्यक्रम के ढांचे के भीतर, नए संग्रहालय और प्रदर्शनी अवधारणाओं पर चर्चा की गई थी, उनके भविष्य पर पुनर्विचार किया गया था।
शहरी विकास के वर्तमान एजेंडे के आधार पर स्कूल के लिए विषय को हर बार चुना जाता है। 2011 में, जब रूस में मोस्क्वा नदी के तटबंधों के डिजाइन के लिए बड़ी प्रतियोगिताओं की एक श्रृंखला आयोजित की गई थी, निज़नी नोवगोरोड एएफएफ सत्र में प्रतिभागियों ने "रिवर इन द सिटी" मुद्दा विकसित किया। "द गोल्डन रिंग ऑफ मॉस्को स्क्वेयर" विषय पर एएफएफ स्कूल मॉस्को सड़कों और चौकों के पुनर्निर्माण के लिए कार्यक्रम के शुभारंभ के साथ हुआ। हर बार जब आयोजक एक अलग जगह चुनते हैं, तो प्रचलित ऐतिहासिक वातावरण का एक अलग संदर्भ, विशेषज्ञों की संरचना को समायोजित किया जाता है।
वफ़ कुनिन एएफएफ संगठन के सिद्धांत पर टिप्पणी करते हैं: “स्कूल टीम में विभिन्न विशेषज्ञ होते हैं, जो पाठ्यक्रम के पेशेवर उद्देश्यों पर आधारित होते हैं, अर्थात्। विषय क्षेत्र से, वास्तुकला विशेषज्ञ भी हैं जो अंतरिक्ष के आयोजन के कार्यों को समझते हैं, दोनों डिजाइनरों और कार्यप्रणाली के रूप में कार्य कर रहे हैं, समाजशास्त्री, और दार्शनिक।ऐसे ट्यूटर भी हैं जो जानते हैं कि किसी समूह के साथ कैसे काम करना है, प्रेरित करने में सक्षम हैं, संघर्षों को हल करने में सक्षम हैं, इच्छुक लोगों के साथ संवाद स्थापित करने में मदद करते हैं, शैक्षिक प्रक्रिया और समूह की गतिशीलता को महसूस करते हैं। हमारे लिए यह महत्वपूर्ण है कि छात्र हर बार नई टीमों में शामिल हों। वे पहली बार में अच्छा काम नहीं कर सकते हैं, लेकिन अंत में यह बहुत महत्वपूर्ण परिणाम देता है। जब आपके पास एक नई टीम होती है, तो आपके लिए नए लोगों के साथ काम करना अधिक दिलचस्प होता है, अपनी प्रत्येक भूमिका को खोजने के लिए, और यह काम की प्रक्रिया में बहुत सारे विचार देता है। हमारा काम टीम के सदस्यों और टीमों के बीच संवाद स्थापित करना और बनाए रखना है। '
