स्ट्रेका प्रेस के सौजन्य से भविष्य के शहरों के इतिहास का एक अंश। आप इस पुस्तक की समीक्षा पढ़ सकते हैं। यहां.
विशाल राज्य हर्मिटेज की पहली मंजिल पर, राफेल या रेम्ब्रांट की ओर देखने के लिए पर्यटकों की भीड़ से दूर, 19 वीं शताब्दी के मध्य में एक जर्मन वास्तुकार द्वारा डिजाइन किए गए कमरों के वातावरण हैं। शाही विलासिता और नियोक्लासिज्म का संयोजन उन्हें ग्रीक मंदिर जैसा दिखता है, जिसके निर्माण को असीमित बजट आवंटित किया गया था। प्रत्येक कमरा स्तंभों, मेहराबों और पॉलिश किए गए संगमरमर के पायलटों से घिरा एक सममित स्थान है, एक गहरे भूरे रंग का, दूसरा चमकदार लाल, तीसरा चंचल गुलाबी। इन छद्म-ग्रीक हॉल में, छद्म-ग्रीक मूर्तियाँ हैं: ग्रीक मूल की रोमन प्रतियां।
मूर्तियों के बगल में शिलालेख गर्व से उनके संदिग्ध मूल के बारे में बताते हैं: “अपोलो, संगमरमर, पहली शताब्दी ईस्वी सन्। इ। ग्रीक मूल की रोमन प्रति, 4 वीं शताब्दी ईसा पूर्व; ईरोस, संगमरमर, दूसरी शताब्दी ई.पू. इ। 4 वीं शताब्दी ईसा पूर्व की पहली छमाही से एक ग्रीक मूल की रोमन प्रति। इ। "; एथेना, संगमरमर, दूसरी शताब्दी ई.पू. इ। ईसा पूर्व 5 वीं शताब्दी के अंत से एक ग्रीक मूल की रोमन प्रति। इ। "। हर्मिटेज के इन नियोक्लासिकल हॉल में, जैसा कि इसके आसपास के नियोक्लासिकल शहर में, मिमिक्री के माध्यम से, रूसी पूरी पश्चिमी सभ्यता की विरासत का दावा करते हैं, पश्चिम के इतिहास में खुद को प्रेरित करने की सख्त कोशिश करते हैं। हालांकि, इन बहुत ही मूर्तियों में हम रोमन को देखते हैं, जो यूरोपीय सभ्यता के मूल में प्रतीत होते थे, जो एक ही काम कर रहे हैं। प्राचीन ग्रीस की कृतियों की नकल करके, उन्होंने खुद को हेलेन के उत्तराधिकारियों के रूप में प्रस्तुत करने की मांग की।
तथ्य यह है कि रोमन लोगों ने यूनानियों की नकल की, इसका मतलब यह नहीं है कि उनकी सभ्यता नकली थी। रोमन लोगों ने पश्चिमी परंपरा में योगदान दिया, इंजीनियरिंग और परिवहन जैसे क्षेत्रों में यूनानियों को पीछे छोड़ दिया। तथ्य यह है कि रोमन नकल कर रहे थे इसका मतलब यह नहीं है कि इतिहास सभी नकल के बारे में है। हालांकि यह स्पष्ट है कि नकल इतिहास का अभिन्न अंग है।
यहां तक कि अगर रोमियों को पश्चिम का हिस्सा बनने के लिए अलग से काम करना पड़ता था, तो प्रसिद्ध ईस्ट-वेस्ट डाइकोटॉमी का क्या मतलब है? यदि पश्चिम या पूर्व एक विकल्प है, एक अपरिवर्तनीय तथ्य नहीं है, तो इन श्रेणियों को इतना महत्व क्यों देते हैं? और यद्यपि लोगों का खुद के प्रति पूर्व या पश्चिम के प्रति झुकाव एक अडिग परंपरा के रूप में माना जाता है, वास्तव में, यह एक सचेत निर्णय है, जो केवल समय के साथ राष्ट्रीय अवचेतन की एक अंतर्निहित विशेषता बन जाता है। आज के मिस्र और सीरिया के कई लोग रोमन नागरिकों के वंशज हैं, लेकिन साथ ही पश्चिम से संबंधित हैं और यहां तक कि खुद को इसके विरोधी मानते हैं।
इस बीच, जर्मनों ने, जो रोम को नष्ट करने वाले बर्बर लोगों को अपने वंश का पता लगाते हैं, खुद को पश्चिमी सभ्यता के उत्तराधिकारी के रूप में देखते हैं। बर्लिन, अपनी नवसाम्राज्यवादी संसद और संग्रहालयों के साथ, पश्चिमी परंपरा के निवासियों के बेलेंटेड अटेंशन में सेंट पीटर्सबर्ग से बहुत अलग नहीं है। बर्लिन में, इस युद्धाभ्यास की कृत्रिमता कम महसूस होती है क्योंकि यह काम करता है। जबकि जनमत सर्वेक्षणों से पता चलता है कि केवल 12% रूसी "हमेशा यूरोपीय की तरह महसूस करते हैं", किसी भी समाजशास्त्री ने जर्मनी में इस तरह का अध्ययन करने के लिए नहीं सोचा होगा। तथ्य यह है कि जर्मन यूरोपीय हैं, सभी को स्पष्ट प्रतीत होता है।
यूरोप और एशिया के बीच विरोध मानसिक है, भौगोलिक नहीं। यह प्राचीन यूनानियों के साथ शुरू हुआ, जिन्होंने इसका इस्तेमाल खुद के बीच के मतभेदों, सभ्य यूरोपीय और ईजियन के पूर्व एशियाई बर्बर लोगों के बीच किया।मध्यकालीन विद्वानों का मानना था कि यूरोप और एशिया के बीच कुछ प्रकार के संकरे स्थान हैं, लेकिन कुछ भी ऐसा नहीं पाया गया और आधुनिक भूगोलवेत्ताओं ने विभाजन रेखा के रूप में यूराल पर्वत को चुना।
यह सच है, यह एक बहुत ही सीमा है: वे उत्तरी अमेरिका में एपलाचियन की तुलना में अधिक नहीं हैं और वे ट्रेनों, कारों और हवाई जहाज के आगमन से बहुत पहले पार हो गए थे। 16 वीं शताब्दी के अंत में, उकल्स भर में नदी के जहाजों को घसीटते हुए यूक्रेनी कोसैक्स ने साइबेरिया पर आक्रमण किया।
हालाँकि भौतिक सीमा बल्कि अल्पकालिक है, पूर्व और पश्चिम के बीच मनोवैज्ञानिक बाधा के सबसे गंभीर परिणाम हैं। पीछे मुड़कर देखें, तो हम इस द्वंद्ववाद के बिना विश्व इतिहास को नहीं समझ सकते, फिर चाहे हम आज इसके बारे में क्या सोचते हैं। यह ऐसा है जैसे कि एक नास्तिक, मध्यकालीन यूरोप के इतिहास का अध्ययन कर रहा है, उसने ईसाई धर्म को पूरी तरह से अनदेखा कर दिया क्योंकि वह ईश्वर में विश्वास नहीं करता है। हालाँकि, अगर हम इस दुनिया के लिए एक बेहतर भविष्य का निर्माण करना चाहते हैं, तो हमें पूर्व और पश्चिम की धारणाओं को दूर करना होगा जिन्होंने हमें कई शताब्दियों के लिए अलग कर दिया है। इस विभाजन के सिद्धांत मनमाने हैं और यूरोप के वर्चस्व वाली दुनिया में तैयार किए गए थे - यानी एक ऐसी दुनिया में जो अब मौजूद नहीं है।
सेंट पीटर्सबर्ग में गज़प्रोम टॉवर की परियोजना एम्स्टर्डम से नहीं बल्कि दुबई से प्रेरित थी, जहां इसके लेखक ने अपने वास्तुशिल्प कैरियर की शुरुआत की। अमेरिका के संपन्न चाइनाटाउन में, ऊँची-ऊँची इमारतें, जहाँ कार्यालय कराओके क्लब के ऊपर, एक रेस्तरां के ऊपर एक क्लब और एक मॉल के ऊपर एक रेस्तरां स्थित हैं, 21 वीं सदी के विशिष्ट चीनी शहरीवाद को अमेरिकी धरती पर लाते हैं, बस अमेरिकियों ने अपना निर्यात किया 150 साल पहले शंघाई में वास्तुकला। कोई भी इस बात से इनकार नहीं करता है कि गगनचुंबी इमारतें मूल रूप से एक अमेरिकी आविष्कार हैं, लेकिन, जैसा कि आर्ट डेको के मामले में है, जो भूमंडलीकरण के पिछले शिखर के युग के दौरान पेरिस में पैदा हुआ था, शैलियों ने आसानी से एक पारगम्य दुनिया में अपने मूल स्थानों को छोड़ दिया। आने वाली सदी में, एशिया में उभरती हुई प्रवृत्तियों को पश्चिम को निर्यात करने में कोई संदेह नहीं होगा, और शायद उस पर भी लगाया जाएगा। हालांकि, यह आशा बनी हुई है कि जैसे ही एशिया बढ़ेगा, पूर्व और पश्चिम का विरोध ("हम पूरी तरह से अलग सोचते हैं" और वह सब) कमजोर हो जाएगा, और हम प्रतिद्वंद्विता और पारस्परिक दावों से दोस्ती और आपसी समझ की ओर बढ़ेंगे। लेकिन केवल जो आत्मा में स्वतंत्र हैं, वे स्वतंत्रता का मार्ग प्रशस्त कर सकते हैं।
पहली नज़र में, चीन के तेजी से बढ़ते आर्थिक विकास से प्रभावित शेन्ज़ेन शहर बहुत आशाजनक नहीं है। ताजे पके हुए महानगर, जहां 14 मिलियन से अधिक लोग रहते हैं, ने जानबूझकर 19 वीं सदी के औपनिवेशिक शंघाई से सबसे अधिक नकल को अपनाया है। शेनज़ेन के उच्च-उदय वाले प्रमुखों में 1: 3 के पैमाने पर एफिल टॉवर की एक सटीक प्रतिलिपि है, और लंदन के बिग बेन के बजने की गूंज से, बुंड पर झंकार की तुलना में इसमें और भी कम नया है। शहर के एक पार्क में एक विशालकाय भित्ति चित्र में, डेंग शियाओपिंग, जो अपनी युवावस्था में फ्रांस में रहते थे और इस प्रायोगिक शहर की स्थापना अपने पुराने जमाने में करते थे, शहर के पैनोरमा को नकली पेरिसियन टॉवर से जोड़ा गया था, बिना फोटोमॉन्टेज की मदद के। पैनल पर, दयालु दादाजी किसी तरह एक गंभीर चेहरा रखने का प्रबंधन करते हैं; पश्चिमी पर्यटक, एक नियम के रूप में, इस पर विचार कर सकते हैं।
एफिल टॉवर की एक प्रति विश्व मनोरंजन पार्क के लिए शेन्ज़ेन विंडो का मुख्य आकर्षण है, जो दुनिया के वास्तुशिल्प मास्टरपीस के मॉडल के साथ आगंतुकों को आकर्षित करती है। "एक दिन में दुनिया के सभी आकर्षण!" - टिकट कार्यालय में एक पोस्टर का वादा किया। पार्क आधुनिक चीनी किट्स का आदर्श अवतार बन गया है। जो आगंतुक वास्तुशिल्प कृतियों से ऊब चुके हैं, वे हैम्स्टर के लिए चलने वाली गेंद के समान पारदर्शी प्लास्टिक के विशाल बुलबुले में चढ़ सकते हैं, और एक कृत्रिम झील पर उसमें सवारी कर सकते हैं।
लेकिन इस पार्क में भी आप विचार के लिए भोजन पा सकते हैं। एफिल टॉवर की एक प्रति इसकी सबसे प्रसिद्ध प्रदर्शनी है, लेकिन एंगकोर वाट और ताजमहल सहित एशिया के आश्चर्यों को पश्चिम के दर्शनीय स्थलों की तुलना में यहां कोई कम सम्मानजनक स्थान नहीं दिया जाता है। अमेरिकी राजधानी के लिए समर्पित खंड में, लिंकन मेमोरियल के एक 1:15 पैमाने के मॉडल के सामने एक पट्टिका है "पूर्ण 1922।सफेद संगमरमर की संरचना ग्रीक पार्थेनन से मिलती-जुलती है "संयमपूर्वक याद दिलाता है कि अमेरिकियों को, पहले रोमन और जर्मनों की तरह, पश्चिमी परंपरा में खुद को फिट करने के लिए कड़ी मेहनत करनी पड़ी थी। यह दुनिया के सभी वास्तुशिल्प मास्टरपीस को एक शेल्फ पर रखने के लायक है, क्योंकि लोगों के बीच मतभेद व्यर्थ हो जाते हैं, और लोग समग्र रूप से मानवता में गर्व का अनुभव करते हैं।
मैसाचुसेट्स इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी में सीरियाई मूल के प्रोफेसर नासिर रब्बत ने कहा: "सभी वास्तुकला सभी मानव जाति की विरासत हैं, हालांकि इसके कुछ काम अन्य लोगों की तुलना में एक व्यक्ति की विरासत अधिक हैं। यह सब डिग्री की बात है। लेकिन दुनिया में जो मौजूद नहीं है वह विशिष्टता की वास्तुकला है, जो किसी को यह घोषणा करता है कि वह उसके लिए पूरी तरह से विदेशी है। " पार्क "विंडो टू द वर्ल्ड" उन सभी चमत्कारों के कारण है जो चीनी या अमेरिकी नहीं, बल्कि एशियाई या यूरोपीय नहीं, बल्कि पूरी मानव जाति द्वारा बनाए गए हैं। हम अपनी दुनिया का निर्माण कर रहे हैं - और हमारा भविष्य। "विंडो टू द वर्ल्ड" में रूस 1:15 के पैमाने पर हर्मिटेज के एक मॉडल द्वारा दर्शाया गया है, लेकिन संग्रहालय की मुख्य कृतियों में से एक की एक प्रति, हॉडॉन द्वारा वोल्टेयर का एक मूर्तिकला चित्र, एक मूर्तिकला में अलग से खड़ा है उद्यान की गहराई में भीड़ से दूर स्थित उद्यान। डेंग शियाओपिंग की इच्छा से बिजली की गति से बनाए गए गगनचुंबी शहर के केंद्र में, एक बुजुर्ग दार्शनिक बैठता है, जो एक बागे में लिपटे हुए है, और उसका पुराना चेहरा लगभग अगोचर मुस्कराहट से रोशन है। थोड़ी टूटी-फूटी अंग्रेजी में संकेत कहता है: “एंटोनी गुडन द्वारा। आयातक: हाँ लुशेंग। वोल्टेयर फ्रांसीसी प्रबुद्धता के आध्यात्मिक नेता थे। प्रतिमा इस बुद्धिमान दार्शनिक के विनोदी और कठोर व्यक्तित्व लक्षणों को दर्शाती है, जिन्हें कई कठिनाइयों को सहना पड़ा। " वोल्टेयर, एक असंतुष्ट व्यक्ति जिसने कई कठिनाइयों को सहन किया है, चुपचाप "लोगों की लोकतांत्रिक तानाशाही" पर राज करता है, जहां उसे लाया गया है। हौडन द्वारा पकड़ी गई मुस्कराहट को कुशलता से देखते हुए और दा लुचेंग द्वारा कुशलता से कॉपी किए जाने पर, उन्होंने अपनी स्थिति की विडंबना की सराहना की।
जैसा कि आप जानते हैं, फ्रांसीसी क्रांति के बाद, कैथरीन ने महान अटारी को हॉडॉन वोल्टेयर को निर्वासित कर दिया। लेकिन वह अपनी आत्मा को पूरी तरह से बाहर निकालने में सफल नहीं हुई। स्टालिन के दमन के बीच भी, हर्मिटेज में बैठे छोटे संगमरमर के आदमी ने अपनी आंखों में चमक नहीं खोई, और कुटिल मुस्कराहट ने अपने होंठों को नहीं छोड़ा। यह भूत आज तक सेंट पीटर्सबर्ग घूमता है। और तथ्य यह है कि इसकी एक प्रतिलिपि अब शेन्ज़ेन में भी है, इसका मतलब यह है कि, हालांकि यह पुस्तक समाप्त हो रही है, इसका कथानक अंतिम से बहुत दूर है।
