बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध के सबसे बड़े अर्मेनियाई वास्तुकार का जीवन, जिम टोरोसियन, समाप्त हो गया।
मेरे लिए अतीत के तनाव में उसके बारे में लिखना मुश्किल है, हमारा संचार बहुत अंत तक सही था: पिछली बैठक अक्टूबर के मध्य में उसके घर पर थी, मॉस्को से मेरा आखिरी फोन शाब्दिक था घातक झटका।
अर्मेनियाई आधुनिकतावाद की वास्तुकला में एक संपूर्ण प्रवृत्ति के निर्माता, जिम तोरोसियन के पास सभी प्रकार के शीर्षक और पुरस्कार (यूएसएसआर के पीपुल्स आर्किटेक्ट, यूएसएसआर अकादमी के कला अकादमी और इंटरनेशनल एकेडमी ऑफ आर्किटेक्चर, यूएसएसआर और आर्मेनिया स्टेट के लॉरिएट हैं। पुरस्कार) और एक ही समय में मुख्य चीज, जिसे सम्मानित नहीं किया जा सकता है या ले जाया जा सकता है, वास्तुकला का मास्टर था। …
वह एक ऐसे व्यक्ति थे जिनके पास विशाल व्यक्तिगत गुण थे जिन्हें पुनर्जागरण काल के गरिमा - गरिमा में व्यक्त किया जा सकता है।
एक वास्तुकार के रूप में उनके अधिकार ने पेशे की प्रतिष्ठा बढ़ा दी। शायद क्षुद्र भ्रामक (आखिरकार, अपने देश में कोई पैगंबर नहीं है) इस तथ्य के खिलाफ कोई तर्क नहीं था। बड़ी दूरी पर देखा जाता है - अभी तक समय में नहीं, लेकिन एक भौतिक दूरी पर: जहां जिम टोरोसियन को जाना जाता था - जॉर्जिया में आर्मेनिया के उत्तर में, मास्को में, सेंट पीटर्सबर्ग में, उनकी वास्तुकला और एक वास्तुकार के अपने आकृति से जगाया गया। प्रशंसा।
जिम तोरोसियन का आंकड़ा निस्संदेह 20 वीं सदी के मुख्य अर्मेनियाई वास्तुकारों के साथ बराबरी पर खड़ा है - तम्यानन, अलबायन, इज़राइलियन, सफ़ारीयान, जिन्हें वह अपने शिक्षक मानते थे।
तामियान - एक गाइड के रूप में अर्मेनियाई वास्तुकला के एक गुरु के रूप में। जिम टोरोसियन येरेवन में एकमात्र इमारत के लेखक थे, जिसे शहर के महान संस्थापक के इशारे के अनुसार बनाया गया था। मेरा मतलब है कि शहरी विकास परिसर कास्केड, तमन्नायन के विचारों के अनुसार, शहर के लिए, अररिया के लिए अरारत तक।
उन्होंने सीधे तौर पर हलबाईन, इज़राइल और सफायरन के साथ अध्ययन किया। मास्को स्नातक स्कूल में, अलबैनन में - राज्य और वास्तुकार की सार्वजनिक गतिविधियों के पैमाने पर विरासत में मिला है। इजरायल और सफ़ारीयन ने अपनी शानदार प्रतिभा के दो पहलुओं का खुलासा करने में योगदान दिया - कलात्मकता ("कला" के अर्थ में - कलात्मक), राष्ट्रीय रूपों का निर्माण और आधुनिकतावादी तर्कवाद के प्रसन्नता।
उनकी रचनात्मक प्रकृति का गठन विश्व प्रतिभाओं के साथ बैठकों से प्रभावित था IV। ज़ोल्तोव्स्की और लुडविग मिज़ वैन डेर रोहे। इटली में उनके जीवन के एक वर्ष ने कुछ ऐसा दिया जो एक अर्मेनियाई वास्तुकार को अक्सर अभाव होता है - उनके पेशेवर और दार्शनिक दृष्टिकोण की चौड़ाई।
जीवन के तथ्यों के इस संयोजन में, अर्मेनियाई आधुनिकतावादी की अपनी पद्धति का गठन किया गया था। मैं इसे बैरोक आधुनिकतावाद कहूंगा। ध्यान में रखते हुए कि कैस्केड, मेट्रो, सिटी हॉल और चर्च में क्या अंतर है। **
उनके पास एक अनुभवी शोधकर्ता की नजर थी, जो वास्तविक और झूठे को पहचानने में असमर्थ थे (यहां तक कि अपनी शारीरिक दृश्य तीक्ष्णता को खो देते हुए, उन्होंने "देखा" कुछ प्रकार की आंतरिक भावना के साथ - मैंने इसे एक से अधिक बार देखा है) और उसी समय के पास कलाकार के हाथ का त्रुटिहीन कौशल।
जिम तोरोसियन एक महान पूर्णतावादी थे, हर वास्तुशिल्प रूप और उनकी कलात्मक आकृति के हर आंदोलन के साथ सुंदरता का प्रचार करते थे। वास्तव में, वह दुनिया को सुशोभित करने के लिए प्रयासरत है, आर्मेनिया। सौंदर्य, वास्तव में, उसके लिए पेशे के अर्थ, उसके दर्शन और उसके घटक की अभिव्यक्ति था। वह बाकी वास्तुकला के प्रति उदासीन था, अगर आप उन्हें कह सकते हैं कि - इंजीनियरिंग समाधान के लिए, कार्य करने के लिए। मैंने कभी इन विशेषों के बारे में तर्क देते हुए नहीं सुना। शहर और अंतरिक्ष में एक इमारत के कार्य के बारे में - हाँ! कैस्केड को देखें, और मेरा विचार स्पष्ट होना चाहिए। उनका मानना था कि किसी इमारत का कार्य समय के साथ बदल सकता है, यह इमारत के जीवन की एक प्राकृतिक प्रक्रिया की तरह है। मुझे नहीं पता कि उसने एक झोपड़ी या अपार्टमेंट डिज़ाइन किया है? किसी भी मामले में, मैं निर्माण के बारे में नहीं जानता। वह निश्चित रूप से विशेष में दिलचस्पी नहीं रखते थे। अंतरिक्ष और समय के संदर्भ में, वह काफी आत्मविश्वास महसूस करता था।
जिम टॉरोसियन एक बहुत ही अलग तरीके से एक आधुनिकतावादी का मार्ग गया। शुरुआत में - एक विशुद्ध रूप से पश्चिमी दिशा। फिर - अपने स्वयं के, अर्मेनियाई के लिए एक अपील।संभवतः, यह वैश्विक अर्थ और रूपों को समझने के लिए बहुत स्वाभाविक और सही है। तामियान ने यही किया, क्लासिक्स को अर्मेनियाई के साथ मिलाया, इस तरह हलबायन, कोचर और मज़्मानियन 1920 के अर्मेनियाई अवांट-गार्डे के साथ जुड़ गए, इस तरह से राफेल इस्लियन वास्तुकला के कई चरणों से गुजरे।
अपने रचनात्मक कार्य के शुरुआती दौर में, उन्होंने एक अपार्टमेंट बिल्डिंग का निर्माण किया, *** जो उनकी मुख्य विफलता बन गई। यह घर, गलत शहरी नियोजन, एक ही समय में एक आधुनिकतावादी यूटोपिया का परिणाम था - दुनिया के कितने शहरों में इस तरह के कोरबसियन "आवास इकाइयों" का निर्माण किया गया था।
अतिसूक्ष्म कांच का अग्रभाग, निर्मल रूप से पंक्तिबद्ध, इसके निवासियों के पहले स्पर्श पर ढह गया। यह एक ऐसा अनुभव था जिसने उन्हें पेशे के गद्य से दूर कर दिया। निस्संदेह, उसकी बुलाहट अलग थी, और वह खुद इस बात को समझता था।
उन्होंने अद्वितीय इमारतों, स्मारकों, स्टेल, स्मारक पट्टिकाओं की वास्तुकला का निर्माण किया, जो कि बड़े पैमाने पर बड़े पैमाने पर और छोटे अरबों के साथ अर्मेनियाई परिदृश्य को सुशोभित करते थे, भीड़ भरे शहरों में प्रवेश करते थे और खुले स्थानों में अकेले होते थे। इसकी ग्राफिक रचना में वास्तुकला कम से कम है और एक ही समय में मास्टर ट्रेस रूपों में बारोक है। उन्होंने एक वास्तुकला बनाने का प्रयास किया जिसके द्वारा आर्मेनिया को मान्यता दी जाएगी। इसी समय, आधुनिक वास्तुकला की दुनिया जिम टॉरोसियन की सभी वास्तुकला को नहीं जानती है - राष्ट्रीय आधुनिकता के विभिन्न रूपों में से एक का निर्माता। आयरन कर्टेन ने अपना काम किया - दुनिया, जिसमें वास्तुशिल्प भी शामिल है, को विभाजित किया गया था। और यद्यपि मौजूदा समानता अब और अधिक स्पष्ट है, चल रही प्रक्रिया एकतरफा थी - हम इससे बहुत ज्यादा नहीं बता सकते थे।
हालांकि, इसकी इमारतें, इसके स्मारक हैं, जिसके अनुसार वास्तुकला की दुनिया को उस महान गुरु के बारे में सीखना होगा जो छोटे से देश अर्मेनिया में रहता था, जिसने 2013 में 87 वर्ष की आयु में अपनी आखिरी इमारत को शैली में पूरा किया। बरोक आधुनिकतावाद की।
पिछली बार हम आखिरी बार उनके साथ इचमादज़िन गए थे। चर्च समाप्त हो गया था। दमित पादरियों की याद में दीवार का निर्माण भी पूरा हुआ। ऐसा लगता है, यह इतनी महत्वपूर्ण संरचना नहीं थी, मुझे वास्तव में यह पसंद आया। मठ और शहर के क्षेत्र को विभाजित करने वाली प्लेट में, और इसके संकीर्ण अंत के साथ गोल वर्ग की ओर निर्देशित, कोई भी प्रारंभिक आधुनिकतावाद के कवियों को देख सकता है। वह जो नालबंदियन स्मारक की दीवार में है, कास्केड के ऊपर की छत में **** है। जब हमने मठ के क्षेत्र को छोड़ दिया और बाहर से दीवार के चारों ओर चलाई, सीधे आरागेट्स की चोटियों के विपरीत। कुछ ने मुझे चारों ओर घुमा दिया - पीछे से, सख्ती से धुरी के साथ, बिग अरार्ट की विशाल चोटी को खड़ा किया, जैसे कि यह केवल एचीमदज़िन में होता है।
करेन बाल्यान, प्रोफेसर, संगत सदस्य इंटरनेशनल एकेडमी ऑफ आर्किटेक्चर (IAAM)
* येरेवन के मुख्य शहरी नियोजन अक्ष पर कैस्केड "आर्मेनिया" का निर्माण 1980-2000 में आर्किटेक्ट एस। गुरजाद्यान और ए। माखेरिटियन के सहयोग से किया गया था।
** जे। टोरोसियन के सह-लेखक: येरेवन सिटी हॉल की इमारतें (1980-2000) - मेहराब। आर। मार्टिरोसियन, आई। येरेवन में मेट्रो स्टेशन "रिपब्लिक स्क्वायर" (1981) - वास्तुकार। एम। मिनसियन; Etchmiadzin (2013) में चर्चों - वास्तुकार। ई। ओहानियन
*** येरेवन में आवासीय भवन का सह-लेखक (1963) - वास्तुकार। एल। जियोवर्गीयन
**** येरेवन (1965) में कवि एम। नालबंदियन का स्मारक, मूर्तिकार एन। निकोघोसियन
