तो, तमन्नायन के अनुसार या खिलाफ?

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Anonim

“… जब अलेक्जेंडर तम्यानन ने दो सिर वाले माउंट अरारट से अपनी आँखें शहर में घुमाईं, तो उन्हें दुख हुआ। … तमियान ने सोचा कि खराब एशिया और खराब यूरोप का दुर्भाग्यपूर्ण संयोजन यहां हुआ।"

शिमोन हेच। 1934

पहले से ही आधुनिक आर्मीनियाई वास्तुकला के गठन के पहले वर्षों में, दैनिक प्रेस के पन्नों पर सक्रिय विवाद आयोजित किया गया था।

मेरा मतलब है कि 1920 के दशक के उत्तरार्ध के लेख और पत्र - निर्माण के तहत येरेवन के विरोधियों द्वारा तमन्यन पर हमलों के साथ 1930 के दशक की शुरुआत में - युवा, साहसी, प्रतिभाशाली आर्किटेक्ट - आर्मेनिया के सर्वहारा समाज के आर्किटेक्ट्स के सदस्य। यह कोई संयोग नहीं था कि मैंने इन पुरानी कहानियों को याद किया, क्योंकि आंद्रेई इवानोव के पाठ में फिर से, तम्यानन की आलोचना है (लेकिन विपरीत फलक से - रचनाकारों ने तमायनन पर पुराने "बुर्जुआ" वास्तुकला पर अत्यधिक ध्यान देने का आरोप लगाया, इवानोव ने तमन्नायन की कमी का आरोप लगाया इस पर ध्यान देना)। तमनियन, जैसा कि वे कहते हैं, कोई अजनबी नहीं है। तमन्नायन की महान विरासत फीकी नहीं पड़ती। परंतु। तब और अब यह उन लोगों की स्थिति का सवाल है, जिन्हें यह विरासत विरासत में मिली है और जो, इसके होने का अधिकार रखते हैं या नहीं, इसके निपटान करते हैं। क्या मूल्यों का ऐसा पुनर्मूल्यांकन आखिरकार उनके हाथ नहीं लगाएगा?

पिछले साल, "वॉइस ऑफ़ आर्मेनिया" ने मेरे लेख को "येरेवन की सामग्री और रूप" शीर्षक से प्रकाशित किया। तमायन के अनुसार या इसके विपरीत, "जहां मैंने आधुनिक येरेवन के शहरी इतिहास का विश्लेषण किया। निष्कर्ष यह था कि शहर के विकास के विभिन्न चरणों में तमियान की राष्ट्रीय योजना (कुल मिलाकर विकास के छह चरण थे) को बार-बार फिर से बनाया गया था, लेकिन अंतिम, वर्तमान चरण में, अंततः तम्यान के सभी विचारों को गुमनामी और विकृत करने के लिए सहमति दी गई थी।

आंद्रेई इवानोव, ऐसा लगता है, इससे सहमत हैं, हालांकि वह स्पष्ट रूप से यह नहीं बताता है। वह सवाल को एक अलग कोण से रखता है - यह तमन्ना है जिसे मौजूदा असफलताओं के लिए दोषी ठहराया जाना है। दोषी, क्योंकि वह पुराने एरीवन की इमारतों के प्रति उदासीन थे जो उनके सामने मौजूद थे, उन्होंने शहर में इसकी ऐतिहासिक परतों के विनाश के लिए कोड रखा था, और वर्तमान शहर के योजनाकारों ने इस कोड का उपयोग किया था। यही कारण है कि इस तरह के एक दुर्भाग्यपूर्ण उत्तरी एवेन्यू (इवानोव के सांस्कृतिक शोध के एक जोड़े के दो घटकों में से एक; दूसरा घटक कोंड है)।

तमन्नायन ने इस तथ्य को नहीं छिपाया कि वह एक नया शहर बनाएगा। एक आदर्श शहर - दोनों रूप में और सामग्री में। उन्होंने उस स्थान की सराहना की: "… मेरी राय है कि शहर का वर्तमान स्थान बहुत अच्छा और सुविधाजनक है …", लेकिन मौजूदा शहरी कपड़े नहीं: "… इन भागों (फारसी शासन की अवधि के क्षेत्र) - केबी) एक शहर की उपस्थिति से रहित हैं, सड़कों को यूरोपीय अर्थों में सड़क नहीं कहा जा सकता है …”(ए। तमन्यन। येरेवन की सामान्य योजना की रिपोर्ट, 1924)।

तालुमूल सिद्धांत (एक शब्द जिसका अर्थ है पुराने पर्चों से पाठ को मिटाना और एक नया आवेदन करना, इवानोव द्वारा एक शहरी वातावरण के संबंध में उपयोग किया जाता है) रिक्त स्थान के ईसाई मॉडलिंग की एक परंपरा है। आर्मेनिया के इतिहास में, एक प्राचीन इमारत के संरक्षण का एकमात्र मामला ज्ञात है, वास्तुकला के मूल्य के आधार पर - गार्नी में एक प्राचीन मंदिर; पूर्व-ईसाई सांस्कृतिक परतों को नष्ट कर दिया गया था (आधुनिक पुरातत्वविद् उनकी खुदाई कर रहे हैं)। तमियान ने "पैलम्पेस्ट सिद्धांत" का उपयोग किया जहां "शिलालेख" (भवन) पूरी तरह से मिट गए और पढ़े नहीं जा सके।

19 वीं शताब्दी की मौजूदा नियमित प्रणाली के साथ तमायन ने नई सड़क ग्रिड को जोड़ा। चर्च की योजना को संरक्षित किया। पुरावशेषों के प्रति उनका दृष्टिकोण पुनर्जागरण परंपरा पर आधारित है: रोमन पहाड़ियों की खुदाई से प्राचीन वास्तुकला के उदाहरण सामने आए हैं, जिसने पुनर्जागरण की वास्तुकला का आधार बनाया था। एनी एक अर्मेनियाई रोम है। तमन्यन एनी की खुदाई में था और उसी अनुरूपता से उसकी वास्तुकला के नमूनों का इस्तेमाल किया।

मेरे लिए यह सोचना अजीब है कि तमन्नायन प्रांतीय लग सकते हैं। वह एक छोटे से येकातेरिनोडर में बड़ा हुआ, व्यावहारिक रूप से एक नया शहर और वह ऐतिहासिक वातावरण की अवधारणा से परिचित नहीं था, इसके मूल्य (जब उन्होंने 1919 में इरिवन में खुद को पाया, तो उन्होंने शहर का आकर्षण नहीं देखा) ।मुझे क्षमा करें, लेकिन यह एक प्रकार का फ्रायडियनवाद है - क्या वह पुराने एरिवान को नष्ट करना चाहता था, क्योंकि यह उसे अपने प्रांतीय मातृभूमि की याद दिलाता था? (पुरानी दुनिया को तोड़ने के बोल्शेविक सिंड्रोम से निश्चित रूप से तमन्ना पीड़ित नहीं थी)। इस मामले में, उदाहरण के लिए, सर्यन अपने मूल नखिचवन-ऑन-डॉन से एक महान इतिहास से भी रहित होने के परिणामस्वरूप क्या काम करता है? नवाचार?

तमन्नायन एक महानगरीय व्यक्ति थे। उन्होंने नेवस्की प्रॉस्पेक्ट पर एक वास्तुकार के रूप में अपना करियर शुरू किया। दूसरे रूसी राजधानी में, शिक्षित कुलीन वर्ग के लिए, राजकुमार S. A. शचीरबातोव, उन्होंने मालिक के अपार्टमेंट (पहला पेंटहाउस) और 1914 में मॉस्को सिटी काउंसिल का पहला स्वर्ण पदक के साथ एक टेनमेंट हाउस बनाया।

वह, वे एक नए आर्मेनिया का निर्माण कर रहे थे। सार और रूप में नया। खाली जगह पर। न्यूनतम जीवित आबादी के साथ, विशेषज्ञों की अनुपस्थिति में, युद्ध की स्थिति में। और एक ऐसा शहर बनाना आवश्यक था जो पिछले राष्ट्रीय इतिहास के 3000 वर्षों को निम्नलिखित के साथ जोड़े। एक वास्तुकार के रूप में, वह एक समाधान की तलाश में था। “शिक्षाविद ने एक व्यक्ति की भावना का अनुभव किया जिसने अपनी मातृभूमि को पाया और देखा कि यह धूल से बढ़ रहा था। वह हमेशा और हर जगह इस भावना के बारे में बात करना पसंद करते थे …”। (एस। हेचत)।

कोई यह तर्क नहीं देगा कि इस या उस घटना का मूल्यांकन समय के संदर्भ में किया जाना चाहिए। बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में शहरी नियोजन में, पर्यावरण डिजाइन, उत्तर आधुनिकता की कोई आधुनिक अवधारणा नहीं थी। उस समय का सबसे पर्यावरणीय शहरी नियोजन मॉडल तथाकथित गार्डन सिटी (अंग्रेज ई। हॉवर्ड का आविष्कार था, जो बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में रूस में व्यापक हो गया)।

बड़े शहरों का विकास रोम में बारोक युग और पेरिस में क्लासिकवाद के सिद्धांतों के अनुसार हुआ। सेंट पीटर्सबर्ग का महानगरीय शहर नियोजन भी इन सिद्धांतों पर आधारित था। तम्यान ने दोनों सिद्धांतों को जोड़ दिया - सार में बहुत अलग - येरेवन की सामान्य योजना में। उन्होंने इसे मास्टर किया, और कई सवालों के जवाब देने में सक्षम थे (या, जैसा कि हम अब कहते हैं, चुनौतियां)।

नियोजन, शहर को मौजूदा, पुराने शहर के एक निश्चित हिस्से के साथ जोड़ना, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात - राहत के साथ, प्राकृतिक वातावरण के साथ। वैचारिक, पूरे राष्ट्र के लिए एक आकर्षक स्थानिक मॉडल बनाने में कामयाब रहा, जिसमें राष्ट्रीय प्रतीक - माउंटआर्ट एक अभिन्न अंग है। अंत में, उन्होंने शानदार ढंग से नए शहर के कलात्मक कार्य को हल किया, जिसमें उनकी दो कृतियों को पूरी तरह से नियोजित स्थानों में अंकित किया गया है, जो वास्तुकला कौशल के ट्यूनिंग कांटे बन गए हैं।

तमनान की शहरी योजना अस्पष्ट है, क्योंकि वह स्वयं भी महत्वाकांक्षी थी (जैसे कोई भी बकाया व्यक्ति महत्वाकांक्षी है)।

आर्मेनिया की वास्तुकला का निर्माण, उन्होंने शास्त्रीय को राष्ट्रीय के साथ जोड़ा। वह एक ही समय में सुधारक और परंपरावादी है। लगातार दो अलग-अलग, कभी-कभी विरोधाभासी अवधारणाओं को मिलाकर, उन्होंने हमेशा कुछ नया चाहा।

येरेवन में बहुत कुछ है या थोड़ा तमन्ना है? तम्यान और येरेवन पर्यायवाची हैं। और इसलिए, शहर में जो कुछ भी होता है वह "तमन्नायन के अनुसार, या खिलाफ होता है।" लेकिन तमन्नायन को समझने और लौटने में हमेशा देर नहीं लगती। और इसमें कुछ भी दुखद नहीं है। राष्ट्रीय शहरी नियोजन, जो उन्होंने येरेवन के उदाहरण पर बनाया था, वह बकाया है जिसका पेशे के संपूर्ण विकास के लिए मूल्य है। विश्व वास्तुकला ने अभी तक इसकी सही कीमत पर सराहना नहीं की है। निस्संदेह वह एक महान व्यक्ति थे।

मैं खुद को दोहराता हूं: “20 वीं सदी में तम्यान राष्ट्र का प्रमुख नायक है। येरेवन की योजना और येरेवन (येरेवन की बुद्धि) के लोग बीसवीं शताब्दी में अर्मेनियाई लोगों की मुख्य उपलब्धियां हैं।"

राष्ट्रीय पाखंड पर एक नियोजन प्रणाली के हुक्म को कम करना शायद ही उचित होगा। यद्यपि संवाद की कमी के लिए तिरस्कार उचित प्रतीत होता है।

दो विरोधाभासों की उपस्थिति हमेशा आर्मेनिया की संस्कृति के लिए केंद्रीय रही है। दो ताकतों, दो विरोधी सिद्धांतों, क्रॉसिंग, इंटरटीनिंग और कुछ नए में विलय, एकजुट, आर्मेनिया के जीवन का मार्गदर्शन किया और सहस्राब्दियों से इसके लोगों के चरित्र का निर्माण किया: पश्चिम की शुरुआत और पूर्व की भावना, यूरोप की और एशिया की भावना।” (वी। ब्रूसोव। आर्मेनिया की कविता। 1916)।सबसे अच्छा उदाहरण एनी की राजधानी है, जहां यूरोपीय मध्य युग की एक नई अंतरराष्ट्रीय वास्तुकला भाषा का भी गठन किया गया था (आई। स्ट्रेज़िगोव्स्की, 1918)।

तमन्नायन ने रचनाकारों की अंतर्राष्ट्रीय शैली को स्पष्ट रूप से खारिज कर दिया। फिर भी, 1920 के दशक के अंत और 1930 के दशक की शुरुआत में, दो शैलियों के बीच टकराव, जिसने एक कठिन लेकिन संवाद का रूप ले लिया, 1930 के दशक के मध्य में परिणति हुई - एक नई स्थापत्य भाषा का निर्माण (मैं इसे तर्कसंगत कहता हूं) और आधुनिक अर्मेनियाई वास्तुकला की सजावटी भाषा)। नई शैली की स्पष्ट विशेषताएं सिनेमा के पहलुओं, एक डिपार्टमेंटल स्टोर, एनकेवीडी भवन, सेवन होटल, वाइन सेलर और अंत में, ओपेरा पर कब्जा कर ली गई हैं।

हालांकि, यह महत्वाकांक्षा और रचनात्मक संवाद के मॉडल की नवीनतम अभिव्यक्ति थी। दोहरी एकता (महत्वाकांक्षा) के तंत्र का विनाश और मोनो-जातीय एकरूपता द्वारा क्रमिक प्रतिस्थापन नरसंहार के परिणामों में से एक बन गया, और फिर स्टालिनवाद। तदनुसार, संस्कृति में संवादवाद गायब होने लगा। और यहां तक कि अगर दो विरोध थे - राष्ट्रीय शहर - अधिनायकवादी शहर, उन्होंने सह-अस्तित्व किया, लेकिन एक दूसरे के विरोध में। उलटा घात।

30 के दशक के अंत तक, स्थिति आखिरकार सीधी हो गई - तमन्यन (उनकी मृत्यु से पहले), बनीटियन (गिरफ्तार) पर राष्ट्रवाद का आरोप लगाया गया। रचनाकार कोचर, मज्मनीन और यकर्नान दमित थे। बेव और चिस्लाव को रचनात्मक प्रक्रिया की परिधि में फेंक दिया गया था। खलखचियन, यारालोव, टोकार्स्की ने आर्मेनिया छोड़ दिया। (इन सभी वास्तुकारों ने रूस में व्यावसायिक शिक्षा प्राप्त की)।

मुख्य स्थान वास्तुकला के स्थानीय संकाय के स्नातकों के हाथों में थे, जिन्होंने खुद को "तमन्नायन स्कूल" कहा (एकमात्र अपवाद आर। इजराइलियन था, जो लेनिनग्राद में शिक्षित था, लेकिन वह एक औद्योगिक संस्थान में "छिपी" थी) ।

मैं यह मानने के लिए तैयार हूं कि द्वितीय गणतंत्र - अर्मेनियाई एसएसआर - दो अलग-अलग राजनीतिक अवधारणाओं का प्रतिनिधित्व करता है, रूबिकन जिसके लिए 1937 था। 1937 से पहले की अवधि समाजवादी आर्मेनिया है, जो अपनी राष्ट्रीय प्राथमिकताओं में बड़े पैमाने पर स्वतंत्र प्रथम गणराज्य के विचारों को विरासत में मिला है।

इन विचारों में से एक सबसे महत्वपूर्ण है तमनान का मास्टर प्लान। 1937 के बाद की अवधि स्टालिन की आर्मेनिया थी, जिसमें गठित सभी राष्ट्रीय विचारों और रूपों को उखाड़ दिया गया था। दो दशक के बाद के येरेवन की सामान्य योजना इस बात का प्रमाण है। स्टालिनवाद का विरोध 60 के दशक में शुरू हुआ, जिसने 1965 और 1988 में राष्ट्रीय पहचान को मजबूत किया। इसलिए, कुछ हद तक स्वीकार्यता के साथ, हम मान सकते हैं कि वर्तमान गणतंत्र चौथा है।

60 के दशक की सफलता विपक्षी वैश्विक (आधुनिकता) - राष्ट्रीय पर आधारित थी। लेकिन कोई आंतरिक संवाद नहीं था - "स्कूल" के नेता जो कुछ समय के लिए पीछे हट गए थे उन्होंने बदला लिया। अर्मेनियाई आधुनिकतावाद को कलंकित किया गया था और आज शारीरिक रूप से नष्ट कर दिया गया है। समान विचारधारा की प्रवृत्ति, संवाद की कमी अब भी मौजूद है; इससे पेशे में वास्तव में गहरा संकट आया।

1980 के दशक की शुरुआत में पेशे और सत्ता के बीच एक संवाद स्थापित करने का प्रयास। प्राकृतिक और सांस्कृतिक पर्यावरण की पारिस्थितिकी के उभरते मुद्दों ने वैकल्पिक कार्यों को उकसाया।

हम 19 वीं शताब्दी ("ब्लैक हाउस") के टुकड़े (एम। गैसपेरियन, एल। वर्दयान) द्वारा "मूल्यांकन" करने में कामयाब रहे और सुरक्षा समारोह का विस्तार किया। ऐतिहासिक परतों के ज़ोनिंग (आर्टेम ग्रिगोरियन) को ले जाने और उत्तरी एवेन्यू की कुछ प्रतिस्पर्धी परियोजनाओं में इस जगह के "कड़े हुए अखरोट … बड़े मुंह वाले बेबीलोन के घटता …" (ओ। मंडेलस्टाम) को विभाजित करने का प्रयास करें; या इवानोव द्वारा साड़ी-टैग एन्क्लेव (एल। डेविटान), उसी कोंड (ए। अज़ात्यान (नुनुपरोव), ओ। गुरुदज़िने) के उदाहरण का उपयोग करके प्रस्तावित भूखंड को खेलने के लिए। शहर के परिदृश्य के संगठन के एक सैद्धांतिक और लागू मॉडल बनाने के लिए (कलाविन ग्रेगरी)। अलग-अलग डिज़ाइन समाधानों के आधार पर, मुख्य रूप से स्पार्टक नॉट्ख्सत्यन की कार्यशाला में विकसित, आपके विनम्र सेवक ने पुराने और नए शहरी विकास ("नए येरेवन में पुराने येरेवन") के सह-अस्तित्व की अवधारणा लिखी है। सब कुछ पार हो चुका था।

मुझे लगता है कि कुछ लोग अब हाल के इतिहास के इन तथ्यों को याद करते हैं, सबसे अधिक संभावना है कि इंटरनेट पर ऐसी कोई जानकारी नहीं है। मैं ए इवानोव की जागरूकता में अंतराल को खोजने के लिए उनका हवाला नहीं दे रहा हूं। वे येरेवन में वास्तविक स्थिति में बहुत कुछ देखने के लिए, बहुत कुछ सीखने में सफल रहे। कोंड के लिए उनका आंदोलन समझ में आता है। शहर को घेरने वाली बहुमंजिला इमारतों की भीड़ की तुलना में वहाँ अधिक प्रामाणिकता है। उनमें से बहुत सारे हैं, वे बड़े पैमाने पर नहीं हैं, लेकिन किसी कारण से वे छोटे लगते हैं। अजीब, औसत दर्जे का, वास्तुकला से रहित। एक समान प्लॉट लंबे समय से कॉन्ड में मौजूद है।

कोंड पर एक डीविना बुककेस चढ़ गया। कोंड और ड्विन रिवर्स एंबैलेंस के उदाहरण हैं। "ड्विन" बुलडोजर कोंड को ध्वस्त करने की कोशिश कर रहा है। कैसे असली बुलडोजर ने इजरायल के आस-पास के घर को ध्वस्त कर दिया (महापौर को अखबार और निवासियों की अपील को डेढ़ साल के लिए स्थगित कर दिया गया था, ऑटो-दा-फे को नए मेयर (पिछले) और आने तक स्थगित कर दिया गया था नया मुख्य वास्तुकार (वर्तमान)।

वास्तुकला जटिल है। "ड्विन" बड़ा है, लेकिन इतना बड़ा नहीं है - और पूरी पहाड़ी को कुचल दिया। और चार्ल्स अज़नवोर संग्रहालय छोटा है - और उसने पहाड़ी को भी कुचल दिया। क्या इवानोव पारजानोव संग्रहालय के प्रांगण में इतना सहज नहीं है, जहां वह ऊंची इमारतों के राक्षसों से छिप सकता है? लेकिन यह वास्तुकला भी एक रामबाण नहीं है। संग्रहालय का वातावरण दजोरग्युख के कभी भी विद्यमान "पुराने" घरों के समूह द्वारा नहीं, बल्कि स्वयं महान परजानोव और उनकी विरासत के संरक्षक ज़वेन सरग्सियन द्वारा बनाया गया है। उनके बीच लाइव कनेक्शन और दीवारों का इससे कोई लेना-देना नहीं है।

अंत में, मैं एक सवाल उठाऊंगा जिसका जवाब मुझे खुद नहीं पता है।

क्या बेहतर होगा - नॉर्दन एवेन्यू का निर्माण बिल्कुल भी नहीं करना है, या इसे अभी बनाना है। मुझे तम्यान के विचार के आंतरिक मूल्य के बारे में कोई संदेह नहीं है, मैंने इस बारे में बहुत कुछ लिखा है और खुद को नहीं दोहराऊंगा। लेकिन मुझे इसमें कोई संदेह नहीं है कि नॉर्दन एवेन्यू जल्दी और सबसे खराब तरीके से डिजाइन किया गया था। लेकिन उसकी जगह क्या हुआ होगा, क्या एक बहुमंजिला बकवास - मुझे इसके लिए पर्याप्त कल्पना नहीं है।

स्थिति लगभग निराशाजनक है। और मैं इस पाठ को नहीं लिखूंगा यदि मुझे इससे भी बड़ा खतरा महसूस नहीं होता है कि सब कुछ "तमन्नायन के अनुसार नहीं होगा, लेकिन खिलाफ होगा।"

मेरे अपने संग्रह में, मुझे एक लेख मिला जो मैंने 1987 में लिखा था। यह हमारी बातचीत के विषय से संबंधित है। लेख का शीर्षक था, "कुछ भी नष्ट करने की आवश्यकता नहीं है" (बातचीत का विषय वास्तव में विकासशील शहर में वास्तविक ऐतिहासिक वातावरण के जैविक समावेश की समस्या थी)। आज मैं अलग तरीके से कहता हूं - कुछ भी बनाने की आवश्यकता नहीं है।

मैं अपना आह्वान दोहराता हूं - चलो रुक जाओ, चलो इंतजार करो, कौशल को खोने के लिए सामान्यता, विनाश का कौशल।

हमें वास्तव में पर्यावरण की अखंडता को समझने की आवश्यकता है। और एक सभ्य समाज में पेशे के विकास के दृष्टिकोण से इसे मॉडलिंग। पूरी तरह से नए डिजाइन सिस्टम पर जाएं। हमें खुद को चारों ओर मोड़ने और ज्वार को मोड़ने की जरूरत है। कुछ मूल्यवान के रूप में शहर के प्रति दृष्टिकोण को बदलें, लेकिन मूल्य निकालने का एक मात्र अवसर के रूप में नहीं। आइए संवाद शुरू करने का प्रयास करें?

करेन बाल्यान, MAAM के प्रो

पी। एस। पिछले कुछ दिनों में, उपरोक्त समस्याओं से संबंधित महत्वपूर्ण घटनाएं हुई हैं। प्रेस रिपोर्टों के अनुसार, आर्मेनिया के राष्ट्रपति के निर्देश पर, प्रधान मंत्री ने कई वास्तुकारों के साथ मुलाकात की। इनमें वे भी थे जिन्होंने शहरी नियोजन में एक से अधिक गलतियों के बारे में अपनी चिंता व्यक्त की। शहरी नियोजन की बहुत कठिन समस्याओं के लिए देश के शीर्ष नेतृत्व का ध्यान लंबे समय से अपेक्षित है, और यह (इस ध्यान का प्रकटीकरण, राजनीतिक इच्छाशक्ति का प्रकटीकरण) अब आशा देता है कि स्थिति अंततः सुधारने लगेगी।

शायद यह एक संवाद की शुरुआत है?

इस मामले में, मैं खुद को और अधिक विशेष रूप से व्यक्त करने के लिए जल्दबाजी करता हूं। अर्थात्: राजधानी में शहरी नियोजन की मौजूदा स्थिति का विश्लेषण करना, अपने स्मारकों की सूची को बहाल करना, इस मुद्दे को जाने-माने अकादमिक पदों से नहीं, बल्कि प्रचलित वास्तविकताओं के पदों से प्राप्त करना। अर्थात्: येरेवन के स्थापत्य मूल्यों की सूची में कम से कम तीन खंड होने चाहिए।

पहला खंड - स्मारकों को संरक्षित किया जाना चाहिए और भविष्य में (क्षतिग्रस्त, नष्ट, स्थानांतरित, आदि) में क्षतिग्रस्त नहीं होना चाहिए। मैं सामान्य शब्दों में बोलता हूं और जानबूझकर पेशेवर शब्दों से बचता हूं, स्मारकों के संरक्षण के तंत्र के विवरण में जाने के बिना, जो विशेषज्ञों को ज्ञात हैं।

दूसरा खंड बहाल किए जाने वाले स्मारक हैं। सबसे पहले, ये सबसे मूल्यवान इमारतें हैं जिन्होंने शहर की छवि को आकार देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। इनमें मोसक्वा सिनेमा का ग्रीष्मकालीन हॉल, सेवन होटल, चौक में एक ट्रिब्यून, पोपलावॉक कैफे और यूथ हाउस शामिल हैं। "पुराने येरेवन" या, अधिक सटीक रूप से, "येरेवन में इरीवन" के प्रश्न निस्संदेह एक ही संदर्भ में हैं।

तीसरा खंड - शहरी नियोजन के स्मारकों, जैसे कि रिंग बुलेवार्ड, अबोवियन स्ट्रीट, मेन एवेन्यू और स्मारकों के आसपास के स्थान, जैसे ओपेरा, जो वास्तुशिल्प मलबे (अंतरिक्ष के साथ सादृश्य द्वारा) को साफ करना होगा। उन। प्रक्रिया जो सेंट पर शुरू हुई। Abovyan, अन्य क्षेत्रों में विकसित किया जाना चाहिए।

समाधान की जटिलता के अनुसार, तीन वर्गों को बढ़ते क्रम में व्यवस्थित किया जाता है। जाहिर है, प्रत्येक विशिष्ट मामले को हल करने में, शहर और व्यक्तिगत मालिकों के हितों के बीच एक विरोधाभास उत्पन्न होता है (जैसा कि अबोवियन सेंट से मंडप के हस्तांतरण के उदाहरण में)। यह शहर के साथ और निजी व्यक्तियों की खातिर कई वर्षों के परिणाम का परिणाम है। हालांकि, यदि "प्रक्रिया शुरू हो गई है," तो इसके कार्यान्वयन के लिए विशेष निर्णयों के रूप में फर्म की गारंटी की आवश्यकता होती है (आदर्श रूप से, यह पूंजी के लिए एक कानून है, और इसे भी विकसित किया जाना चाहिए)। निर्णय जो निर्दिष्ट राजनीतिक इच्छाशक्ति को सुदृढ़ करते हैं।

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