Palladio के विला के बारे में ग्लीब स्मिरनोव की किताब, सबसे ऊपर, तेजी से प्रतिभाशाली है। यह सात विलाओं के बारे में बताता है: फ़ॉस्करी, पोयाना, इमो, बारबेरो, कॉर्नारो, बैडोयर और रोटोंडा। हालाँकि पुस्तक को सेवन फिलोसोफिकल जर्नी कहा जाता है, लेखक द्वारा चुनी गई शैली को अभिव्यक्ति के अर्थ में सबसे अधिक मानार्थ, हेसियन में एक ग्लास बीड गेम के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। क्योंकि प्रत्येक विला के आसपास, ग्लीब स्मिरनोव ने खोज की, और कभी-कभी कई कलाओं और विज्ञानों से शब्दार्थ क्षेत्र भी बनाए: धार्मिक, संगीत, नृत्य, काव्य, ज़ाहिर है, ऐतिहासिक और जीवनी, संख्यात्मक और हाँ और - दार्शनिक। और ये क्षेत्र स्मारक के लिए परिशिष्ट नहीं हैं, बल्कि स्वतंत्र भ्रमण हैं। ग्लास बीड गेम के आविष्कारक कौन से हेस्से ने निश्चित रूप से सराहना और अनुमोदन किया होगा। इसके अलावा, quests के लिए आधुनिक शौक को ध्यान में रखते हुए, Gleb Smirnov कुछ विशेषताओं और परिस्थितियों के सुराग की खोज के रूप में अध्याय बनाता है। और इसलिए वे एक सांस में पढ़े जाते हैं। आधुनिक सिनेमा के साथ अंतर्विरोध भी ग्लीब स्मिर्नोव को नहीं डराते हैं: यहां तक कि उनके पवित्र इतिहास में श्रृंखला की संरचना (मुख्य मौसम के रूप में मसीह के सांसारिक जीवन का इतिहास और एक अंतहीन निरंतरता के रूप में संतों के जीवन) के साथ एक औपचारिक समानता है।
यह सब पुस्तक में मौजूद है, न केवल स्मारक में नज़दीकी कला की आलोचना को रोकना, बल्कि इसके ठीक विपरीत - इससे उत्पन्न होने वाला परिणाम है। इससे पहले कि हम एक विला के साथ एक बहुत विस्तृत, बहु-दिवसीय (दीर्घकालिक) जीवन का खुलासा करते हैं, जो उसे और भी बेहतर जानने की इच्छा के साथ छोड़ देता है। क्या यह कला इतिहास का काम नहीं है, इसलिए, जैसा कि प्रोफेसर मिखाइल एलेनोव ने कहा, ऐसे तथ्यों को खोजने के लिए जो आगे काम में कुछ और समझाते हैं? और, वैसे, मिखाइल मिखाइलोविच की छवि पुस्तक पर मंडराती है। क्योंकि ग्लीब स्मिरनोव, मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के इतिहास के संकाय के कला इतिहास विभाग से स्नातक की उपाधि प्राप्त करने के बाद, खुद को एलनोव का अनुयायी कह सकते हैं, जहां तक एफबी में प्रोफाइल से न्याय किया जा सकता है, जहां यह बताया गया है कि अल्मा मेटर में अपने अध्ययन में उन्होंने एलेनोव की प्रशंसा की और ग्रेशचेनकोव के व्याख्यान पर ऊब गए थे या पुसीकिन के बारे में लिसेयुम से कहा, "मैं एलनोव को स्वेच्छा से पढ़ता हूं, लेकिन मैंने ग्रेशचेनकोव के बारे में नहीं बताया"
जब मैंने मार्श में पुस्तक की प्रस्तुति में पूर्ववर्तियों के बारे में पूछा, तो ग्लीब स्मिरनोव ने पुष्टि की कि वह रूस के लोगों में से पावेल मुरावोव थे। लेकिन सात यात्राओं की शैली अभी भी बीसवीं सदी की शुरुआत के सीखा निबंध से अधिक व्यापक है। मैं इसे अति सुंदर अतिशयोक्ति कहूंगा, विशेष रूप से दूसरे, धार्मिक, लेखक की शिक्षा उसके कौशल की निपुणता को निर्धारित करती है। और उसी प्रस्तुति में, जब उनसे पूछा गया कि कला के बारे में कैसे लिखा जाए, तो ग्लीब स्मिरनोव ने एक सूत्र दिया कि मैं सचमुच नहीं, बल्कि पाठ के करीब हूं: "वैज्ञानिक कार्यों को ध्यान में रखते हुए, नाबोकोव और बोर्जेस के बीच कला के बारे में लिखें।" चूँकि Archi.ru पर वास्तुशिल्प आलोचना का विषय एक गर्म व्यंजन है जो रूचि पैदा करता है, इसलिए मैं कहना चाहूंगा कि किसी को कला (वास्तुकला) के बारे में इस तरह से लिखना चाहिए कि वह इसे पढ़ना चाहता है, ताकि जो लिखा जाए खुशी के साथ, धीरे-धीरे, स्पष्ट रूप से आत्मसात। "विज्ञान और निबंधों का मिश्रण," एक और विश्वविद्यालय शिक्षक, अलेक्सेई रस्तोगुएव को निर्धारित किया।
ठीक साहित्य के ऐसे उदाहरणों के लिए ग्लीब स्मिरनोव को विशेष धन्यवाद: "कॉलम कानों तक गूंथा हुआ", "टैंम्पुम में नथुने" (यह रोटुंडा (!) के बारे में है, जिसे लेखक ने "के माध्यम से उतारा) करने के लिए आलोचना की है" धूप के घने पर्दे ")," दुर्घटनाओं की बारी-बारी से "," शुद्ध ज्यामितीय संयोजनों के निरंकुश "। और इसमें बहुत कुछ है, और यह पूरे पाठ में उदारता से बिखरा हुआ है।
अन्य कलाओं के साथ समानता के संबंध में: मैं इस मार्ग को फलदायी मानता हूं।कोरियोग्राफी के साथ समानताएं (विला फोस्करी पर पोर्टिको के कॉलम को गोल नृत्य में लाइनों से इकट्ठा किया जाता है, जैसे उस युग के नर्तक) मुझे आश्वस्त करते थे, लेकिन संगीत के साथ समानताएं - काफी: पीछे की खिड़कियां मेरी कला और संगीत संबंधी राय में फ़ोकसरी का पहलू पैमाने के पैमाने से बहुत जुड़ा नहीं है। लेकिन तथ्य यह है कि पल्लदियो संगीतकार Tsarlino के साथ दोस्त थे और, शायद, संगीत सिद्धांत पर ग्रंथों से परिचित थे, जिनमें से टुकड़े पुस्तक में दिए गए हैं, एक बहुत ही मूल्यवान ज्ञान है जिसके लिए मैं लेखक का आभारी हूं।
मैं सभी कहानियों को खराब नहीं करूंगा, लेकिन विला ग्राहकों के बारे में पढ़ना अविश्वसनीय रूप से दिलचस्प था। काउंट ट्रिसिनो के साथ शुरुआत करने वाले, जिन्होंने युवा ईंटलेयर एंड्रिया पर ध्यान दिया, उन्हें शिक्षित किया, उन्हें अपने दोस्तों के मंडली से परिचित कराया - विद्वान मानवतावादियों और संभावित ग्राहकों ने, विसेंज़ा में बेसिलिका के लिए सबसे महत्वपूर्ण आदेश की पैरवी की और अपनी मृत्यु तक वास्तुकार का संरक्षण किया। विला के मालिकों में पादरियों के कई व्यक्ति हैं, जिन्हें उन्होंने शिक्षा, कलात्मक खोज और स्वतंत्रता के साथ जोड़ा। उदाहरण के लिए, एक्विलेया के पितामह डेनियल बारबोरो, वेरोनीज़ के भित्तिचित्रों में कैद प्राचीन मूर्तिपूजक कहानियों के महान पारखी थे। "पुनर्जागरण के आदमी ने सोचा, इसलिए दोनों गोलार्द्धों के साथ बात करने के लिए। संस्कृतियों के इस तरह के तालमेल में, क्राइस्ट ऑर्फ़ियस या एडोनिस के पूर्वव्यापी रूप में दिखाई दिए, और दिव्य प्रेम को एफ़्रोडाइट के हाइपोस्टैसिस में ताज़ा किया गया था, "हम अध्याय" विला बार्बेरोडो या कुल पारिस्थितिकवाद "में पढ़ते हैं। गणना अल्मेरिको ने पोप सिंहासन के लिए लक्ष्य किया, लेकिन असफल रूप से, एक कवि बन गया, गाँव में बस गया और पल्लडियो के साथ मिलकर दुनिया को कुछ नहीं, बल्कि महान रोटुंडा के साथ संपन्न किया। यह उल्लेखनीय है कि ग्राहकों के चित्र जीएलई स्मिरनोव द्वारा अपने विला में भित्तिचित्रों के विषयों के विस्तृत साहित्यिक और कला इतिहास विश्लेषण के माध्यम से दिए गए थे।
पश्चिम में पल्लदियो और रूस में बहुत कम साहित्य के बारे में बहुत सारी किताबें लिखी गई हैं। रूसी पल्लडियनवाद का अध्ययन विक्टर ग्रेशचेनकोव और नतालिया इवसीना द्वारा किया गया था। पहले वाले ने रूस में अंग्रेजी, फ्रांसीसी, इतालवी और वास्तव में पल्लडियनवाद के रूसी संस्करणों के बारे में विस्तृत बातचीत की है। (वैसे, रूसी पल्लडियनवाद पर अध्याय, जो कि ग्लीब स्मिरनोव के "सेवन जर्नीज़" का समापन करता है, मुझे एक वैकल्पिक जोड़ लगता है, क्योंकि पिछले अध्यायों को संगीत के सिद्धांत के अनुसार इतने आकर्षक ढंग से व्यवस्थित किया गया है कि न तो रूसी पल्लडियनवाद को घटाएँ और न जोड़ें विदेशी लग रहा है, सुरुचिपूर्ण ग्लास मनका खेल शैली में इतना सुसंगत नहीं)। 2008 में पल्लादियो की 500 वीं वर्षगांठ शायद ही रूस में मनाई गई थी, लेकिन 2015 में रूस में एक बड़ी प्रदर्शनी “पल्लदियो” थी। MUAR और Tsaritsyno में बैरोक से "आधुनिकतावाद" (अर्कडी इपोलिटोव और वसीली उस्पेंस्की द्वारा क्यूरेट), विभिन्न लेखकों के लेखों के साथ एक कैटलॉग प्रकाशित किया गया था, जिसमें, विशेष रूप से, दिमित्री क्विडकोवस्की और यूलिया रेवजिना ने रूसी पल्लडियनवाद की अपनी समझ का विस्तार किया: उनकी राय में, रस्का, गेसट और स्टासोव ने पल्लडियनवाद को अनुकरणीय इमारतों में पेश किया, और यह रूसी साम्राज्य की सभ्य उपस्थिति का निर्माण करते हुए एक सर्वव्यापी शहरी व्यवस्था बन गई। लेकिन ये सभी विशेषज्ञों के एक संकीर्ण दायरे के लिए विशेष वैज्ञानिक प्रकाशन हैं, और वे पल्लदियो के बारे में इतने अधिक नहीं हैं जितना कि उनके निशान के बारे में। इसलिए, ग्लीब स्मिर्नोव की पुस्तक की भूमिका को शायद ही कभी कम करके आंका जा सकता है। संभवतः, इसे एक गाइडबुक में परिवर्तित किया जाएगा (विशेषकर जब पते और वेबसाइट अंत में दिए गए हैं), क्योंकि एक ठोस प्रारूप इसे यात्रा पर ले जाने की अनुमति नहीं देगा, लेकिन पल्लडियन की जांच करते समय इसे देखना बहुत उपयोगी होगा विला, एक शास्त्रीय संगीत समारोह में एक स्कोर के रूप में …
ग्लीब स्मिरनोव
अध्याय "विला पोयाना, या भगवान के अस्तित्व का नया प्रमाण"
"… अगर हम पल्लडियो की परियोजनाओं के क्षणिक और बाहरी विवरणों से, उनकी सुंदर सजावट, पुरातनता का जिक्र करते हैं, और हमारे गुरु, उनके वाक्य-विन्यास के संरचनात्मक अभ्यास को देखें, तो हम लगभग पूरी तरह से अनभिज्ञ क्रांतिकारी प्रकृति का पाएंगे। उसकी भाषा। यह न केवल उनके विला, पोयाना के सबसे "आधुनिकतावादी" पर लागू होता है। उसकी सभी इमारतों के प्लानमेट्री पर एक नज़र डालें: यह एक पासा खेल है, पीट मोंड्रियन।विला कॉर्नारो की परियोजना में, वह लॉगजी को एक स्कूल पेंसिल केस के ढक्कन की तरह मानता है, उन्हें धुरी से दूर कर रहा है। माल्कोन्टेंट और विला पिसानी-बोनट्टी में एक चक्करदार प्लिमेट्रिक गेम। अपने ग्रंथ में, उन्होंने प्राथमिक मॉड्यूल विकसित किए, जिससे, सरल कॉम्बिनेटरिक्स के माध्यम से, अधिक से अधिक नए भवन प्रोजेक्ट जोड़े जा सकते हैं। वह भविष्य के वास्तुकारों को मैट्रीस का एक सेट प्रदान करता है: जितना आप चाहते हैं, उनसे ले लो और इकट्ठा करो, अपने खुद के कुछ, मूल ("असेंबल विधि", जैसा कि श्लोकोव्स्की कहेंगे)।
वास्तव में, वह ले कोर्बुसीयर से बहुत पहले "ब्लॉक" वास्तुकला के अग्रणी थे। वह एक शरीर, एक दीवार, एक वॉल्यूम, एक सेल, एक बॉक्स और "कॉलम" में नहीं सोचता है। भवन का सही संरचनात्मक आधार घन है। विसेंज़ा नगर पालिका भवन के पुनर्निर्माण का डिज़ाइन मॉडल, तथाकथित बेसिलिका, आधुनिकता में बेजोड़ है, यहां तक कि उत्तर आधुनिक सोच में: उन्होंने सुझाव दिया, पुरानी इमारत को नष्ट किए बिना, इसे कैसे लपेटें, जैसे कि एक नए खोल के साथ- क्रस्ट, पारदर्शी आर्कडे के साथ (आंखों को मोड़ने के लिए - सेरेलियन के रूप में फैशनेबल ऑर्डर सजावट के साथ)। रेम कोल्हास ने हाल ही में एक समान तरीके से व्यवहार किया था, गोर्की पार्क में सोवियत रेस्तरां "वर्मेना गोदा" की इमारत में भव्य रूप से पतंगबाजी।
पूर्ण समरूपता के पुनर्जागरण के आदर्श की निंदा करने के लिए, पल्लदियो, एक आधुनिकतावादी वास्तुकार की तरह, एक विशेष स्थान की व्यक्तित्व की निगरानी करता है और पिसानी और पोयला विला में कमरों की छत की विभिन्न ऊंचाइयों को बनाता है - दुनिया की दिशा के आधार पर, सूरज की किरणों को तर्कसंगत रूप से पकड़ने के लिए। किसी भी आधुनिकतावादी की तरह, वह परिदृश्य को कुचलने और इमारत के लिए काम करने का सपना देखता है। दूसरी ओर, जैसे राइट और फेंग शुई अपने "ऑर्गेनिक आर्किटेक्चर" की वकालत करते हैं, वैसे ही पल्लदियो इमारत में अत्यधिक विचारशीलता के साथ फिट बैठता है। आधुनिकतावाद के लगातार संकेतों में से एक नई सामग्री और निर्माण तकनीकों पर ध्यान देना है। पल्लडियो की लगभग सभी इमारतें सबसे खराब सामग्री, ईंट से बनाई गई थीं। यहां तक कि स्तंभ ईंटों से बने हैं। पैसे की बचत एक सौंदर्य कार्यक्रम में बदल गई, जिससे भाषा लैपिडरी और शुद्धता हो गई। "सामग्री इमारत के सौंदर्यशास्त्र को निर्धारित करती है" - यह आधुनिकतावादी कविताओं के मुख्य सिद्धांतों में से एक है। पोयाना विला के फर्श के नीचे सबसे सनसनीखेज आधुनिकतावाद छिपकली है: उपयोगिता कमरों की छत की अल्ट्रा-आधुनिक लाइनें। और अंत में, वास्तुकला की अवधारणा। पल्लादियो में हर घर है, फिर कुछ विचार का एक घोषणापत्र, जैसा कि हम इस पुस्तक के सभी विला के उदाहरणों में देखेंगे।"
ग्लीब स्मिरनोव
"विला बैडोअर, या कला की पहली आज्ञा" अध्याय से
"… शहर की दीवारों के बाहर एक आवासीय इमारत की उपस्थिति पल्लदियो के प्रदर्शन में एक अद्भुत विशेषता प्राप्त करती है: वह बहुत शांतिपूर्ण असुरक्षा है, उसके पास घेराबंदी रखने के लिए भी कोई विचार नहीं है। पल्लडियन विला पूरी तरह से बैरोनियल बाइट की सैन्य गंभीरता से रहित हैं - वे अपनी ताकत में पहले से ही आश्वस्त हैं। और, जैसा कि हम देख सकते हैं, उनका स्थायित्व उनकी शुद्धता की पुष्टि करता है। अभेद्य महल के खंडहर के विपरीत विरोधाभासी, दोषरहित "नाजुक कक्ष" ("डेलिसिसिमी पलगी", जैसा कि त्रिशिनो ने इस तरह के गैर-मध्ययुगीन वास्तुकला को कहा) सभी गढ़ों से मजबूत होते गए और आज तक खड़े हैं, तबाह नहीं हुए और नष्ट नहीं हुए । यह कहा जाएगा कि भविष्य में इस तरह के आत्मविश्वास का कारण पहले से ही उल्लेखित स्थिरता थी, जो वेनिस गणराज्य कई सौ वर्षों तक अपनी भूमि प्रदान करने में सक्षम था। लेकिन इसके लिए एक और, अधिक आध्यात्मिक व्याख्या है।
विला के निडर खुलेपन की गारंटी इतनी बुद्धिमान सरकार नहीं थी, लेकिन एक और सूक्ष्म पहलू था। यह स्पष्ट करना मुश्किल है। आइए सुनते हैं क्या पी.पी. सैन्य किलेबंदी पर विशेषज्ञ द्वारा बनाए गए विनीशियन किले के बारे में मुरातोव: सनमीली: "जहां भी सैन मार्को के शेर ने दुश्मन को धमकी दी या उनसे धमकी दी - डालमिया, इस्तिया, फ्र्यूली, कोर्फू, साइप्रस, क्रेते, सनमाइली में बनाया गया या फिर से बनाया गया गढ़, किले, सिटाडेल्स, युद्ध की आवश्यकताओं और अनुग्रह के स्वाद को समान रूप से संतुष्ट करना।वेनिस, उसके लिए धन्यवाद, न केवल दीवारों की ताकत से, बल्कि उनके अनुपात के सद्भाव से पूरब पर हावी हो गया। " ठीक ठीक।
विला के किनारे पर, पो और अदिगे के बीच की अंतहीन घाटियों के बीच, वेनिस डोमेन के किनारे पर अकेला खड़ा हुआ बैड विला, "दीवारों के किले" और सामान्य रूप से कुछ भी नहीं बल्कि सद्भाव द्वारा संरक्षित नहीं था। आनुपातिक ", इसके सामंजस्यपूर्ण सौंदर्य को छोड़कर। इस वास्तुकला का असली नायकत्व इस विश्वास में निहित है कि सौंदर्य निर्विवाद है, कि यह कानून का पालन करता है। एक अर्थ में, एक शास्त्रीय इमारत इतनी इमारत नहीं है जितनी कि एक राजसी वक्तव्य।
एक व्यक्ति की संप्रभु सुंदरता के हुक्म को प्रस्तुत करने की घटना एक अलग मुश्किल विषय है, और पल्लडियो की तर्ज पर उसके "चकाचौंधी पतला" (अखमतोवा) कॉलम के साथ, महान शक्ति रखी गई है। सटीक रूप से क्योंकि उनमें सद्भाव का कानून है, इसके खिलाफ जाना आपराधिक है, जैसा कि किसी भी वैध प्राधिकारी के खिलाफ है, और यह मानव हृदय द्वारा महसूस किया जाता है। इस मामले में, इन स्तंभों की शक्ति निरपेक्ष (सौंदर्य) द्वारा वैध है। तो स्तंभों के उदासीन रूप से शांत स्वर में, किसी भी आदेश की तुलना में एक अत्यावश्यक लगता है।
अखमतोवा एक त्सारकोए सेलो कविता में स्मार्ट नग्नता कहता है: "इतनी चालाकी से नग्न।" कोई भी कह सकता है "विजयी।" Villa Badoer के आगंतुक दो अनंत नग्न निकायों, एक पुरुष और एक महिला द्वारा बधाई दी जाती है। दरअसल, विला बैडॉयर खुद न्यूडिटी का एक रूपक है। यह सांस्कृतिक शक्ति का तर्क है: टिकाऊ होने के लिए, यह सच्चाई की तरह पारदर्शी, गैर-गुप्त, नग्न होना चाहिए (हम अब राजनीतिक शक्ति के बारे में बात कर रहे हैं)। सौंदर्य की गरिमा होने पर वह विजयी हो जाती है। यहां फिर से जियोर्जियो और अन्य सभी विनीशियन स्वामी को याद करना उचित है, जो प्रकृति की गोद में विजयी नग्न में उसके पीछे थे।
इटालियन छात्र मारियो प्राज ने इस घटना के कारणों को खोजने की कोशिश की, जिसमें बताया गया कि पल्लडियनवाद ने इंग्लैंड में इतनी जड़ें क्यों जमाईं: "कास्टिगेलियन के" कोर्ट "से एक सज्जन के आदर्श के लिए निष्ठा की शपथ लेने वाला बहुत ही अभिजात्य वर्ग अपने लिए एक सटीक बाहरी और पाया। इसके समतुल्य सामग्री - शांति और शुद्ध आर्डर में सफेदी पल्लडियन पहलू। व्यक्ति के व्यवहार में कठोर समरूपता और संतुलन - और भवन, जो उसके चरित्र की एक निरंतरता है और जो बन गया है, जैसा कि उसका आदर्श चेहरा था; मुखौटा एक सच्चे सज्जन के चेहरे का अनुकरण करने के लिए लग रहा था - वही एकमात्र, अभेद्य, लेकिन एक ही समय में अनुकूल (एक विरोधाभास जो तथाकथित पारंपरिक अंग्रेजी चरित्र में निहित है)। अग्रभाग स्पष्ट-निर्मल है, लेकिन हंसी नहीं - हँसी निंदा के रूप में plebeian स्वैगर था, और यही वास्तविक कारण है कि बारोक इंग्लैंड में जड़ नहीं ले सकता था … पल्लडियन अग्रभाग अंग्रेजी अभिजात वर्ग के लिए था कि बर्फ-सफेद वर्दी क्या थी ऑस्ट्रियाई अधिकारियों के लिए, - नैतिक पदानुक्रम का एक प्रतीक, सामंतवाद, ज्यामितीय अमूर्तता की ठंडक में क्रिस्टलीकृत, एक प्रकार का अनंत का कुछ मूर्त रूप जो हमेशा एक आदमी को सफेद रंग में साथ रखता है। " पवित्र सफेद कपड़े पहने, स्तंभ, विशेष रूप से जंगल में, अपनी सख्त फिसलन और सफेदी के साथ आत्माओं पर एक कृत्रिम निद्रावस्था और भयावह प्रभाव पैदा करते हैं। इन स्तंभों की दर्शनीयता और कासुरा और राज्याभिषेक मार्च के धीरे-धीरे ताल में सीढ़ियों के नरम रेंगने वाले चरण हाल ही में किसी भी इच्छा को पूरा करने में सक्षम हैं।
"पवित्र कांपना हमारे हाथों से चलता है, और देवता की निकटता निस्संदेह है"
आई। ब्रोडस्की
सौंदर्य के लिए प्लेटो की विशेषता का शैक्षिक कार्य विनीशियन प्रचार का सबसे शक्तिशाली साधन और अभिजात वर्ग द्वारा सत्ता बनाए रखने का एक तरीका था। "सद्भाव एक रहस्यमय शक्ति है …" वेनेटियन किसी और से पहले समझ गए थे कि सौंदर्य की स्वयंसिद्धता, बहुत ही "महान सादगी और निर्मल भव्यता" जिसमें विंकेलमैन ने क्लासिकवाद का आदर्श देखा, एक प्रभावी हथियार है, एक प्रकार का मानसिक हमला। । शास्त्रीय सौंदर्य निर्विवाद है, जो आत्माओं में एक बचकाना और भयभीत श्रद्धा का कारण बनता है।ब्लेक, बाघ की सुंदरता के बारे में अपनी प्रसिद्ध कविताओं में अप्रत्याशित रूप से अपनी भयभीत समरूपता का उल्लेख करते हैं - "भयावह समरूपता।" ब्लेक के विरोधाभासी विचार के अनुसार, सुरक्षित बाघ से दूर के बारे में समरूपता सबसे बुरी चीज है। समान रूप से ट्रान्सेंडेंट रूप से भयानक वेनिस की शक्ति थी, जो सूक्ष्म रूप से इन बर्फ-सफेद सामंजस्यपूर्ण स्तंभों की समरूपता से दुनिया में प्रेषित होती थी। अमरोसा पौरा, पेट्रार्क ने एक बार कहा था, "प्यार से डरना।" " सौंदर्य भयानक है, 'वे आपको बताएंगे, "और यह पता चला है कि यहां तक कि सबसे अप्रस्तुत दिल भी संस्कृति द्वारा इस अंतरंग भय को महसूस कर सकते हैं।"
बोर्गेस की एक कहानी एक बर्बर व्यक्ति के बारे में बताती है, जो रवेना की घेराबंदी के दौरान, इसकी शास्त्रीय वास्तुकला की सुंदरता पर विजय प्राप्त की और रोमन के पक्ष में चला गया, और अपने रिश्तेदारों द्वारा तूफान के लिए शहर से लड़ने के लिए शुरू होता है। "वह जंगली सूअर और बाइसन के अभेद्य घने किनारों से आया था, निष्पक्ष, बहादुर, सरल दिमाग, निर्दयी था और कुछ ब्रह्मांड को नहीं, बल्कि उसके नेता और जनजाति को मान्यता दी थी। युद्ध उसे रावेना में ले आया, जहां उसने कुछ ऐसा देखा, जो उसने पहले कभी नहीं देखा था, या नहीं देखा था लेकिन ध्यान नहीं दिया था। उसने प्रकाश, सरू और संगमरमर को देखा। मैंने पूरी संरचना को देखा - भ्रम के बिना विविधता; मैंने शहर को अपनी मूर्तियों, मंदिरों, उद्यानों, इमारतों, सीढ़ियों, कटोरे, राजधानियों, खुली और खुली जगहों की जीवित एकता में देखा। वह - मुझे यकीन है - जो उसने देखा उसकी सुंदरता से चौंक नहीं था; इसने उस पर प्रहार किया, क्योंकि आज हम सबसे जटिल तंत्र से अचंभित हैं, जिसका उद्देश्य हमें समझ में नहीं आता, लेकिन जिसकी संरचना में हम अमर मन को महसूस करते हैं। शायद अनन्त रोमन अक्षरों में एक अज्ञात शिलालेख के साथ एक एकल आर्क उसके लिए पर्याप्त था। और फिर ड्रॉटकुलफ्ट अपने लोगों को छोड़कर रावण के पक्ष में चला जाता है। वह मर जाता है, और उसके गुरुत्वाकर्षण के शब्दों को खटखटाया जाता है कि वह सबसे अधिक संभावना को पढ़ने में सक्षम नहीं होगा: "हमारे निमित्त उसने अपने प्रिय रिश्तेदारों की उपेक्षा की, हमारी रेवन्ना को अपनी नई मातृभूमि के रूप में मान्यता दी।" वह देशद्रोही नहीं था (देशद्रोही आमतौर पर श्रद्धालु उपमा से सम्मानित नहीं होते हैं), लेकिन जिसने अपनी दृष्टि, एक रूपांतरण प्राप्त किया था।"
लेखक के बारे में
ग्लीब स्मिरनोव-ग्रीच - कला समीक्षक, दर्शनशास्त्र के लेखक, लेखक। मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के इतिहास संकाय से स्नातक किया। एम.वी. लोमोनोसोव, कला इतिहास विभाग, जिसके बाद वह रूस से सौंदर्य के प्रवास के लिए सेवानिवृत्त हुए, यूरोप में घूमते हुए, रोम पहुंचे, वेटिकन में पोंटिफिकल ग्रेगोरियन विश्वविद्यालय में प्रवेश किया, जहां उन्होंने दर्शनशास्त्र संकाय से सम्मान के साथ स्नातक किया। वेनिस में रहता है। परीकथाओं की रचना करता है, वैज्ञानिक गद्य, नए धर्म बनाता है, सुलेख में संलग्न करता है और हस्तलिखित पुस्तकें बनाता है।
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