प्रवेश द्वार पर संकेत कहते हैं कि "यह प्रदर्शनी, सौभाग्य से, अवधारणाओं की गिट्टी पर बोझ नहीं है।" यह वाक्यांश प्रदर्शनी के लेखक का है, जो वचन के बारे में इतना सम्मानित है कि वह अपने कामों के बारे में कभी नहीं बताता है। इसलिए, हम खुद गिट्टी के उत्पादन से निपटेंगे।
यह मुझे लगता है कि मिट्टी की मूर्तियां, कागज पर चित्र, धातु और छत महसूस हुई, प्लास्टर पर शिलालेख - यह फिर से फ़्यूचरोफोबिया के बारे में है (इस नाम के साथ एक प्रदर्शनी 1997 में गेलमैन गैलरी में हुई थी, और वहां हमारी सभ्यता के टुकड़े ग्रे से बने थे। मिट्टी ने होने की धोखाधड़ी पर प्रतिबिंबित करना संभव बना दिया है)। ट्रायम्फ में प्रदर्शनी हमारे और भविष्य की पिछली पीढ़ी पर एक नज़र है: पुराने मास्को टेलीफोन नंबरों को प्लास्टर, वास्तुशिल्प योजनाओं में छत सामग्री की मोटली सतह से उभरा हुआ है। कुछ प्रकार के लोहे के बक्से और शौचालय की सीटें। और मुख्य स्थापना: अंतहीन, सिरों पर दर्पण के कारण, किनारों और सोवियत रंगीन चप्पल के साथ पैटर्न के साथ सोवियत "लाल कालीन", और पर्दे के पीछे - कुछ समझ से बाहर। चूंकि सड़क रूस का प्रतीक है, और इससे दूर नहीं हो रहा है, यह पता चला है कि पूरे देश में एक फिजियोथेरेपी कक्ष है। अभी तक सबसे डरावनी छवि नहीं है। लंबी बीमारी के बाद क्या ठीक हो रहा है? और यह रास्ता कहाँ तक ले जाता है? मंदिर को? जिला समिति को? रंगीन चप्पल में स्वर्ग? जवाब नहीं देता।
खाली जूते - यहां तक कि इस तरह के एक भोली सोवियत डिजाइन के साथ - एक अशुभ आभा है। हर कोई बुडापेस्ट (डेन्यूब तटबंध पर जूते) में प्रलय को जूता स्मारक याद करता है। लोग चले गए, लेकिन जूते रह गए। हालांकि यह स्पष्ट रूप से उस बारे में नहीं है। कान फिल्म महोत्सव में गौरव के प्रतीक के विपरीत सोवियत लाल कालीन, या तो जिला समिति की शक्ति का प्रतीक था, या स्वर्गीय गर्भगृह का प्रतीक था। यहां कोई जिला समिति नहीं है, लेकिन पर्दे के पीछे स्वर्ग है। वहाँ से प्रकाश डाला जाता है, लेकिन आप वहाँ नहीं पहुँच सकते। और वहां प्रवेश करने के लिए, जाहिरा तौर पर, आपको अपने स्नीकर्स को उतारना होगा।
पुराने मॉस्को टेलीफोन नंबर, जिसमें अक्षरों और संख्याएँ शामिल हैं, को ब्रोडस्की की विशेषता के प्राचीन खंडहरों के तरीके से प्लास्टर बोर्ड पर खरोंच किया जाता है। कभी-कभी एक पूरे बोर्ड को एक नंबर के लिए समर्पित किया जाता है, जैसे कि वह एक चित्र हो। और कभी-कभी संख्या एक सूची में होती है, जैसे कि उन्हें जेल की दीवार पर, आवश्यकता से अधिक गड़बड़ में लिखा गया था। यह "लास्ट एड्रेस" प्रोजेक्ट को ध्यान में रखता है। यह एक सार्वजनिक उपक्रम है, जब हर कोई घर पर एक दमित रिश्तेदार या किसी भी व्यक्ति के नाम के साथ पट्टिका को ऑर्डर और लटका सकता है, जिसे स्टालिनवादी आतंक के दौरान इस घर में गिरफ्तार किया गया था और कभी नहीं लौटा। यह ज्ञात है कि प्लेट का डिज़ाइन अलेक्जेंडर ब्रोडस्की द्वारा बनाया गया था। एक नंबर के साथ एक प्लास्टरबोर्ड नेमप्लेट की तुलना में भी डरावना है। जब तक ब्रोड ने कहा कि नंबर फोन नंबर थे, मुझे लगा कि वे कैंप नंबर हैं।
और हर जगह एक पक्षी की चोंच के साथ "नाक वाले" योद्धा होते हैं - या तो रोमन लेगियोनिएरेस (हर कोई वाइनरी में "द नाइट बिफोर ऑफ द आक्रामक" की स्थापना को याद करता है, जहां ये दिग्गज आग के चारों ओर बैठ गए थे), या विदेशी जीव मध्ययुगीन कवच में जकड़ते हैं। एक नोसी योद्धा का चित्र कई तकनीकों में प्रस्तुत किया जाता है - छत सामग्री, कागज, लोहे पर। एक रचना में, ये लोहे के आदमी एक पंक्ति में चलते हैं, जैसे कि ब्रूगल में, जहां अंधा अंधे की ओर जाता है, और चित्र के किनारे पर गिरता है, लेकिन ये दृश्य हैं, और एक हमें लाल आँखों से देखता है। हथियारों के साथ इन लोगों का जुलूस जिस पर वे बैसाखी की तरह झुकते हैं, एक लंबे पेपर स्क्रॉल पर दर्शाया गया है। यह एंटीक बेस-रिलीफ पर एक जुलूस जैसा दिखता है। आप विभिन्न स्थानों पर चल सकते हैं, कभी-कभी बहुत रहस्यमय। वे कौन हैं, उन्हें कहाँ चलाया जा रहा है? बीथोवेन की सातवीं सिम्फनी में, दूसरे आंदोलन में, एक ऐसी रहस्यमय बारात है, जिसके बारे में कोई नहीं समझता है कि यह कहां है, लेकिन निर्देशक इस संगीत को किसी अन्य दुनिया की छवि पर सुपरमिज़ करना पसंद करते हैं। यह माना जा सकता है कि योद्धा लाल कालीन के साथ चल रहे हैं।
अंत में, बहु-भाग की स्थापना "न्यू वर्ल्ड" (प्लाईवुड रूम) में रूसी साहित्य का विषय प्रकट होता है, जो कि जैसा कि आप जानते हैं, राष्ट्रीय मानसिकता में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। इससे पहले, ब्रोड्स्की ने हमारी सभ्यता के सभी संकेतों को मांस से वापस मिट्टी में बदल दिया, बाइबिल के सिद्धांत के अनुसार: "तुम धूल हो और तुम धूल में लौट जाओगे।" लेकिन यहां "अभेद्य" को भी मिट्टी में बदल दिया गया है। पहली बार क्ले पुश्किन दिखाई दिया। और उसका संग्रह टीवी स्क्रीन पर एक सौंदर्य है (या, शायद, यह नताल्या निकोलेवन्ना है, वह एक शानदार घोषणा करेगा)। और ओक, और उस ओक पर श्रृंखला, और सीखी हुई बिल्ली (मुकुट पर सभी के ऊपर बैठती है, जैसे कि यह चेशायर थी), और कवि खुद, और पांडुलिपियां, और खिड़की के बाहर का परिदृश्य मिट्टी से बना है। और म्यूज डिजिटल है। एक हर्मिटेज की झोपड़ी की याद दिलाता यह पूरा दृश्य, एक पारदर्शी बॉक्स में संलग्न है जो नोवी मीर पत्रिकाओं के ढेर पर टिकी हुई है। और नोवी मीर, जिसमें डॉक्टर ज़ीवागो और द गुलग आर्किपेलागो अस्सी के दशक के उत्तरार्ध में प्रकाशित हुए थे, सोवियत बौद्धिक अभिलेखागार, ज्ञान का ध्यान और उन समय के एक बौद्धिक का सामान्य एजेंडा है। कई लोगों के घर में अभी भी ये ढेर हैं।
खैर, और पुश्किन की उपस्थिति शायद ही आकस्मिक है। अलेक्जेंडर पुश्किन लगभग 200 वर्षों से राष्ट्रीय स्तर पर "हमारी हर चीज" है। अलेक्जेंडर ब्रोडस्की आधुनिक वास्तुशिल्प और कलात्मक जीवन के पैमाने पर भी "हमारा सब कुछ" है - यदि 1980 के दशक से नहीं, जब उन्होंने कागज वास्तुकला में प्रतियोगिताओं में जीत हासिल की, तो 1990 के दशक से, जब उनकी प्रत्येक प्रदर्शनी एक घटना बन गई। हर बार कई सौ लोग इसके उद्घाटन के दिनों में इकट्ठा होते हैं, जैसे रॉक कॉन्सर्ट, गैलरी की जगह में फिटिंग नहीं। मैं नहीं जानता कि यह किस प्रकार की राष्ट्रीय एकता है और यह किस पर आधारित है, लेकिन किसी भी तरह ब्रोडस्की रूसियों और विदेशियों, वास्तुकारों और कलाकारों, पुराने और युवा, अमीर और गरीब, बच्चों और जानवरों (एक दो महीने के बच्चे) को एकजुट करता है गैलरी के सबसे कम उम्र के आगंतुक बन गए, और शाम के मेजबान के रूप में ब्रोडस्की ने बच्चे को भी बधाई दी)। इस प्रकार, दो "हमारे सब कुछ", पुश्किन और ब्रैडस्की, आखिरकार मिले। छुट्टी हुई।
