एक खोया हुआ स्वर्ग

2024 लेखक: David Durham | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-16 02:35

रूसी मंडप का विस्तार, जो कई वर्षों तक सोवियत पुनर्निर्माण के बाद निचले और ऊपरी मंजिलों के वियोग से पीड़ित था, पहली बार एक सर्पिल सीढ़ी मिली - एक स्थानिक "बोल्ट" जिसने अंतरिक्ष का पूरी तरह से उपयोग करना संभव बना दिया और यहां तक कि इसके साथ विभिन्न मार्गों को व्यवस्थित करें। तथ्य यह है कि सर्गेई कुज़नेत्सोव ने मुख्य हॉल के फर्श को एक गोल छेद के साथ काट दिया और उसमें एक सीढ़ी लगाई, यह एक साहसिक और महत्वपूर्ण निर्णय है, और कोई यह आशा करना चाहेगा कि सीढ़ी को संरक्षित किया जाएगा; यह भविष्य के क्यूरेटर पर निर्भर करता है, लेकिन वे अपने स्वयं के दुश्मन नहीं हैं। हालाँकि, एक पूरे के रूप में अरिवेन बेनेले, मुझे कहना होगा, दीवारों के माध्यम से कटौती करने के लिए - पास के जर्मन मंडप में, 1930 के दशक की दीवारों के हिस्से को स्मारक की स्थिति के बावजूद ध्वस्त कर दिया गया था: यहाँ छेद देश के खुलेपन का प्रतीक हैं। शरणार्थियों को। कनाडा के लोगों ने जमीन में एक छोटा सा छेद किया है और वहां संसाधन अर्थव्यवस्था के बारे में एक वीडियो दिखाया है। उरुग्वयन मंडप में, गिरार्दिनी में भी, फर्श को हथौड़ा मार दिया गया है, जो गरीबी की निराशा को दर्शाता है। आखिरी तुलना, निश्चित रूप से, पूरी तरह से अस्वीकार्य है, क्योंकि रूसी मंडप में सीढ़ी दो पूर्ण-प्रदर्शनी स्थानों को जोड़ती है, उन्हें जोड़ने और विषय विकसित करने का कार्य करती है। इसमें, सीढ़ी का अर्थ है, जैसा कि आप संदर्भ से अनुमान लगा सकते हैं, पुराने, ऐतिहासिक VDNKh से आंदोलन - विशाल प्रदर्शनी के अंतरिक्ष के "पुनरोद्धार" के लिए - यह इसी तरह से लेखक भविष्य के लिए अपने दृष्टिकोण को कहते हैं: क्षेत्र को संरक्षित किया जाना चाहिए, लेकिन नए अर्थ से भरा होना चाहिए।

मंडप के क्यूरेटर सर्गेई कुजनेत्सोव द्वारा प्रस्तावित नया मार्ग रंग, प्रकाश और संगीत की मदद से अपने स्थान को व्यवस्थित करता है। निचले, अपेक्षाकृत बोलने वाले, अभिलेखीय और संग्रहालय हॉल जानबूझकर काले, काले, सफेद मूर्तियों के उज्ज्वल चमक के साथ, बेस-रिलीफ, टिमटिमाते वीडियो के साथ गोल्ड मीडिया पैनल हैं। सीढ़ी को लैंप की पतली पट्टियों से रोशन किया जाता है, प्रकाश के स्ट्रोक चढ़ाई का एक सर्पिल बनाते हैं। नीचे, शोस्ताकोविच की ब्रावुरा ओवरचर दस्तक देती है। हम ऊपर जाते हैं - मार्च को संगीत के द्वारा विशेष रूप से मंडप "12 महीने के VDNKh" के लिए समूह तनाटोस बनियोनिस द्वारा लिखा गया है। ऊपर, सीढ़ियों के ऊपर, चित्रों का एक बहुरूपदर्शक के साथ गुंबद है, मास्को मेट्रो की "छत पर परी कथाओं" के समान है, जो इस विचार को संकेत देता है कि VDNKh पूरी तरह से मास्को मेट्रो के समान है।

हम खुद को एक वीडियो डायरैमा के साथ केंद्रीय हॉल में पाते हैं। इसकी गुणवत्ता के बारे में सीधे विपरीत निर्णय पहले ही व्यक्त किए जा चुके हैं; डायरामा को चार भागों में विभाजित किया गया है और इसे एक रिंग में डॉक नहीं किया गया है, जो मुश्किल होगा; उसी समय, यह बड़ा और बज रहा है, इस पर बड़े - बकाइन और ट्यूलिप, मॉस्को, लाल हैं; स्केट्स; चलना। वीडियो VDNKh के वर्तमान दिन का प्रतिनिधित्व करता है, लेकिन कुछ हद तक मेरे बचपन के समाचारों से मिलता-जुलता है, जैसे कि इसका अतीत, अस्सी के दशक का सोवियत प्रदर्शन, और इसके सार्वजनिक स्थान का वर्तमान सर्गेई सेमेनिच सोब्यानिन के शासनकाल के दौरान विकसित होना, किसी तरह डॉक किया गया, यदि विलय नहीं हुआ है। डियोरामा के हॉल में, अंधेरे और प्रकाश को मिलाया जाता है, हम कह सकते हैं कि आधे में, जो तार्किक है, क्योंकि वह एक ट्रांसफ़ॉर्म लिंक है।

किनारों पर दो हॉल उज्ज्वल हैं, यहां तक कि उज्ज्वल भी। सबसे पहले, क्यूरेटोरियल योजना के अनुसार, आपको बाएं कमरे में जाने की जरूरत है, जो प्रवेश द्वार हुआ करता था। यहां "लाइब्रेरी" है: वीएनडीके के बारे में विभिन्न अवधियों के प्रकाशनों का एक व्यापक संकलन, पावेल नेफियोडोव द्वारा संकलित - आयोजकों का वादा है कि बिएनले के बाद प्रदर्शनी को मास्को में ले जाया जाएगा और चयन वहां भी उपलब्ध होंगे। दूसरी ओर, हॉल, मई में आयोजित एक कार्यशाला में हायर स्कूल ऑफ़ इकोनॉमिक्स के छात्रों द्वारा आविष्कार किए गए भविष्य के लिए विकल्पों को दर्शाता है, यहाँ प्रसिद्ध वास्तुकारों और "मदरबोर्ड" से प्रदर्शनी स्थल के विकास के लिए सिफारिश की गई है। ", पुनरोद्धार के विचार का प्रतीक: पुराने" कठिन "को नए अर्थ के साथ भरना। प्रदर्शनी अभिन्न है, बड़े स्ट्रोक में निष्पादित किया जाता है: संगीत, मूर्तिकला, वीडियो और छात्रों की कल्पनाएं एक निश्चित पंक्ति में विलीन हो जाती हैं, जो प्रदर्शनी को उज्ज्वल रूप से प्रस्तुत करती है, लेकिन बिंदीदार रेखा। यह कुछ भी नहीं था कि सर्गेई कुजनेत्सोव ने अलग से नोट किया था कि क्यूरेटोरियल लक्ष्यों में से एक VDNKh विदेशियों को दिखाना था जो 10 मिनट में उसे नहीं जानते हैं।हालांकि, जो लोग जानकारी की सराहना करते हैं, उनके लिए पावेल नेफियोडोव द्वारा एक चयन है; उन्होंने कैटलॉग के लिए VDNKh के इतिहास पर एक लेख भी लिखा, इसे आठ भागों में विभाजित किया।

"[और मैं नहीं] अपनी पैंट खींचना चाहता हूं और [इस] कोम्सोमोल के बाद दौड़ना चाहता हूं।"

मायाकोवस्की [येवतुशेंको]

जब मैं पहली मंजिल पर पहले हॉल में दाखिल हुआ, तो मैं वहाँ से भागना चाहता था। लगभग 1953 के अपने संस्करण में सोवियत लोगों, पार्टी और सरकार ने मुझ पर एक तेज मार्च किया। एक उच्च बैनर पर व्लादिमीर इलिच लेनिन के साथ। शांति की एक कबूतर के साथ। सोना, कांस्य।

मैंने घूम कर वीडियो देखा। यह बहुत संक्षेप में VDNKh के इतिहास का वर्णन करता है, जो आमतौर पर 1990 के दशक में समाप्त होता है, इस अवधि को यूएसएसआर के पतन के साथ क्षय - विघटन, विलुप्त होने और तुकबंदी के रूप में जाना जाता है। साम्राज्य ध्वस्त हो गया और अपने घटकों के साथ बाजार में प्रवेश किया, और सोवियत साम्राज्य के रिपोर्टिंग प्रतीक VDNKh, एक बाजार बन गया - काफी प्रतीकात्मक भी।

और यहां आप कोने में खड़े हैं, बाईं ओर, मार्क्स-एंगेल्स-लेनिन-स्टालिन के बैनर के साथ सोवियत लोग। और इसके बगल में, वीडियो फटकारता है, और आप समझते हैं कि हाँ, यह दोष देना है, मैंने यूएसएसआर के पतन का समर्थन किया, और अब मैं इसका समर्थन करता हूं। आप इस छुट्टी में एक अजनबी की तरह महसूस करते हैं, मुझे कभी भी वीएनडीकेएच पसंद नहीं आया, विशेष रूप से सोवियत पेस्टिस। लेकिन यहां हर कोई खुद के लिए फैसला करता है, किसी को, एक को सोचना चाहिए, जुलूस के आवेग को जब्त कर लेगा और मार्चिंग संगीत खुश होगा। विदेशी आगंतुकों के लिए एक उत्कृष्ट आकर्षण: सोवियत बैठक के माहौल में डुबकी। बेस-रिलीफ़ फ़्लिकर की मीडिया कॉपी जैसे कि यह जीवित थी, कोई व्यक्ति इससे बाहर आने वाला है और पूछता है कि मैं 1989 में अपना कोम्सोमोल टिकट कहां कर रहा हूं। एक शब्द में, एक जीवंत, भावपूर्ण छाप। कोई भयभीत है, किसी को बंदी बनाया गया है - यहाँ, यह मुझे लगता है, सामने की रेखा गुजरती है, और VDNKh के सार्वजनिक स्थान के पुनरुद्धार के लिए संघर्ष में नहीं है, जो एक संघर्ष नहीं है, बल्कि काम है।

एक्सिगी स्मारक

होरेस

ऐसे इलाज करना मुश्किल है, जैसा कि सर्गेई कुजनेत्सोव द्वारा सुझाया गया है, जिसे इतिहास और संस्कृति का एक स्मारक माना जाता है। इसके अलावा, एक्सपोज़िशन खुद को विश्लेषणात्मक धारणा से अधिक भावनात्मक रूप से देखते हैं। उदाहरण के लिए, VDNKh और टिकटों के बारे में लेख एक अच्छा ऐतिहासिक स्रोत, एक संग्रह चयन है, लेकिन शोध नहीं है। इसके अलावा, छात्र अध्ययन, अगर कुछ भी करते हैं, तो उनके लेखकों की व्यक्तिगत भावनाओं और कल्पनाओं की जांच करें। ऐसा लगता है कि बेस-रिलीफ के कठिन भाग्य, जो 1953 में खोला गया था, फिर मरम्मत के लिए बंद कर दिया गया, स्टालिन को हटा दिया गया, लेकिन किसी कारण से मार्क्स और एंगेल्स भी, फिर वे फिर से छिप गए, इतिहास अभी भी चुप है, जब - फिर से खोल दिया गया। 2014, इसे पुनर्स्थापकों द्वारा प्राचीन एंट्रिक्स के रूप में पाया गया था, जो ईसाइयों द्वारा कवर किया गया था, और कुछ लोगों के पुनर्जागरण मानवतावादी द्वारा खोजा गया था। इस अर्थ में, वह निश्चित रूप से, एक स्मारक है। लेकिन मैं पूछना चाहता हूं - स्मारक क्या है? पुनर्जागरण के मानवतावादियों ने, जब उन्होंने अपने grotesques को उजागर किया और जमीन से संगमरमर की मूर्तियों को खोदा, रोमन की तरह रहना चाहते थे। वे स्मारकों को अलग नहीं मानते थे, "केवल विचारधारा के बाहर के स्मारकों" के रूप में, इसके विपरीत, पुरातत्व, इसके गठन के दौरान, जीवित उदासीनता से भरा था, पुन: शून्य के मार्ग। पोप के कक्षों में संतों को दबाने वाली इन चीजों ने कई अर्थ निकाले और प्रतिक्रिया व्यक्त करने का आह्वान किया गया। वैसे, 19 वीं शताब्दी में, पुरातत्व इतना अलग नहीं था, यह अर्थ से भरा था - प्राचीन लोकतंत्र का पुनरुद्धार। पुरातात्विक सटीकता के साथ चित्रित, होराती के सैंडल और मराट के रोमन स्नान, वे एक कारण के लिए हैं। हालांकि, यह रुकने का समय है, अन्यथा मैं Merezhkovsky से व्हाइट डेविल के साथ नरक के लिए सहमत हूं।

और इसलिए: हम संस्थान के प्रशिक्षुओं द्वारा निष्पादित, आर्थिक उपलब्धियों की प्रदर्शनी की प्रतियों के हॉल में प्रवेश करते हैं। अर्थात। रेपिन, अपनी शैक्षणिक परंपराओं के लिए प्रसिद्ध। मूर्तियां वास्तुशिल्प विवरण, राजधानियों और फूलों के साथ वैकल्पिक रूप से, सभी थोड़े अलग पैमाने पर; मज़दूर और सामूहिक किसान, अपने आवेग के साथ, सबसे चंचल लगते हैं। इसके अलावा, यह मेरे लिए न्याय करने के लिए नहीं है, लेकिन ऐसा लगता है कि वे बहुत कुशलता से नहीं किए जाते हैं। इसके विपरीत कुछ फ्लावरपॉट अच्छे हैं, हालांकि यहां एलेक्सी तारखानोव हैं

मुझे अपने लेख में बैल के "प्रसिद्ध स्मारकीय अंडे" के बारे में याद आया, और अब अगर यह पूरे बैल को पूरी तरह से पुन: पेश करने के लिए नहीं था, लेकिन केवल उनके लिए, और सामान्य रूप से केवल तत्वों तक खुद को सीमित करने के लिए, यह आपको परेशान करना होगा। कोई भी आधुनिक कला की भावना पर पुनर्विचार करने का संदेह कर सकता है।लेकिन नहीं, इसमें संदेह नहीं है। प्लास्टर कास्ट छात्र मॉडल की तरह दिखते हैं, जैसे कि नए सिरे से ड्राइंग करने के लिए डेविड का मुंह [, क्यों, एक श्रमिक और एक सामूहिक किसान के बजाय, उदाहरण के लिए, अपनी आंखों को पुन: पेश करना संभव नहीं था?]। लेकिन उन्हें प्राचीन वस्तुओं की तरह व्यवस्थित किया जाता है, एक संग्रहालय की याद दिलाता है, और किसी तरह का निजी। इस अर्थ में, एक सामग्री के रूप में जिप्सम थोड़ा विफल होता है: त्सेवेटवस्की पुश्किन संग्रहालय और 19 वीं शताब्दी के अन्य संग्रहालयों में प्रतियां चित्रित की गईं, मूल के पीले संगमरमर की नकल करते हुए, इस नकल में स्मारकों के रूप में मूर्तियों को पुन: प्रस्तुत करने की कमी है। यह भी शर्मनाक है कि पहली बार बिनेले [विक्टोरिया और अल्बर्ट म्यूजियम की एक प्रदर्शनी खोली गई, जो पूरी तरह से प्रतियों की समस्या के लिए समर्पित है और बहुत ही मनोयोग से, सावधानीपूर्वक निष्पादित और विविध प्रदर्शनों के लिए है: उदाहरण के लिए, एक स्टीरियोलिथोग्राफिक है तीन रूपों में वीनस बोरगेसी की प्रतिलिपि: कांच, गुलाबी रबर [sic] और प्लास्टर से बनी कैनोवा की एक मूर्ति। वहां वे नकल पर हंसते हैं, नकल की प्रशंसा करते हैं, इसे विभिन्न कोणों से देखते हैं, लेकिन यहां हमारे पास सिर्फ प्रतियां हैं, एक छात्र कार्यशाला भी है।

कड़ाई से बोलते हुए, प्रदर्शनी में तीन प्रकार के छात्र काम करते हैं, और यह पता चलता है कि कलाकारों की युवा पीढ़ी (अलेक्सई रेज्वी द्वारा वाटरकलर्स), मूर्तिकार और शहरी लोग VDNH के अध्ययन और पुनर्विचार में लगे हुए हैं, जैसे राफेल चित्रित प्राचीन वस्तुएँ। एक अर्थ में, मंडप में जो हम देखते हैं, वह काफी हद तक एक सामूहिक कार्यशाला, प्रशिक्षुओं के समूह का काम है, लेकिन उनके प्रशिक्षण का उद्देश्य क्या है: कौशल को अपनाना?

"दिल में चुप्पी और शक्ति बाकी"

सेर्गेई यिसनिन

उसी समय, हॉल का क्यूरेटोरियल नाम क्रिप्ट है, और हमें याद है कि हालांकि प्राचीन काल में क्रिप्ट को भूमिगत स्थान कहा जाता था, एक ईसाई चर्च में यह मुख्य रूप से एक जगह है जहां शहीदों के अवशेष रखे गए हैं। बेशक, हम यह कह सकते हैं कि यह एक प्राचीन कोलम्बियमियम का एक उदाहरण है, जहां नया VDNKh अपने पूर्वजों को देखता है। लेकिन श्रद्धा का प्रभाव, मंदिर की पूजा से दूर नहीं जाता है, VDNKh स्मारक को मूल में वापस गिरने के परिप्रेक्ष्य से दिखाया गया है, लेकिन इसके संरक्षण और निर्धारण के साथ वेनिस चार्टर की भावना में नहीं - इतना हानिकारक और उबाऊ, हालांकि, गैर-विशिष्ट प्रदर्शनियों के लिए। तथ्य यह है कि पावेल नेफेडोव के संग्रह को एक अलग कमरे में ले जाया गया था, जो पुनर्जागरण संग्रह के भूखंड में भी फिट बैठता है: एक वस्तुएं हैं, एक पुस्तकालय है। लेकिन विश्लेषण नहीं किया जाता है, सहानुभूति की भावनाएं प्रबल होती हैं। और छात्र कार्यशाला के परिणाम गोया के लॉस कैप्रिचियोस के इस प्रकाश में याद दिलाते हैं: यहां, लेनिन के बजाय, ध्वज पर एक गाइ फॉक्स मास्क है, और वीएनडीकेएच की एक पुरानी तस्वीर के अनुसार, शाही लड़ाके हान सोलो के जहाज का पीछा कर रहे थे। मानो युवा पीढ़ी को भी साम्राज्यवादी रास्तों का अतिरेक महसूस हो रहा है और वह हँसी-ख़ुशी उसे दूर करने की कोशिश कर रही है। जैसे कि वह कहता है: दोस्तों, आप गंभीर नहीं हैं?

प्रदर्शनी से क्या गायब है, VDNKh की आधुनिक परियोजनाओं के बारे में एक कहानी है। नीचे की कहानी की तरह, उन्हें केंद्रीय हॉल के वीडियो में एक बिंदीदार रेखा के साथ दिखाया गया है, लेकिन बिल्कुल एक न्यूज़रील के प्रारूप में। इस बीच, किसी को क्यूरेटर और सह-क्यूरेटर से सहमत होना चाहिए कि पुराने शाही महल मिरेलियन में इस्तांबुल के रोटुंडा में बाजार की तरह ऐसी जगह का अपमान है। लेकिन VDNKh भी मंडपों के आधुनिक पुनर्निर्माण का इतिहास है, 70 के दशक के "कवर" के विनाश के साथ स्टालिन के चेहरे के उद्घाटन। यह आर्क फार्म और पुल के साथ एक स्केटिंग रिंक है, और अंत में, कॉस्मॉस मंडप के बगल में मोस्कवेरियम है। यह प्रदर्शनी क्षेत्र के विकास के लिए एक खतरा है, और किसी को इसके बारे में नहीं भूलना चाहिए। जाहिर है, इस वास्तविकता को केवल ओवरसैचुरेशन द्वारा एक प्रदर्शनी में फिट करना संभव था, लेकिन एक्सपोज़र के लिए एक और सवाल है: यह सभी समस्याओं को तेज नहीं करता है, कोशिश भी नहीं करता है, लेकिन खुद वीएनडीकेएच के प्रतिमान में कार्य करता है, जहां सोवियत व्यक्ति को पशुपालन की समस्याओं को हल करने की आवश्यकता नहीं थी, लेकिन केवल सबसे बड़े या सबसे उपयोगी जानवरों में से कुछ की प्रशंसा करते हैं, उदाहरण के लिए एक घेंटा [यह एक अमिट छाप था]।

बेशक, यह मुश्किल नहीं है कि पूरे बायनेले गरीबों को विभिन्न प्रकार की सहायता के लिए समर्पित हैं, और हमारा मंडप VDNKh है। और VDNKh सोवियत अर्थव्यवस्था की समृद्धि का सबसे महत्वाकांक्षी भ्रम है, जो कि जैसा कि आप जानते हैं, वास्तव में अक्सर बिल्कुल भी नहीं पनपा। लेकिन प्रदर्शनी में आए लोग अलग-अलग तरीकों से संतुष्ट थे: पशुपालन मंडप में सॉसेज के लिए एक कतार थी, लेकिन जो भी मिला, वह स्वादिष्ट था, और लोगों ने सोचा कि वे अभी भी रोगी होंगे, और फिर वे जीवित रहेंगे साम्यवाद के तहत। यह लोगों की भलाई, भ्रम का एक कारण था, किसी भी तरह से जीवन के वास्तविक सुधार से जुड़ा नहीं था। यह वामपंथी मान्यताओं का अपभ्रंश है: वे ऐसा करना चाहते थे [मान लें] कि मजदूर और किसान अच्छी तरह से रहते थे, लेकिन पोटेमकिन गांव की तरह, प्रदर्शनी में इसे दिखाने के लिए केवल एक पिगलेट को बचाया। रूस से बुरा प्रस्ताव नहीं, अपने महान अनुभव के साथ, दुनिया भर के वामपंथी लोकलुभावन लोगों के लिए, ब्राजील या वेनेजुएला - अगर यह वास्तव में अर्नवेना की भावना में आबादी के जीवन में सुधार करना संभव नहीं है, तो, के रूप में एक अंतिम उपाय, इसके लिए VDNKh का निर्माण किया जा सकता है।

हमारा मोर्चा वह नहीं है जहाँ अरावेना ने इशारा किया था। हमारी अग्रिम पंक्ति दिल में है - यह कुछ भी नहीं है कि सर्गेई कुज़नेत्सोव का कहना है कि पुरानी VDNKh विचारधारा को भुला दिया जाना चाहिए और कुछ नए का आविष्कार किया जाना चाहिए। हमारा मोर्चा पर्यावरण की सुरक्षा नहीं है, और गरीबी या यहां तक कि प्रतिबंध के खिलाफ लड़ाई नहीं है, हमारा मोर्चा एक और वैश्विक है, दोस्तोवस्की के अनुसार, या फ्रायड के अनुसार - एक व्यक्ति की आत्मा में जिसे आत्म-सेंसरशिप को हटाने की जरूरत है, रिलीज अवचेतन से अजीब राक्षस और तय करें कि उसे VDNKh से क्या चाहिए: उदासीन शाही रास्ते या इसके शहरीकरण के साथ जेंट्रीफिकेशन के सरल खुशियाँ।