इतिहास की आवाज

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वीडियो: जोधपुर के प्रमुख परम्परागत आस्था स्थल व इतिहास :: आवाज - जफर खान सिंधी 2024, मई
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मुझे बताया गया कि रचनाकारों संग्रहालय पहले तो उन्होंने फ्रैंक गेहरी को अपनी परियोजना का आदेश देने के लिए सोचा। वे कैलिफ़ोर्निया आए, गेहरी की कार्यशाला में आए, वहां अपनी इमारतों के 17 मॉडल देखे और एक-दूसरे से कहा: "नहीं, हमें गेहरी नंबर 18 की आवश्यकता नहीं है।" भले ही यह कहानी काल्पनिक हो, लेकिन इस पर विश्वास करना आसान है।

परिणामस्वरूप, एक सीधे आदेश के बजाय, 2005 में एक अंतरराष्ट्रीय प्रतियोगिता आयोजित की गई थी, जहां प्रस्तुत किए गए 100 विकल्पों में से सबसे अच्छा लाहडेल्मा और महलामाकी ब्यूरो से रेनर महलामकी द्वारा एक परियोजना थी। उनका प्रस्ताव सरल और मजबूत दोनों था: एक अद्भुत गुफा जैसी "गुहा" के साथ एक आयताकार इमारत जो इसके माध्यम से सही चलती है। यह "गुहा" इंटीरियर में रिक्त स्थान के वितरण को निर्धारित करता है, और इसे बदलना असंभव था, हालांकि कार्यात्मक कारणों के लिए डिज़ाइन के दौरान लेआउट को कई बार सही किया गया था।

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Музей истории польских евреев © Juha Salminen
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Музей истории польских евреев © Wojciech Krynski
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पोलिश यहूदियों के इतिहास का संग्रहालय एक "अजीब" संग्रहालय है। द्वितीय विश्व युद्ध में लगभग 30 लाख पोलिश यहूदी मारे गए, उनकी संपत्ति लूट ली गई, और वारसॉ यहूदी बस्ती को सात मीटर ऊंचे कचरे के ढेर में बदल दिया गया। इन सबका उद्देश्य न केवल लोगों को गायब करना था, बल्कि उनकी संस्कृति और विरासत के बारे में सब कुछ नष्ट करना भी था। इसलिए, इस संग्रहालय में आपको कोई प्राचीन वस्तु या कला की उत्कृष्ट कृतियाँ नहीं मिलेंगी।

संग्रहालय के "निर्णायक विस्तार" में इमारत के निचले हिस्से में लगभग 4000 एम 2 का एक क्षेत्र है, जहां पोलिश यहूदियों के हजार साल के इतिहास को आधुनिक प्रदर्शनी प्रौद्योगिकियों की मदद से बताया गया है। यह मध्य युग में शुरू होता है, जब यात्रा के व्यापारी "पोलिन" (हिब्रू में पोलैंड का नाम; "पोलिन" खुद संग्रहालय का नाम है) पहुंचे। मुख्य प्रदर्शनी में आठ कमरे शामिल हैं, जहां मल्टीमीडिया और इंटरएक्टिव इंस्टॉलेशन के साथ ओरल हिस्ट्रीज़, पेंटिंग्स, आश्चर्यजनक रूप से निष्पादित शोकेस और फर्नीचर के अन्य टुकड़े स्थित हैं। यहां आप कल्पना कर सकते हैं कि पिछली शताब्दियों में जीवन कैसा था, इतिहास के मुख्य "पात्रों" का एक विचार प्राप्त करें। यह प्रदर्शनी पोलैंड में मध्य युग और 20 वीं शताब्दी में यहूदियों के दैनिक जीवन के बारे में बताती है, जब यह - दुनिया में सबसे बड़ा - यहूदी समुदाय नष्ट हो गया था। प्रदर्शनी के अनुभागों को अलग से देखा जा सकता है, जो आपको इस विशाल प्रदर्शनी को एक बार में नहीं, बल्कि कुछ दिनों में देखने की अनुमति देता है। स्थायी प्रदर्शनी के लिए बजट, जिसमें व्यापक वैज्ञानिक अनुसंधान की लागत शामिल है, संग्रहालय की कुल लागत का आधे से अधिक की राशि है। इसकी तैयारी में दुनिया भर के 120 से अधिक वैज्ञानिकों ने हिस्सा लिया। इसके अलावा, संग्रहालय कला के कई संरक्षक की मदद के बिना नहीं बनाया जा सकता था।

Музей истории польских евреев © Wojciech Krynski
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Музей истории польских евреев и Памятник Героям гетто © Juha Salminen
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प्रतिष्ठित, लेकिन एक ही समय में संग्रहालय की "शांत" इमारत यहूदी जिले वारसॉ की साइट पर स्थित है। नाजियों ने इसे यहूदी बस्ती में बदल दिया, और फिर इसे पूरी तरह से नष्ट कर दिया। संग्रहालय के आसपास के पार्क में, 1943 के वारसॉ घेट्टो विद्रोह (1948, मूर्तिकार एन। रैपोपोर्ट, वास्तुकार एल। सुज़िन) के नायकों का एक स्मारक है, और यह पड़ोस डिजाइन प्रक्रिया के दौरान वास्तुकारों के लिए एक महत्वपूर्ण कारक था।

Музей истории польских евреев © Juha Salminen
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ऊपर उल्लिखित संग्रहालय की गुफा जैसी लॉबी प्रभावशाली है। यह लाल सागर के पानी का प्रतीक है जो यहूदी लोगों के सामने था, और इसकी "गुहा" भी पोलिश यहूदियों के इतिहास में दरार की याद दिलाती है। एक ही समय में, दीवारों की विशालता और हल्के बेज रंग की भावना एक उत्थानशील मूड पैदा करती है। इस स्थान को पार करने वाला एक पतला पुल अतीत और भविष्य के बीच संबंध को दर्शाता है।

Музей истории польских евреев © Wojciech Krynski
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बेशक, संग्रहालय में शैक्षिक सुविधाएं, अस्थायी प्रदर्शनियों के लिए जगह, एक अतिरिक्त फ़ोयर, 480 सीट का सभागार और प्रशासनिक कार्यालय हैं। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि दुकान और कैफे से भवन की उदात्त उपस्थिति को परेशान नहीं किया जाता है, जो चतुराई से पक्ष में रखे जाते हैं (जो, हालांकि, पार्क को आसपास के पार्क का दृश्य प्राप्त करने से नहीं रोकते थे)। Facades कांच और तांबे की जाली से बने होते हैं। एक स्टैंसिल की मदद से, "पॉलीन" शब्द को बार-बार उन पर लागू किया जाता है - लैटिन और हिब्रू अक्षरों में।

Музей истории польских евреев © Wojciech Krynski
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इस वर्ष, संग्रहालय के निर्माण के लिए 2005 की प्रतियोगिता की सर्वश्रेष्ठ परियोजनाओं को एक विशेष प्रदर्शनी में दिखाया गया है।उन्हें देखते हुए, यह समझना आसान है कि जूरी ने लाहदेल्मा और महलामकी परियोजना को क्यों पसंद किया। उनकी परियोजना के बारे में कहानी प्रोफेसर महलामीकी के साथ-साथ उनके वीडियो इंटरव्यू के स्केच के साथ है, जहां वे कहते हैं कि प्रतियोगिता परियोजना की तैयारी के दौरान, देर रात वह अपने हाथ में कलम लेकर दर्जन भर दूर चले गए और उनकी स्याही बन गई। स्केच पर हाजिर, जो बाद में परियोजना का मुख्य विचार बन गया। - "गुहा" - एक लॉबी। यहां तक कि अगर यह प्रकरण पूरी तरह से सच नहीं है, तो यह "फ्रॉम लाइन टू लाइफ" शीर्षक के संग्रहालय निर्माण के इतिहास को पूरी तरह से पूरक करता है।

Музей истории польских евреев © Wojciech Krynski
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इस वारसॉ इमारत में एक अद्भुत कोमलता और कोमलता है जो इसे अलग करती है, उदाहरण के लिए, निस्संदेह प्रभावशाली लेकिन दांतेदार और बर्लिन में डैनियल लिब्सेकिंड द्वारा प्रेरित यहूदी संग्रहालय। बेशक, संग्रहालय के "निर्णायक प्रदर्शन" में कई अंधेरे, डरावनी कहानियां शामिल हैं, जिनमें अत्याचार भी शामिल हैं जो अन्य नाजी अपराधों के बीच भी अपनी क्रूरता के लिए बाहर खड़े हैं। लेकिन इमारत खुद एक पूरी तरह से अलग कहानी का हिस्सा बनना चाहती है। इस तथ्य के बावजूद कि संग्रहालय बहुत पहले नहीं खोला गया था, हर नागरिक आसानी से वहां रास्ता दिखा सकता है, और इमारत 21 वीं सदी के नए और अधिक आशावादी वारसॉ का हिस्सा बन चुकी है। एक ही समय में, इसकी निस्संदेह दृश्यता के बावजूद, यह बिलबाओ प्रभाव की खोज में "प्रतिष्ठित" वस्तुओं की श्रृंखला से संबंधित नहीं है। इसका प्रतीकवाद बहुत विशेष, बहुत संयमित और नरम है। एकमात्र दोष - यदि आपको इसे ढूंढने की आवश्यकता है - पार्क की अनदेखी मुख्य खिड़की से फैशनेबल नीले और नारंगी कुर्सियां हैं। वे शायद युवा आगंतुकों के लिए अपील करने के लिए चुने गए थे।

Музей истории польских евреев © Wojciech Krynski
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मैं आपको शाम को संग्रहालय में आने की सलाह देता हूं, भले ही वह पहले से ही बंद हो। रात में, केंद्रीय "गुहा" बहुत खूबसूरती से रोशन होता है, और कुछ प्रशासनिक परिसर भी रोशन होते हैं। लेकिन यह याद रखने योग्य है कि यह इमारत वॉरसॉ में अपनी वास्तुकला के कारण नहीं, बल्कि इस कहानी के कारण बताती है, जब अन्य आवाज़ों ने इसे कम कर दिया।

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