विजेता एक संयुक्त रूसी-फ्रांसीसी टीम की एक परियोजना थी: रूसी तरफ आर्क ग्रुप ब्यूरो, और फ्रांसीसी पक्ष पर मैनुअल यनोव्स्की सोसायटी ऑफ आर्किटेक्ट्स एंड डेवलपर्स। इस परियोजना ने एक साथ दो पक्षों से आलोचना को आकर्षित किया। एक ओर, पेरिस के केंद्र में एक वास्तविक रूसी चर्च (यानी, रूढ़िवादी और पारंपरिक) के निर्माण के समर्थकों ने पहले ही इसे "गुमनाम और आध्यात्मिक रूप से उच्च तकनीक" का "संदिग्ध रूप से नया" प्रतिनिधि कहा है, आलोचना की नवीनता और कांच की प्रचुरता। दूसरी ओर, सबसे अच्छा रूसी वास्तुशिल्प आलोचक ग्रिगरी रेवज़िन, जैसा कि हमेशा सूक्ष्मता और सटीकता से शैली और स्थिति दोनों का विश्लेषण करता है, ने इस परियोजना को उत्तर आधुनिक के रूप में परिभाषित किया, जो कि दृढ़ता से (30 वर्ष) पुराना है; और जीन नॉवेल द्वारा कुछ साल पहले बनाए गए पास के पेरिस एथनोग्राफिक संग्रहालय के लिए इसे एक अन्य प्रदर्शनी के रूप में व्याख्या की।
दोनों परिभाषाओं को सही माना जाना चाहिए। मंदिर, "हाई-टेक" कांच की लहर से ढंका हुआ है, पिछले 10-15 वर्षों में रूस में मंदिर की इमारतों के साथ तुलना में बहुत आधुनिक, डैशिंग और भयावह रूप से आधुनिक दिखता है, और शॉवर के विषयों पर अधिक या कम सफल संकलन का प्रतिनिधित्व करता है। पारंपरिक वास्तुकला … और उत्तर-आधुनिकतावाद के लिए विशिष्ट "असंगत का संयोजन", कांच का समुद्र और पांच-गुंबददार मंदिर, वास्तव में बहुत पुराना है: उत्तर आधुनिकता प्रचलन में होने के बाद, "नव-आधुनिकतावाद" पहले से ही आकर्षण के अपने वास्तुकला के साथ हुआ है। जो संकट के बाद स्थिरता की वास्तुकला द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था - अब तक यह खराब रूप से समझा जाता है कि यह बाहरी रूप से कैसा दिखता है, लेकिन यह स्पष्ट है कि यह प्रकृति और अर्थव्यवस्था से प्यार करता है। निष्पक्षता के लिए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि परियोजना में दो और हालिया रुझान भी मौजूद हैं: कांच की लहर, ईसीए पत्रिका की संपादक लारिसा कोप्पलोवा के निष्पक्ष अवलोकन के अनुसार, मिलान मेले का एक छोटा टुकड़ा जैसा दिखता है, मैक्सिमिलियन फूक्सस। लहर बगीचे को कवर करती है (जाहिर है, प्रकृति के लिए प्यार को दर्शाते हुए), और इसके ग्लास को स्व-धोने योग्य और कुछ थर्मल प्रौद्योगिकियों में लागू करने की योजना है - पानी गर्म हो जाएगा और छत को धो देगा (यह, जाहिरा तौर पर, एक प्यार को दर्शाता है) अर्थव्यवस्था)।
यही है, यह परियोजना रूढ़िवादी चर्च निर्माण की शुद्ध परंपरा के अनुयायियों के लिए रक्षात्मक रूप से नई है - और आधुनिक वास्तुकला के दृष्टिकोण से बहुत पुराना, समझौता, प्रांतीय।
लंबे समय तक और स्वाद के साथ इस परियोजना को डांटना संभव है। यह, स्पष्ट रूप से, मुश्किल नहीं है। सबसे पहले, उत्तर आधुनिकता के पालन के लिए। सबसे पहले, मॉस्को रिकार्डो बोफिल के काम की खराब और अयोग्य नकल से भर गया था, अब बोफिल खुद स्ट्रेना में एक महत्वपूर्ण राष्ट्रपति कांग्रेस केंद्र का निर्माण कर रहा है (प्रतीत होता है, मुझे डर लगना चाहिए, डरना चाहिए), और उसके छात्र मैनुअल यानोवस्की (यह जानकारी की घोषणा की गई थी) ग्रिगोरी रेव्ज़िन द्वारा) पेरिस में एक भविष्य के रूढ़िवादी केंद्र को डिजाइन कर रहा है। दोनों इमारतें प्रतिनिधि हैं, एक को राज्य का प्रतिनिधित्व करना चाहिए, दूसरा चर्च है, और दोनों परियोजनाएं जुड़ी हुई हैं, एक सीधे, दूसरे अप्रत्यक्ष रूप से, बोफिल की कार्यशाला के साथ। जैसे कि रूसी वास्तुकला, कराहना और कठिनाई के साथ, एक कदम उठाया, "लोज़कोव शैली" से अलग हो गया और आखिरकार तीस साल बाद अपनी उत्पत्ति तक पहुंच गया और उनके पास गिर गया।
परियोजना का दूसरा कमजोर बिंदु, जो वास्तव में कोड़े मारने का इरादा है, निश्चित रूप से, प्रतीकवाद है। एक रूढ़िवादी चर्च का प्रतीकवाद, स्पष्ट रूप से, एक आसान मामला नहीं है। यहाँ, थोड़ा सही मायने में कैनोनीज़ किया गया है (जो कि, छोटे को काउंसिल के निर्णयों में दर्ज चर्च के नियमों द्वारा निर्धारित किया जाता है), और अधिकांश भाग के लिए, फॉर्म बिल्डरों की परंपरा और वरीयताओं द्वारा निर्धारित किया जाता है। हालाँकि, जब इस प्रतीकात्मकता के बारे में बातचीत शुरू होती है, तो कोई सोच सकता है कि बिल्कुल सबकुछ डिब्बाबंद है। एक सरल उदाहरण: पांच सिर वाला।आप अक्सर इस व्याख्या को सुन सकते हैं: मुख्य गुंबद मसीह का प्रतीक है, और चार कोने वाला। लेकिन यह बहुत देर हो चुकी थी और आविष्कार किया गया था, 19 वीं शताब्दी में सबसे अधिक संभावना थी (यह प्रसिद्ध कला समीक्षक इरीना बुसेवा-डेविदोवा द्वारा सिद्ध किया गया था)। यह किसी भी नियम में नहीं लिखा है कि एक वास्तविक रूढ़िवादी चर्च में जरूरी पाँच गुंबद होने चाहिए। वास्तव में, रूसी चर्च की इमारत के इतिहास में पांच गुंबद ऐतिहासिक रूप से लगभग दुर्घटना से दिखाई दिए: 12 वीं शताब्दी के अंत में, प्रिंस वेसेवोलॉड द बिग नेस्ट ने एक बड़ी और उच्च गैलरी के साथ व्लादिमीर शहर में एक-गुंबद वाली मान्यता कैथेड्रल का निर्माण किया। । इस गैलरी की दूसरी श्रेणी में देशी गायों को रोशन करने के लिए, इसके गुंबदों पर दो गुंबद लगाए गए थे; और पूर्वी डिब्बों के ऊपर दो और जोड़े गए (इन दोनों गुंबदों ने बढ़े हुए मंदिर के स्थान पर प्रकाश डाला), जिससे एक साथ पाँच बन गए। इससे पहले, आंद्रेई बोगोलीबुस्की के एसेम्प्शन कैथेड्रल में, राजसी चोयर्स छोटे और मामूली थे, लेकिन अब वे बड़े और उज्ज्वल हो गए हैं, क्योंकि यह अंत में एक भव्य ड्यूक के लिए होना चाहिए। फिर, जब मास्को रियासत मुख्य बन गई और अंत में सरकार की बागडोर अपने हाथों में ले ली, और यह 15 वीं शताब्दी के अंत में इवान III, ग्रैंड ड्यूक के अंत में हुआ, जिससे बीजान्टिन साम्राज्य की उत्तराधिकारिणी ने शादी की तुर्क, ज़ोया पैलायोलोगस, ने मास्को राज्य के मुख्य मंदिर मॉस्को में कैथेड्रल कैथेड्रल के पुनर्गठन की शुरुआत की, और व्लादिमीर असंबद्ध कैथेड्रल के मॉडल पर अपना मंदिर बनाया। वह बाद के सभी पाँच-मंदिरों के लिए मॉडल बन गया। शायद इसीलिए पांच गुंबद अक्सर दिखाई देते हैं जहां चर्च और राज्य की एकता दिखाना आवश्यक है: एलिजाबेथ पेत्रोव्ना के चर्चों में, रूढ़िवादी साम्राज्ञी, अपने पिता के विपरीत जो धर्म के प्रति उदासीन हैं; कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट में कोर्ट आर्किटेक्ट निकोलस I कोन्स्टेंटिन टन द्वारा चर्चों के उद्धारकर्ता और मानक डिजाइन। पांच-अध्याय में राज्य का अर्थ ऐतिहासिक रूप से मुख्य है। और जीतने वाली परियोजना में, यह स्थिति के लिए पर्याप्त है - जब परियोजना को पितृ पक्ष द्वारा चुना जाता है, और मामलों को राष्ट्रपति के प्रबंधक द्वारा नियंत्रित किया जाता है।
सामान्यतया, जीतने वाली परियोजना को डांटा नहीं जाना चाहिए, लेकिन प्रशंसा की जानी चाहिए। कार्य के सार के सटीक पत्राचार के लिए, प्रतियोगिता के आयोजन में शामिल लोगों के कई बयानों में सटीक और संक्षिप्त रूप से आवाज दी गई। कार्य का सार इसके दोहरेपन में है: जटिल पारंपरिक होना चाहिए, लेकिन आधुनिक। पारंपरिक क्योंकि यह एक मंदिर है; आधुनिक क्योंकि पेरिस में ("फ्रांसीसी तरीके से कंघी" - आर्कबिशप मार्क के शब्द, जो विदेशी संस्थानों के लिए मॉस्को पैट्रियार्चे में जिम्मेदार है)।
इस स्थिति में, यह अजीब है कि परियोजना को डिकंस्ट्रक्टिविज्म की सबसे अच्छी परंपराओं में टुकड़े टुकड़े नहीं किया गया था। क्योंकि रूढ़िवादी वास्तुकला जो 1990 के दशक के बाद से रूस में विकसित हो रहा है और लोग अब "आधुनिक वास्तुकला" की अवधारणा के साथ जुड़ते हैं, पानी और तेल की तरह असंगत हैं। वे व्यावहारिक रूप से विरोधी हैं। और अचानक वहाँ दिखाई देता है, सभी संकेतों द्वारा, एक चर्च के लिए एक राज्य आदेश, दोनों को मिलाते हुए: "राष्ट्रीय परंपरा का एक संश्लेषण और आधुनिक पश्चिमी वास्तुकला के विचार" (आर्कबिशप मार्क के शब्द भी)।
हां, यह असंभव है, क्योंकि इस तरह के संश्लेषण का मामूली अनुभव नहीं है। निर्माण के पिछले बीस साल इतने रूढ़िवादी रहे हैं कि वे आधुनिक वास्तुकला के बिल्कुल विपरीत हैं। आधुनिक रूढ़िवादी चर्च को डिजाइन करने का एकमात्र, पहला और आखिरी, विनम्र प्रयास पोकलोनाया हिल पर सेंट जॉर्ज चैपल था। और, ज़ाहिर है, डिजाइन के लिए आवंटित 40 दिनों में एक आधुनिक मंदिर की छवि बनाना असंभव है। क्या इस तरह की छवि बनाना आवश्यक है यह भी एक सवाल है, क्योंकि रूस में इसके लिए कोई ग्राहक नहीं है (जो वास्तव में, चर्च वास्तुकला में इन 20 वर्षों के रूढ़िवाद ने हमें दिखाया)।
इसलिए हमें यह स्वीकार करना चाहिए कि जीतने वाली परियोजना पूरी तरह से ऑर्डर की गई वस्तु का अर्थ प्रस्तुत करती है। इसमें दो भाग होते हैं: पाँच गुंबद वाला चर्च, जो ऐतिहासिक रूप से रूसी राज्य और चर्च की एकता को दर्शाता है, और एक कांच का आवरण, जो तीसरी ताकत को दर्शाता है: आधुनिक यूरोप, या बस "आधुनिक वास्तुकला", जो भी आपको पसंद है।मंदिर की रूसीता को बढ़ाने के लिए, आर्किटेक्ट पेरिस में एक असली सफेद पत्थर लाने का प्रस्ताव करते हैं; यूरोपीयता बढ़ाने के लिए, उन्होंने इसके चारों ओर सिर्फ एक बाग नहीं लगाया, बल्कि गिवरनी में क्लाउड मोनेट का बाग (एक अच्छा बगीचा है, लेकिन मोनेट का इससे क्या लेना-देना है?)। एक को लगता है कि विरोधी एक साथ असहज हैं। तथ्य यह है कि पांच-गुंबद के क्षेत्र में वे एक साथ बढ़ते हैं - एक कवर करता है, दूसरा छेद करता है - उनके संघ को दर्शाता है। खैर, तथ्य यह है कि संघ बाह्य रूप से कृत्रिम और दिखने में अजीब था - तो क्या संघ, ऐसी वास्तुकला है। वास्तविक संश्लेषण की उपस्थिति के लिए कोई कारण या पूर्वापेक्षाएँ नहीं हैं।
