पुस्तक Belyaevo हमेशा के लिए। Unremarkable रखना”इलेक्ट्रॉनिक रूप में और मांग प्रारूप पर प्रिंट में जारी किया गया है। Strelka Press की तरह सहमति के साथ, हम आपको पढ़ने के लिए इसका एक अंश भी प्रकाशित करते हैं यहां.
किताब के लेखक कुबा स्नोपेक पोलैंड के एक वास्तुकार हैं। उन्होंने 2010 में मास्को इंस्टीट्यूट ऑफ मीडिया, आर्किटेक्चर एंड डिज़ाइन स्ट्रेलका में प्रवेश किया और रेम कूलहास के अध्ययन स्टूडियो में समाप्त हो गए, जहां उन्होंने "असुविधाजनक" आधुनिकतावादी विरासत को संरक्षित करने की समस्या का अध्ययन किया। यह समस्या वास्तव में मौजूद है: वास्तुकला की एक बड़ी मात्रा है जिसे संरक्षित नहीं किया जा सकता है, क्योंकि यह अद्वितीय नहीं है, और आजकल केवल एक वस्तु की विशिष्टता इसे संरक्षित करना संभव बनाती है। कोल्हास ने एक उदाहरण के रूप में बर्लिन की दीवार का हवाला दिया - एक साधारण वस्तु, लेकिन महत्वपूर्ण अमूर्त धारणाओं से भरी हुई, लेकिन अद्वितीय नहीं, जिसके परिणामस्वरूप उनकी मृत्यु हो गई। कुबा स्नोपेक ने इस पद्धति को रूसी संदर्भ में लागू करने की कोशिश की, अर्थात्, मास्को के बिल्लावो में।
लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि घर पर नहीं है, लेखक लिखता है, लेकिन उस युग का सांस्कृतिक संदर्भ, जो विशेष रूप से, वह सोवियत युग की फिल्मों से आकर्षित करता है। स्नोपेक एक विशिष्ट पड़ोस के साथ विभिन्न समानताएं खींचता है, वह सोवियत जीवन और रोजमर्रा की जिंदगी में रुचि रखता है। वह प्रसिद्ध लोगों को ढूंढता है जो बिल्लाव के साथ जुड़े थे। "सितारों" के बीच, यह पता चला है कि, अलग-अलग समय में यहां रहते थे - ग्रोइस, पार्शिकोव, यांकीलीव्स्की, पोपोव और कई अन्य, हालांकि, लेखक के अनुसार, सभी में सबसे प्रसिद्ध कवि और कलाकार दिमित्री अलेक्जेंड्रोविच प्रेगोव थे। और, ज़ाहिर है, यह लेखक के लिए महत्वपूर्ण है कि यह बिलीवो में था कि रूसी कला के लिए एक महत्वपूर्ण घटना हुई - 1974 बुलडोजर प्रदर्शनी।
स्नोपेक के अनुसार क्षेत्र का यह सांस्कृतिक सामान, बेलीव को संरक्षित करने की आवश्यकता की वकालत करने के लिए हर कारण देता है। स्ट्रेल्का में उनका डिप्लोमा इस क्षेत्र के उत्कृष्ट विश्व मूल्य के प्रमाण पत्र की एक परियोजना के साथ समाप्त हुआ, जो एक नए प्रकार की ऐतिहासिक विरासत के उद्देश्य के रूप में यूनेस्को की विश्व विरासत सूची में शामिल करने के लिए आवश्यक है, और इस पुस्तक के बारे में एक कहानी इस भड़काऊ विचार ने स्थानीय निवासियों के विरोध को कैसे भड़काया। किसने उसके खिलाफ शिकायत लिखी: वे डरते थे कि सुरक्षा स्थिति क्षेत्र के विकास में बाधा बनेगी। यही है, "भौतिक" Belyaev का संरक्षण बेहद मुश्किल है।
हालाँकि, Belyaev के संरक्षण के तरीके का सवाल अभी भी एक महत्वपूर्ण समस्या है। वहाँ के घरों में एक शैल्फ जीवन था और मूल रूप से ऑपरेशन के केवल 20 वर्षों के लिए डिज़ाइन किया गया था, जिसके बाद उन्हें अधिक आरामदायक आवास के साथ बदलना पड़ा। वास्तव में, हम इन घरों को अब कैसे संरक्षित कर सकते हैं - लीक छत, दरारें, पैनलों और सब कुछ के बीच पारगम्य जोड़ों के साथ? और उनकी वास्तुकला अद्वितीय नहीं है। इसलिए, Belyaevo के विशिष्ट विकास में विशिष्टता की प्रारंभिक कमी को ध्यान में रखते हुए, स्नोपेक का कहना है कि हम क्षेत्र के अभिन्न संरक्षण के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, लेकिन केवल एक अद्वितीय घटक के संरक्षण के बारे में - अमूर्त विरासत। लेखक बिल्लाएव के समान क्षेत्रों के संरक्षण के लिए नए मानदंड बनाने के लिए कहता है। उनके विचार को यूनेस्को के लोगो के परिवर्तन का प्रस्ताव करते हुए एक सरल चित्रण का समर्थन किया गया है - एक पैनल हाउस के साथ प्राचीन मंदिर की जगह।
स्नोपेक बिलीव से बाहर एक "वास्तविक पौराणिक पथ" बनाने की कोशिश कर रहा है और इस तरह पौराणिक कथाओं की प्रक्रिया शुरू करता है। वह एक आदर्श स्थान पर पेंट करता है: "उत्तरी और पूर्वी क्षेत्रों के विपरीत, मास्को के दक्षिण-पश्चिम, एक चुंबक की तरह, अपने शैक्षणिक और सुसंस्कृत स्वभाव के साथ बुद्धिजीवियों को आकर्षित किया।" Belyaevo दिमित्री Prigov के नेतृत्व में वैचारिकवादियों द्वारा बसे पाठकों के सामने आता है। और पुस्तक में, वास्तव में, सबसे ज्यादा ध्यान दिमित्री अलेक्जेंड्रोविच को दिया जाता है, जिन्हें "बिल्लाएव का सबसे महत्वपूर्ण निवासी" कहा जाता था और उनके जीवन का तथ्य इसलिए क्षेत्र को संरक्षित करने के विचार को मुख्य प्रेरणा देता है। ।लेकिन प्रिवोव की रचनात्मकता के लिए बेलीवो कितना महत्वपूर्ण है? स्नोपेक उनकी कई कविताओं को प्रमाण के रूप में उद्धृत करता है, लेकिन वे किसी अन्य आवासीय पड़ोस में लिखे जा सकते थे।
स्नोपेक अपने निष्कर्षों की एक संख्या में काफी स्पष्ट है। उदाहरण के लिए, सामान्य विशेषताएं जो माइक्रोडिसिस्ट और मॉस्को वैचारिक स्कूल को जोड़ती हैं "पुनरावृत्ति, और खालीपन, और दृश्य की अस्वीकृति हैं।" और उनका दावा है कि निर्माण के लिए "कुल" दृष्टिकोण कला के कुल दृष्टिकोण में परिलक्षित होता है (जिसका अर्थ है कुल स्थापना) निस्संदेह एक ध्वनि अनाज है, लेकिन पोलमिकल से अधिक लगता है। समस्या "शून्यता" और "समग्रता" को स्पष्ट रूप से आत्म-स्पष्ट अवधारणाओं के रूप में समझने में है, जबकि वैचारिकता और सोवियत वास्तविकता में उनकी जड़ों का पता नहीं लगाया गया है, यह भी स्पष्ट नहीं है कि ये जड़ें कैसे "अंतर" हो सकती हैं।
Belyaevo में "स्थापत्य पर्यावरण ने कलात्मक गतिविधि को उत्तेजित किया" यह तर्क भी स्पष्ट नहीं लगता है। बेशक, सोते हुए क्षेत्र मास्को रोमांटिक अवधारणा के लिए महत्वपूर्ण है, लेकिन केंद्र में सांप्रदायिक अपार्टमेंट इसके लिए कम महत्वपूर्ण नहीं है, साथ ही साथ एक अतिरिक्त दिन की उपस्थिति, जिसने अवधारणावादियों को शहर के बाहर कार्रवाई करने की अनुमति दी। ये सभी कारक एक शोधकर्ता के लिए समान रूप से महत्वपूर्ण हैं जिनके पास उस युग में जीवन का कुछ अनुभव है।
परिणामी पुस्तक एक विशिष्ट स्ट्रेलका उत्पाद है: इसमें जानकारी को सामान्य पाठक के लिए एक दृश्य के साथ एक सुलभ तरीके से प्रस्तुत किया गया है। लेकिन, दुर्भाग्य से, संस्थान के प्रकाशन कार्यक्रम के सभी महत्वों के लिए, इसके प्रकाशनों में भी कमियां हैं, जो बेलीवो हमेशा के लिए पूर्ण रूप से प्रदर्शित करता है: आसान लोकप्रिय अनुसंधान की शैली और उज्ज्वल, विरोधाभासी निर्माण की प्रवृत्ति जो अक्सर वास्तविक ऐतिहासिक तथ्यों की उपेक्षा करते हैं, और उन्हें अध्ययन करने की बहुत आवश्यकता है।
हालांकि, बेलीव और अन्य समान सूक्ष्म जिलों को संरक्षित करने की समस्या मौजूद है, और यह स्पष्ट नहीं है कि इसके बारे में कैसे बात की जाए, इसे हल करने के लिए और अधिक। क्यूबा स्नोपेक की योग्यता यह है कि वह इस बारे में बात करने वाले पहले लोगों में से एक थे और यह सुनिश्चित करते थे कि इस विषय पर व्यापक रूप से चर्चा शुरू हो। "बेलीओवो हमेशा के लिए" के बारे में अक्सर बात की जाती है (हालांकि अब तक पुस्तक मेज पर सुनवाई की तुलना में अधिक है), और अब, स्नोपेक के शोध के आधार पर, बेलीओवो में सैर और शैक्षिक कार्यक्रमों की एक श्रृंखला भी आयोजित की गई थी। इसके कार्यक्रम में एक आंगन विकासात्मक कार्यशाला "एक प्रसिद्ध कलाकार कैसे बनें" और एक संवादात्मक खेल "बिलीवो-खोज" शामिल है। बुलडोजर”।
