आने वाले दिनों में बहुत कम वास्तुशिल्प घटनाएँ सामने आती हैं, लेकिन शनिवार को एक बहुत महत्वपूर्ण नागरिक कार्यक्रम होगा - सखारोव स्क्वायर पर एक रैली। हमने कई वास्तुकारों और कट्टर आलोचकों से दो समान प्रश्न पूछे: "आप इस बैठक में क्यों जा रहे हैं?" और "आपको वहाँ क्यों जाना है?", पूछना - आंदोलन करने के लिए नहीं, बल्कि अपनी स्थिति व्यक्त करने के लिए।
यूरी अवाकुमोव, वास्तुकार, क्यूरेटर:
उनके साथ लंबे समय से सब कुछ स्पष्ट है, यह स्पष्ट करना बाकी है कि हमारे साथ क्या है।
ऐलेना गोंजालेज, वास्तुकला समीक्षक:
मैंने इस बारे में बहुत सारे तर्क सुने और पढ़े हैं कि आपको रैली में क्यों नहीं जाना चाहिए। फेसबुक प्रारूप में राजनीतिक कारणों से ऐसा करने वालों को जवाब देना असंभव है। हर घंटे ट्रोल व्यर्थ हैं। ऐसे लोग बने रहते हैं जो “अर्थ नहीं देखते” हैं। लेकिन यहां मैं लियोनिद फेडोरोव के साथ पूरी तरह से और पूरी तरह से सहमत हूं - मुझे हिंसा बर्दाश्त नहीं है, और लगातार (अधिक, कष्टप्रद) आंदोलन हिंसा है। इसलिए, मैं किसी को भी सहमत नहीं करूंगा, विश्वास दिलाता हूं, "एक उदाहरण के रूप में सेवा" और "प्राधिकरण" पर दबाव डालना, जिसके लिए, जाहिर है, ऐसे चुनावों को डिजाइन किया गया है; इसके बजाय, मैं यहां एक युवक (मेरी बेटी, मॉस्को आर्किटेक्चरल इंस्टीट्यूट, फेडोरोव का एक प्रशंसक) का एक दोस्त, जो उस बिंदु को नहीं देखता है, के फेसबुक पर पत्राचार का एक टुकड़ा पोस्ट करेगा।
"नमस्ते। खुद को फेडोरोव की तरह एक स्थिति की व्याख्या करने की कोशिश कर रहा है, मैं ताओवाद के सिद्धांतों के पार आया। "राजनीतिक और सामाजिक कार्रवाई की संभावना में निराशा, अराजक व्यक्तिवाद, रहस्यवाद और तर्कहीनता, चुआंग के दर्शन की विशेषता है … -जी, और संधि में संस्कृति के कुल विनाश की वांछनीयता के विचार के लिए नींव रखी गई है। ताओवादी परंपरा”- यहाँ फेडोरोव इस परंपरा का एक विशद अनुयायी है। मैं घटनाओं के इस दृष्टिकोण से सहमत नहीं हूं (मैंने सही ढंग से समझा कि आप इस विचार को साझा करते हैं - किसी भी संघर्ष की व्यर्थता के बारे में?), क्योंकि मैं देखता हूं, एक विशिष्ट मामले में, पूर्वधारणा और कयामत में इस विश्वास में, स्वस्थ का इनकार यूरोपीय तर्कवाद और अनिच्छा एक ताओ में दृढ़ विश्वास से प्रबलित होती है जो स्वयं नेतृत्व करेगी, व्यक्तिगत जिम्मेदारी स्वीकार करने के लिए जब यह जिम्मेदारी स्वीकार करना आवश्यक है। फेडोरोव का तर्क, जब वह तर्क को तार्किक आधार पर रखने की कोशिश करता है, वह लंगड़ा होता है। उदाहरण के लिए, वह संदर्भ में "जीनियस सखारोव" का उल्लेख क्यों करता है: "ठीक है, उसने क्या हासिल किया, इसके बारे में क्या आया और आखिर क्यों …"। सच है, नफीग वह वहां उपद्रव कर रहा था, जो हो रहा था उसकी व्यर्थता के बारे में नहीं जानता था। और क्यों, 91 की बात करते हुए, उसने विरोध आंदोलनों को "पतन" की परिभाषा से अलग कर दिया? वे, जैसे आंदोलन फेडोरोव को नापसंद था, इस प्रक्रिया का एक अभिन्न हिस्सा है, एक ऐसा कारक जिसे अलग-अलग नहीं किया जा सकता है और अन्य घटनाओं के साथ खड़ा किया जा सकता है जो कि घटित हुई है, और न केवल "पतन" के कारण होते हैं, क्योंकि "होना चाहिए"। "मुझे लगता है कि यह खत्म हो जाएगा, पिछली बार की तरह, कुछ नहीं के साथ" - मैं आंदोलन को आगे बढ़ता, अविचल और प्रगतिशील, लेकिन अभी भी विकास देख रहा हूं।
निकोले मालिनिन, वास्तुकला समीक्षक:
अगस्त 1991 के सभी तीन दिन, मैंने ईमानदारी से बिताए, जहां मेरे लोग, सौभाग्य से, थे। ठीक है, काफी नहीं, लेकिन पास में - अपने अखबार के संपादकीय कार्यालय में, जो आधिकारिक तौर पर बंद था, लेकिन दिन-रात काम करना जारी रखा, एक भूमिगत प्रिंटिंग हाउस में मुद्रित किया जा रहा था। लेकिन, ईमानदार होने के लिए, प्रेरणा के बजाय जो मुझे होना चाहिए था, मैं उन दिनों में सबसे ज्यादा चिंतित था कि लेनिनका में मेरी अधूरी किताबों के पहाड़ को फेंक दिया जाएगा। जारी की गई पुस्तकों को ठीक तीन दिनों के लिए संग्रहीत किया गया था, और फिर उनकी वापसी के लिए फिर से आदेश देना और लंबे समय तक इंतजार करना आवश्यक था। और इसलिए यह हुआ। मैंने राजनीति को कोसा और 20 वर्षों तक कहीं नहीं गया, यह विश्वास करते हुए कि मैं अपने कार्यस्थल पर अधिक लाभ लाऊंगा।
लेकिन आज मैं "मास्को सीमस्ट्रेस" युग का आदमी हूं, - फेसबुक। बाहर चिपके रहने के लिए धन्यवाद, जिसमें वह अनुचित रूप से प्रेरित था और बोल्तनाया गया। वहां पहुंचकर वह असमंजस में था। आखिर दुखद विसंगति क्या है? फेसबुक हमें एक ही आवेग में खुशी से विलय करने की अनुमति देता है, लेकिन एक ही समय में व्यक्ति बना रहता है।इसकी संरचना विभिन्न तरीकों से आपकी राय को व्यक्त करना संभव बनाती है (जैसे, टिप्पणी, पोस्ट, समूहों में शामिल होना) - और इस प्रकार किसी भी सामूहिक परमानंद के भीतर खुद (अच्छी तरह से, लगभग खुद) बने रहें। वर्ग के लिए बाहर जा रहे हैं, आप फिर से अपने आप को एक भीड़ में पाते हैं, और आप अपनी कीमती विशेष राय को किनारे कर सकते हैं जहां यह माना जाता है।
मैं बिल्कुल भी जप नहीं करना चाहता था, एक फुटबॉल प्रशंसक में उत्परिवर्तन। लेकिन और क्या करना बिल्कुल समझ से बाहर था। कुछ "बंदरगाहों" की दर्दनाक कमी थी जहां संलग्न करना और किसी तरह ठीक करना - न केवल उनकी उपस्थिति यहां, बल्कि यह भी कि बहुत "विशेष" राय (भले ही यह विशेष रूप से विशेष नहीं थी, लेकिन कम से कम इस भ्रम को संरक्षित करने के लिए)। नतीजतन, मुझे चारों ओर घूमना पड़ा, हर कदम पर दोस्तों से मिलना और न केवल वास्तविक (विषय, सामान्य रूप से, जल्दी से समाप्त हो गया) पर चर्चा की गई, बल्कि सब कुछ भी। और रैली ने खुद को बहुत ही "पिकनिक" में बदल दिया। पोस्टर ", शायद हर किसी का अजीब स्वाद।
यह, ज़ाहिर है, सामान्य क्रम में सड़े हुए बौद्धिक की जगह के बारे में शाश्वत प्रश्न है। और यह कहीं भी नहीं जाता है, तब भी जब पूरे सिस्टम में आपके जैसे ही होते हैं। और जवाब अभी भी सरल हैं: बेशक, जाओ, निश्चित रूप से, अपने कीमती को नरक में धकेलो। और धैर्यपूर्वक प्रतीक्षा करने के लिए, जब प्रौद्योगिकियां हमें न केवल चौक पर सही तरीके से चेक-इन करने की अनुमति देंगी, बल्कि जगह छोड़ने के बिना, उन सभी को इलेक्ट्रॉनिक तरीके से भेजने के लिए जो हमें अपनी पुस्तकों पर चुपचाप बैठने से रोकते हैं।
इल्या मुकोसी, वास्तुकार:
एक वास्तुकार के रूप में, मैं मूल रूप से राजनीति से बाहर हूं। मैं एक व्यक्ति के रूप में रैलियों में जाता हूं। क्योंकि मुझे लगता है कि पिछले चुनावों में मुझे लूट लिया गया था। इससे पहले कि यह मुझे लग रहा था कि वे लूट रहे हैं, लेकिन अब मैं इसे सुनिश्चित कर रहा हूं। सब कुछ बहुत स्पष्ट है। मेरे लिए ये रैलियां बेईमान चुनावों का विकल्प हैं, धोखेबाजों के खिलाफ वोट करने का अवसर। मैंने नारे नहीं पढ़े। मुझे परवाह नहीं है कि वे रोस्ट्रम से क्या कहते हैं और मेरे बगल में कौन खड़ा है, एक उदारवादी या एक राष्ट्रवादी। विडंबना यह है कि इस तरह की रैली चर्चा का स्थान नहीं है। अब हम सभी, जैसे कि एक पानी के छेद में सूखे जानवरों, ट्रूस का निरीक्षण करना चाहिए। जब निष्पक्ष चुनाव होते हैं, तो डूमा में ईमानदारी से चुने गए प्रतिवादियों को बहस करने दें। और हम अपने खुद के व्यवसाय का मन बनाएंगे।
इवान ओविचिनिकोव, वास्तुकार, "24 दिसंबर के लिए अपनी पसंद ड्रा" अभियान के विचार के लेखक:
मैं रैली में जाता हूं, क्योंकि पसंद की स्वतंत्रता के बिना रचनात्मकता की स्वतंत्रता नहीं हो सकती है, और हम अब विकल्प के बिना रह गए हैं। मेरा यह भी मानना है कि एक रैली में मामूली भागीदारी भी कम से कम रूस में बेहतर के लिए कुछ बदल सकती है, और मैं इस देश से प्यार करता हूं, चाहे वह कितना भी जोर से लगे।
निकिता असदोव और मैं "अपनी पसंद को आकर्षित" कार्रवाई के विचार के साथ आए, जब उन्होंने 10 दिसंबर को मुझे रैली में जाने से हतोत्साहित किया, यह तर्क देते हुए कि देश में स्थिति के खिलाफ एक रचनात्मक कार्य बस की तुलना में बहुत अधिक उत्पादक हो सकता है एक रैली में भाग लेते हुए। कार्रवाई से क्या होगा - हम शनिवार को देखेंगे! 24 दिसंबर को मिलते हैं।
सर्गेई स्कर्तोव, वास्तुकार:
मुश्किल समय में आपको लोगों के साथ रहना होगा। लोग इन रैलियों में आते हैं जो मौजूदा स्थिति से नाराज हैं। मुझे शर्म आती है कि हमारा देश इस तरह के राक्षसी गठबंधन द्वारा शासित है। उन चार घंटों के दौरान जब वह टीवी पर अपनी "मास्टर क्लास" दे रहे थे, पुतिन एक भी सवाल का स्पष्ट जवाब नहीं दे सके। मैं ऐसे लोगों का नेतृत्व नहीं करना चाहता।
जूलिया ताराबरीना, वास्तुकला समीक्षक:
कुछ विचार के बाद, मैं यह समझने में कामयाब रहा कि मेरी व्यक्तिगत प्रेरणा, सबसे पहले, भावनात्मक है। मुझे वास्तव में "दिसंबर वसंत" का माहौल पसंद है, इसलिए 90 के दशक के शुरुआती दिनों की तरह, और 80 के दशक के अंत तक भी। पिछले 10 वर्षों में मस्तिष्क में जमा होने वाली गंदी धूसर निराशा की अचानक लोप। यह देखकर अच्छा लगा कि दसियों हज़ार लोग ऐसे हैं, जिन्हें यह सब पसंद नहीं है, और उनके बीच कई दोस्त हैं। आशा-के-लिए-कुछ-सब-इच्छा-परिवर्तन का सुखद अहसास, जिसमें पुनर्जन्म, विद्रोह-अत्याचार-ठहराव (यहां तक कि थोड़ा अत्याचार और थोड़ा ठहराव) के रूसी पहिया से बाहर निकलने की आशा भी शामिल है।और यह विशेष रूप से हर्षित है कि अचानक (फिर से!) यह समझ कई लोगों में पैदा हुई कि (जैसा कि ऐलिस ने कहा), वे राजा या रानी नहीं हैं, लेकिन सिर्फ ताश का एक डेक है।
यदि हम तर्कसंगत रूप से अधिक या कम तर्क देते हैं, तो हम सहमत हो सकते हैं कि हां, यह केवल बहुत शुरुआत है, कि "वे" पहले से ही अपने होश में आ चुके हैं और अभी भी बहुत सारे समाधान, तरीके ढूंढेंगे और कई ट्रोल्स को किराए पर लेंगे। कि 4 मार्च से पहले समय में होना बहुत मुश्किल है। लेकिन फिर, यदि आप तर्कसंगत रूप से सोचते हैं, तो: यदि आप कुछ नहीं करते हैं, तो कुछ भी कभी नहीं बदलेगा। और इसलिए आप जो हो रहा है उसमें शामिल हो सकते हैं। अब, मेरी राय में, वह क्षण है जब आवेग को आंदोलन में बदलना चाहिए, एक पैर जमाना चाहिए ताकि गायब न हो (जो, स्पष्ट रूप से, "वे" शायद उम्मीद कर रहे हैं)। इसलिए मुझे लगता है कि जाना जरूरी है। ताकि एक निष्पक्ष विरोध अंततः (या कम से कम लंबे समय के लिए) अकेला नायकों का मामला बने। और हम भीड़ नहीं हैं। हम एक भीड़ हैं जब हम घर पर बैठते हैं और कहते हैं कि राजनीति के बारे में बात करना बेकार है, लेकिन हमें अपना काम करने की आवश्यकता है। यही हमारा व्यवसाय भी है। नहीं तो आत्मा में कुछ बिगड़ जाता है।
मारिया फेडेवा, वास्तुकला समीक्षक:
मेरे लिए, 24 दिसंबर की अभियान रैली शायद मेरे देश के लिए प्यार की अभिव्यक्ति है, मुझे बड़े शब्द के लिए क्षमा करें। जो लोग धोखे का उपयोग करके सत्ता में आते हैं, न कि असली कामों के लिए, जिसके लिए उन्हें प्रबंधन सौंपा जाएगा, जाहिर है वे ऐसा करने में सक्षम नहीं हैं, बस इसलिए कि उन्हें इस नौकरी से कोई प्यार नहीं है। वे एक दुखवादी पति की तरह हैं, जो अपनी पत्नी को सूक्ष्मता से पीटते हैं, ताकि पहली नज़र में खरोंच दिखाई न दे। इसे खोलना और इसे रोकना बहुत महत्वपूर्ण है, यही कारण है कि मुझे उठाया गया था। और मैं चाहता हूं कि इस देश में मेरे बच्चों और मेरे दोस्तों के बच्चों की भी परवरिश हो। मेरे लिए एक रैली अपने आप को उन लोगों से बचाने का एक तरीका है, जो उस देश में रहने की कोशिश कर रहे हैं जिसमें मैं रहता हूं, अंत में इसका कोई निशान नहीं है।
मॉस्को में, रैली 14:00 से 18:00 तक सखारोव एवेन्यू पर होगी। बैठक में 50,000 लोगों के लिए अनुमति है। कलंचवस्काया गली से प्रवेश। आप अपने साथ प्लास्टिक की बोतलों में थर्मस और पानी ले सकते हैं। रूस के अन्य शहरों में रैलियों और कार्यों के बारे में जानकारी, जो 24 दिसंबर को भी होगी, यहां पाया जा सकता है।
