विषय के ढांचे के भीतर काम किया गया था: "वास्तु सिद्धांतों का विकास: बीसवीं शताब्दी के भविष्य के भविष्य के पूर्वानुमान के आधुनिक तरीकों से।" मास्को वास्तुकला संस्थान में स्नातकोत्तर अध्ययन। वैज्ञानिक सलाहकार प्रोफेसर Oskar Raulievich Mamleev हैं।
विश्लेषण। भविष्य की दुनिया
16 वीं शताब्दी में, सर थॉमस मोर ने एक काल्पनिक स्थान या राज्य का वर्णन करने के लिए "यूटोपिया" शब्द का इस्तेमाल किया, जिसमें सब कुछ सही है। शब्द "डायस्टोपिया" पहली बार 1868 में हाउस ऑफ कॉमन्स में एक भाषण के दौरान दार्शनिक जॉन स्टुअर्ट मिल द्वारा स्वप्नलोक के विपरीत के रूप में सुनाया गया था: एक भविष्य जो स्वर्ग से अधिक बुरे सपने में होता है।
किसी भी आर्किटेक्चरल यूटोपिया की अपनी एक हेयुरिस्टिक सीमाएं होती हैं, जो कि जल्द ही या बाद में इसे आर्किटेक्चरल डायस्टोपिया में बदल देती हैं - भविष्य का हर मॉडल अप्रचलित हो जाता है, जैसा कि भविष्य के बदलाव के बारे में हमारे विचार हैं। हाल तक, इस राज्य के मामलों में तत्काल हस्तक्षेप और भविष्य के एक नए संस्करण के निर्माण की आवश्यकता थी, जो अपने समय से आगे निकलने में सक्षम था और मृत अंत से विकास का एक नया वेक्टर पेश कर रहा था जिसमें हमने खुद को पाया। क्षितिज पर डायस्टोपिया के उद्भव को विज्ञान कथाकारों ने एक आदर्श दुनिया के लिए उनके जादुई फॉर्मूले में एक गलती के रूप में देखा था।
हालांकि, नई सदी के मोड़ पर, वास्तुशिल्प बौद्धिक क्षेत्र में भविष्य को डिजाइन करने की प्रक्रिया के बारे में एक मौलिक रूप से नए मोड़ की रूपरेखा तैयार की गई थी। “XX सदी के दौरान। और आंशिक रूप से पहले से ही XXI सदी की शुरुआत के नए-यूटोपियन प्रवचन में, [उनके] द्वंद्वात्मक अविभाज्य संयोजन के सिद्धांत के आधार पर एक नए मेटा-शैली के लिए यूटोपिया और डिस्टोपिया के आंदोलन का प्रक्षेपवक्र व्यवस्थित है "[४] ।
आज हम वास्तु संबंधी मेटोपोपियास के दिन रहते हैं। नई घटना काफी युवा और अस्पष्ट है, और इसलिए इसमें कई वैचारिक प्रश्न हैं। फिर भी, यह संभव है कि यह वास्तुशिल्प भविष्य को डिजाइन करने की एक ऐसी व्यापक विधि है जो 21 वीं शताब्दी में वास्तु सिद्धांत द्वारा निर्मित यूटोपियन विचार के संकट को दूर करने में सक्षम होगी।
हम चंचल तरलता की ओर यूटोपियन डिजाइन में बदलाव देख रहे हैं। मैं उभरती हुई घटना की मुख्य विशेषताओं का अधिक ध्यानपूर्वक विश्लेषण करना चाहता हूं और भविष्य के एक नए सिद्धांत की रूपरेखा को रेखांकित करना चाहता हूं।
संकट। खेल-दृष्टि का एक अराजक और कभी न खत्म होने वाला युग
20 वीं शताब्दी में एक शैली के रूप में वास्तुकला यूटोपिया अपने चरमोत्कर्ष पर पहुंच गई। फिर भविष्य के शहरों के सबसे महत्वपूर्ण मॉडल और विचार की मुख्य दिशाएं दिखाई दीं: नव-भविष्यवाद, रूसी ब्रह्मांडवाद, इतालवी भविष्यवाद, कागज वास्तुकला और कई अन्य।
20 वीं शताब्दी के बाद, एक भी महत्वपूर्ण और मौलिक रूप से नए बड़े यूटोपिया सामने नहीं आए हैं। वास्तु रूपों-सिद्धांतों के पुनर्संयोजन की प्रक्रिया शुरू हुई। यह 21 वीं सदी थी जो भविष्य का सिद्धांत - यूटोपिया की सीमा - की मुख्य समस्या को उजागर करने वाला एक महत्वपूर्ण मोड़ बन गया। आज हम यूटोपियन विचार में एक संकट देख रहे हैं। यह स्पष्ट हो जाता है कि भविष्य की रूपरेखा तैयार करने में हमें नए तरीकों की खोज करने की आवश्यकता है।
आधुनिक भविष्यवादी आर्किटेक्ट, यह जानने का सपना देख रहे हैं कि यूटोपिया के बाद भविष्य की दुनिया है या नहीं, इसके बाहर जवाब तलाशने लगे हैं। भविष्य के लिए बौद्धिक खोज को आकार देने वाली नई दिशाओं में से एक आज डायस्टोपियास के एटलस बनाने की प्रक्रिया है। हाल के वर्षों में, इसने तेजी से कारोबार किया है और सिनेमा, कला, वास्तुकला और यहां तक कि कंप्यूटर गेम के क्षेत्र में भी स्पष्ट रूप से दिखाया है। हम भविष्य के डायस्टोपियास के स्वर्ण युग में रहते हैं।
आधुनिक डायस्टोपिया की मुख्य विशेषता यह है कि इसे अब "सिद्धांत की सीमा" के रूप में नहीं माना जाता है, लेकिन डिजाइन की एक अलग मेटा-शैली बन जाती है - एक खेलने योग्य सैंडबॉक्स। यदि 20 वीं शताब्दी में डायस्टोपिया का मुख्य कार्य "प्रतिबिंब" (पूर्वानुमान का एक मूल्य-उन्मुख रूप) था, तो 21 वीं शताब्दी में इसे "प्ले" (प्रयोग) द्वारा बदल दिया गया था। वास्तुशिल्प सैंडबॉक्स में, खिलाड़ी की रचनात्मकता बहुआयामी खेल आयामों के निर्माण के माध्यम से प्राप्त की जाती है।इस तरह के खेल की दुनिया-प्रणाली में एक बार एस्कैटोलॉजिकल तबाही, नई खोजों को जन्म देती है।
नया दृष्टिकोण "मानव रूप को भविष्य में देखना" के मैट्रिक्स से बाहर निकलना और देखने के गिलास में आना संभव बनाता है। पूरे समय के दौरान, इस टकटकी ने भविष्य के क्षितिज को सीमित कर दिया और इसके पीछे छिपी हर चीज को अंदर नहीं जाने दिया और जिसे हम नहीं देखते हैं। उदाहरण के लिए, जंगल के दृष्टिकोण से यूटोपिया कैसे प्रस्तुत करें? भविष्य की दुनिया की कल्पना करें, जिसमें वस्तुओं ने भावनाओं और कल्पनाओं को पाया, और पहाड़ जीवन में आए और सूरज और बारिश के लिए यात्रा करना शुरू कर दिया। ऐसे तत्व "ब्लाइंड ज़ोन" में आते हैं, जो मनुष्यों के लिए लगाए गए "विकृतियों" के कारण भविष्य के लिए सभी विकल्पों को देखने की अनुमति नहीं देता है। मेटाओटोपिया भविष्य के दृष्टि के सीमित कोण से परे जाने का प्रस्ताव करता है - यह प्ले स्पेस के लेंस बनाता है और विषय-वस्तु मॉडल (मानव-दुनिया) से ऑब्जेक्ट-ओरिएंटेड एंथोलॉजी (दुनिया-दुनिया) में स्थानांतरित करने का प्रस्ताव करता है।
हालांकि, जैसे ही हम "हमारी दृष्टि के कोने" के बाहर भविष्य की दुनिया की कल्पना करना शुरू करते हैं, तो हमें तुरंत एक डरावनी जगह मिलती है - एक ऐसी दुनिया जो हमारे लिए अतुलनीय, शानदार, राक्षसी और पूरी तरह से अपरिचित है, जहां सब कुछ शुरू होता है हमारी आँखों के सामने जीवन में आने के लिए और खुद को अलग महसूस करने के लिए - जैसे ही कोई व्यक्ति किसी ऐसी चीज को देखता है जो किसी भी विवरण को परिभाषित करती है, उसके लिए उसे दुनिया के एकल मॉडल में फिट करना मुश्किल है। एक गेम मेटाटोपिया एक ओपन सिस्टम है जो "हॉरर" के तत्वों को एक गेम मॉडल में वैचारिक निर्माण ब्लॉकों के रूप में शामिल करता है और भविष्य का एक नया प्रयोगात्मक सिद्धांत बन जाता है।
निर्णायक। दुनिया का अंत या यूटोपियन अंधेरे में क्या देख रहे हैं
सट्टा वास्तविकताओं के एक समूह (क्वेंटिन मीलासौक्स, इयान हैमिल्टन ग्रांट, रे ब्रैसियर और ग्राहम हरमन) से मुलाकात की - पहली बार और आखिरी बार - अप्रैल 2007 में लंदन में। इस बैठक ने चार युवा दार्शनिकों को एक साथ लाया। आम तौर पर दो चीजों में से एक अमेरिकी हॉरर लेखक हॉवर्ड लवक्राफ्ट के लिए प्यार था। उनके वस्तु-उन्मुख दर्शन में, मानव सोच दूसरों के खरबों के बीच केवल एक प्रकार की चीज है, और जीवित / (गैर) जीवित लोगों के अमानवीय रूप सामने आते हैं। सट्टा यथार्थवाद एक दशक से भी अधिक समय से अस्तित्व में है, लेकिन यह पहले से ही कला, वास्तुकला और मानविकी (पीटर ग्रैटन, स्टीफन शेवरो, टॉम स्पैरो) के सिद्धांतों में सबसे प्रभावशाली दार्शनिक आंदोलनों में से एक है। [पंज]
XXI सदी में। दार्शनिक तेजी से "अंधेरे", "अजीब" (अजीब), "अन्य" की समस्याओं का पता लगाने के लिए शुरू कर रहे हैं - प्रबुद्धता से पारिस्थितिकी और हॉरर स्टैडिज़ [6] में स्पेक्ट्रम में। नए मेटियोटोपिक विचार की संपूर्ण दिशाएं उभरती हैं: अभिनेता-नेटवर्क सिद्धांत (ब्रूनो लाटौर), ऑब्जेक्ट-ओरिएंटेड ऑन्कोलॉजी (ग्राहम हरमन), डार्क प्राब्लिज्म (बेन वुडार्ड), डार्क इकोलॉजी (टिमोट मॉर्टन), कैनिबल मेटाफिजिक्स (ई। विवेयर्स डी कास्त्रो और ई) । कोन), पोस्ट-स्ट्रक्चरल एंथ्रोपोलॉजी और साइबरबर्गिक। काले बुद्धिजीवियों ने अपने गद्य के पन्नों को काले प्राणियों, बुरे सपने, अशुभ अंतर्दृष्टि से भर दिया। ब्लैक फिक्शन भविष्य की वास्तुकला में फैल गया है, जिससे कल के बाद और बाद में वास्तुकला की दुनिया के विभिन्न परिदृश्यों में तेजी से विकास हुआ है। उदाहरण के लिए, क्वसी जेसलैंड्स द्वारा पवित्र डेट्रायट, काई हैंग द्वारा पाप सिटी, या जेम्स स्मिथ द्वारा गार्डन ऑफ गुड एंड ईविल में मिडनाइट।
जापानी हॉरर मंगा के लेखक, जो मानव दुनिया के बाहर भविष्य की संरचना को दर्शाते हैं, को सुरक्षित रूप से नई मेटाओटोपिक दिशा के अनुयायियों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। वे डोना हैरवे द्वारा यूजीन टकर और "cthulhucene" की "दुनिया-बिना-हमारे" की अवधारणाओं पर आधारित हैं। उदाहरण के लिए, उपन्यास "मीन" (GYO, 2012) पैरों के साथ साइक्लोपियन-आकार के व्हेल की तस्वीरें खींचता है, उपन्यास "बीस्ट्स" (जिनमेन, 2016–2019) दुनिया का परिचय देता है जहां मानव-सामना करने वाला हाथी संभव है, और पारिस्थितिक डरावनी "कीड़े" (कीट राजकुमारी, 2013 - 2015) विशाल तितलियों और एक तामसिक जूं का वर्णन करती है।
बौद्धिक विचारधारा की एक नई दिशा के लिए पूर्वापेक्षाओं की तलाश में है कि संयुक्त रूप से स्थापत्य यूटोपिया और डायस्टोपिया और भविष्य के साथ चंचल प्रयोगों के लिए एक नई जगह खोली, कोई भी व्यक्ति "एफ्रोफुटिज्म" की घटना का उल्लेख करने में विफल नहीं हो सकता है, जिसका आविष्कार 1993 में लेखक मार्क डेरी ने किया था ।अपने निबंध ब्लैक टू द फ्यूचर में, वह भविष्य की एक नई दृष्टि के उद्भव के बारे में बात करता है, जो तकनीक के एक बड़े डर के साथ गहरा है और पूरी तरह से विभिन्न सांस्कृतिक अनुभवों पर आधारित है। अफ्रोफुट्यूरिज्म के अनुसार, भविष्य की दुनिया विरोधों के बीच एक फैलने वाली स्थिति है, जैसे पुरुष बनाम महिला, मानव बनाम जानवर, पुराना बनाम नया, अंधेरा बनाम प्रकाश। इस विचार के लिए महत्वपूर्ण छवियों में से एक ऑक्टेविया बटलर के काल्पनिक उपन्यास "वाइल्ड सीड" की नायिका है, अमर महिला एनिनवु, जो इच्छाशक्ति के प्रयास से, अपने शरीर का पुनर्निर्माण कर सकती है ताकि यह अन्य लोगों या जानवरों की उपस्थिति पर ले जाए ।
इस प्रकार, XXI सदी की शुरुआत एक द्विभाजन बिंदु है। यूटोपियनवाद के मूल सिद्धांतों के बारे में हमारे विचार चरमरा रहे हैं। मेटाओटोपिया भविष्य के नए खेल सिद्धांतों के लिए एक स्थान बनाता है।
अंतिम। भविष्य का सिद्धांत। वंडरलैंड, जादू, दुर्लभ जानवर और राक्षस
पहली कहानी। साइबोर्ग जंगल से बाहर आ गए।
भविष्य की दुनिया में एक बार इतनी सारी चीजें और वस्तुएं थीं कि उन्हें स्वतंत्रता मिली। उनकी आबादी बढ़ रही थी, और ऊर्जा की एक भयावह और अनियंत्रित रिलीज के कारण पतन से बचने के लिए, उनकी जनसंख्या की वृद्धि को सीमित करने और एक "वस्तु नीति" बनाने का निर्णय लिया गया ("जन्म दर के प्रतिबंध पर समिति") चीजें”- सं।)। तब वस्तुओं के अधिकारों पर पहली घोषणा आई। एक पूरी दुनिया पैदा हुई जिसमें अचानक वह वस्तुएं नहीं थीं जो महत्वपूर्ण हो गईं, लेकिन उनके बीच के संबंध, और "वस्तु-व्यक्ति" के दर्शन के बजाय, "वस्तु-स्थान" प्रचलन में आ गए। प्राचीन भाषा में पहली वस्तु की तरह लिखी गई आज्ञा, जो हर वस्तु की तरह समझ में आती है: "लाइव साझा करना। कभी गति, कभी हरा। मुक्त ऊर्जा। ऑब्जेक्ट दुरुपयोग रोकें!”, - प्रत्येक ऑब्जेक्ट-जैसे व्यक्ति ने इन पंक्तियों को कम से कम एक बार पढ़ा है।
मंगलवार को चीजें डांस फ्लोर पर नाचती हैं, बुधवार को उन्होंने खोए हुए संपत्ति कार्यालय में समय बिताया। वास्तव में, किसी भी वस्तु ने गुप्त रूप से एक मानव के बिना दुनिया में मानव होने का सपना देखा था। शाश्वत परिवर्तन का सपना देखा। भविष्य की मशीनरी। शुक्रवार को, उन्होंने विवरण साझा किया: प्रिंटर ने शाम को यूएसबी फ्लैश ड्राइव के साथ अंशकालिक काम किया, और कॉफी निर्माता और वैक्यूम क्लीनर को प्यार हो गया, एक बच्चा बनाया, जो निश्चित रूप से भविष्य में उद्योग को घुमा देगा। एक वस्तु ने दूसरों की चेतना का उपभोग किया, अंत में वह कौन था, यहां तक कि वह खुद भी नहीं जानता था। विषयों के मूल अधिकारों का उल्लंघन करने के लिए काम करने की आवश्यकता पाई गई। विषय वस्तु! वस्तु सार्वभौमिकता!
दूसरी कहानी। ब्राउनी
रात में, भविष्य के घरों में जीवन आया। उनमें से प्रत्येक में एक आत्मा रहती थी - एक ब्राउनी। जब यह अंधेरा हो गया, तो भविष्य के घर में हलचल शुरू हो गई, इसके कमरों में वस्तुओं ने शोर मचाया, और वॉलपेपर एक दूसरे से फुसफुसाए। डोमोवॉय जगह-जगह से चीजों को घसीट रहा था, इसलिए ऐसा लग रहा था कि वे खुद से आगे बढ़ रहे हैं - वास्तव में, वह चीज जो पीछे रह गई है, जिसे आप अभी तक उपयोग नहीं करते हैं, भविष्य के शहर में एक और जगह में घुल और बढ़ता है, जहां यह अब जरूरत है, और सुबह में यह उसी जगह पर दिखाई दिया जहां आपने इसे छोड़ दिया था, जैसे कि कुछ भी नहीं हुआ था।
अंदर कई अलग-अलग संचार हैं - इन बेवकूफ सीढ़ियों को बाहर फेंक दिया गया है। क्रेन हैं जो आगंतुकों को स्थानांतरित करते हैं। गलियारों के बजाय नदियाँ। और एक कोहरा जिसमें आप कष्टप्रद मेहमानों से छिपा सकते हैं। घर की दीवारें तरल हैं, एक केक की तरह - आप उनमें स्थानांतरित और चढ़ सकते हैं।
एक बार, लड़की और उसके दोस्त, नए, 2069, वर्ष को पूरा करने के लिए, एक्स पर एकत्र हुए। जेड, हमेशा की तरह, अनुपात की गणना नहीं की और पूरे कमरे में जेली की तरह फैल गई और हमें इसे एक बेसिन में चुनना पड़ा। यह अप्रिय है, निश्चित रूप से, जब आपका दोस्त इतनी जल्दी आकार खो देता है, लेकिन बस तब, जब मैं चिपचिपी उंगलियों से रगड़ रहा था, और एक्स के पंख, उन्होंने इस बारे में बात करने का फैसला किया कि उनकी वास्तुशिल्प दुनिया कितनी बदल गई है और वे खुद को कितना बदल चुके हैं, भविष्य में शहर में रह रहे हैं।
तीसरी कहानी। ज़मी गोरींच
हर दिन किरिल अपने सुबह की दौड़ के लिए जल्दी उठता है। अपने उदास मूड के बारे में जानकर (किरिल ने एक उदास प्लेलिस्ट चुनी), उनकी स्मार्टवॉच ने बुरे विचारों से छुटकारा पाने के लिए उनके लिए एक विशेष मार्ग प्रशस्त किया। जूतों के सेंसर दौड़ने की लय, हृदय गति और रक्त रसायन की निगरानी करते हैं। भविष्य के शहर में, सिरिल का मानव शरीर वस्तुओं और चीजों के लिए एक नया आम क्षेत्र बन गया है।साइरिल की बातों से उन्हें एक-दूसरे से जलन होती है, बहस करते हैं, दूसरी चीजों के लिए परेशान करते हैं ताकि वह आज उन पर ध्यान दें और सामान्य से थोड़ा अधिक समय उनके साथ बिताएं, क्योंकि वे उन्हें बहुत याद करते हैं।
सिरिल पार्क में अपनी सुबह की सैर करता है, और अगले मिनट - किसी कारण से मार्ग को पुनर्निर्देशित करता है और उसे दाईं ओर निर्देशित करता है ताकि वह एक खूबसूरत गिरने वाले स्टार को देखता है, उसका दाहिना हाथ मानव जाति के इतिहास में सबसे अच्छा उपन्यास लिखना शुरू करता है उसका बायां हाथ एक शर्त के लिए एक सिम्फनी बनाता है, अगले वह एक मिनट के लिए यिडिश सीखता है और प्लेटो के दार्शनिक विचारों के बारे में एक अजनबी से बात करने के लिए दुनिया के दूसरे हिस्से से एक अप्रत्याशित वीडियो कॉल का जवाब देता है।
ग्रंथ सूची:
1. जीन-पियरे ड्यूपोस। सूनामी के छोटे तत्वमीमांसा - सेंट पीटर्सबर्ग: इवान लिम्बाख प्रकाशन हाउस, 2019 - 168 पी।
2. ज़िग्मंट ब्यूमन। रेट्रोपोटिया - एम ।: वीटीआईआईओएम, 2019 - 160 पी। (श्रृंखला "क्रॉसऑर्ड्स")।
3. जॉन उर्री। भविष्य कैसा लग रहा है? - एम।: पब्लिशिंग हाउस "डेलो" - 320 पी।
4. ए.एन. वोरोब्योव। XX की रूसी डायस्टोपिया - विश्व डायस्टोपिया के संदर्भ में शुरुआती XXI सदियों - 2009 - URL:
5. डार्क लोगो। एक और ज्ञान - एम ।: लोगो, 2019 - 258 पी।
6. डार्क लोगो। एक धुंधली दुनिया का दर्शन। हॉरर का अध्ययन - एम ।: लोगो, 2019 - 282 पी।
7. निक सीनचेक, एलेक्स विलियम्स। भविष्य का आविष्कार - एम ।: स्ट्रेल्का प्रेस, 2019 -336 एस।
