ATIRUM ब्यूरो के आर्किटेक्ट्स ने एक खुली अंतर्राष्ट्रीय प्रतियोगिता के कार्य की प्रतिक्रिया के रूप में देर से शरद ऋतु 2018 में तुर्केस्तान के लिए अवधारणाओं की एक श्रृंखला विकसित की। वेरा बुटको कहती हैं, "इस समय, हमारे लिए, एक नियम के रूप में, बल्कि एक शेड्यूल में तनावपूर्ण समय था, और मेरे सहयोगियों और मैंने प्रतियोगिता में भाग लेने का फैसला किया।" - हमने Archi.ru पर एक विज्ञापन देखा। इस तरह की खुली प्रतियोगिता एक टीम में रचनात्मक सोच विकसित करने का एक अच्छा तरीका है और स्थिर नहीं है। वे उदाहरण के रूप में एक दिलचस्प टाइपोलॉजी का उपयोग करते हुए बोल्ड विचारों को व्यक्त करना और काम करना संभव बनाते हैं, इस मामले में, एक संपूर्ण सार्वजनिक-संग्रहालय परिसर। हमारे पास ओलकन्हो की भूमि और याकुतिया के लिए "भविष्य की पीढ़ियों के पार्क" की परियोजना पर काम करने का एक अच्छा अनुभव है, जहां राष्ट्रीय पहचान को समझना भी आवश्यक था। इसलिए एक पूरे के रूप में विषय करीब और दिलचस्प था।"
प्रतियोगिता का सुपर कार्य तुर्किश लोगों के संस्कृति के केंद्र के रूप में तुर्कस्तान शहर के महत्व को समझना था: प्रतीकात्मक और यहां तक कि किसी भी तरह से भौगोलिक और ज्यामितीय। तुर्केस्तान, वीरशैचिन के चित्रों के लिए सबसे अच्छा रूस के लिए जाना जाता है और द व्हाइट ऑफ द डेजर्ट से कॉमरेड सुखोव के शब्द, एक बहुत प्राचीन शहर है, जो मास्को से लगभग छह सौ साल पुराना है। तुर्केस्तान मध्यकालीन यासी है। बारहवीं शताब्दी में, एक कवि और दार्शनिक यहां रहते थे, सूफीवाद अहमद यासौई के पहले तुर्क-भाषी मनीषियों में से एक, जिसका नाम, जैसा कि यह समझना आसान है, यस से अहमद के रूप में अनुवादित है। किंवदंती के अनुसार, वह पैगंबर मुहम्मद के एक शिष्य के शिष्य हैं, जिनके जीवन में एक यातनापूर्ण हड्डी के प्रतीकात्मक अवतार में शिक्षक की विरासत को यासौई को पारित करने के लिए दिव्य रूप से बढ़ाया गया था। XIV सदी के अंत में, तामेरलेन ने खान तोखतमिश को हरा दिया - जिसने पहले मास्को को जला दिया था - अपनी जीत के सम्मान में, यासौई की कब्र पर एक बड़ा मकबरा और पास में एक मस्जिद का निर्माण किया, जो बाद में महत्वपूर्ण केंद्रों में से एक बन गया। इस्लाम का।
खोआ अहमद यासौई (2 योजना) और राबिया सुल्तान बेगम (1 योजना) के मकबरे
एक शब्द में, लगभग 160 हजार लोगों की आबादी वाला एक अपेक्षाकृत छोटा शहर, पारंपरिक योजना और निर्माण मुख्य रूप से "निजी क्षेत्र" के घरों के साथ - वास्तव में, एक असाधारण स्मारक, अब यूनेस्को में इसके समावेश के लिए एक आवेदन प्रस्तुत किया गया है सूची। तुर्केस्तान में हाल की कुछ इमारतें भी हैं, मुख्य रूप से 1990 के दशक की पारंपरिकता की भावना में, उदाहरण के लिए, एक बड़ी नई मस्जिद और एक विश्वविद्यालय; 2000 में यास की डेढ़ सहस्राब्दी वर्षगांठ के जश्न के लिए बहुत कुछ दिखाई दिया। फिर भी, यह स्पष्ट था कि शहर को एक स्मारक के रूप में माना जाता था - अब कजाकिस्तान के नेतृत्व ने सांस्कृतिक और ऐतिहासिक घटक को मजबूत करने की योजना बनाई और मौजूदा लोगों के अलावा, कई नए परिसर, अर्थात्: स्कूली बच्चों का महल, संग्रहालय खुजा अहमद यासौई और नजरबायेव-कजाखस्तान केंद्र। इसके लिए, एक अंतरराष्ट्रीय प्रतियोगिता आयोजित की गई थी, हालांकि जिन निर्माण स्थलों के साथ इसके प्रतिभागियों ने काम किया था उन्हें सशर्त नामित किया गया था।
ATRIUM आर्किटेक्ट्स ने तीनों विषयों पर अवधारणाएं विकसित कीं, और नज़रबायेव-कजाकिस्तान केंद्र के लिए उनकी प्रस्तावित परियोजना ने पहला स्थान हासिल किया और कार्यान्वयन के लिए स्वीकार किया गया। यद्यपि, जैसा कि, संयोग से, यह अक्सर होता है, अवधारणा को अपनाया गया था, जिसके बारे में आयोजकों ने लेखकों को सूचित किया, और अन्य सभी काम, परियोजना मंच से शुरू, तुर्कस्तान में "वे अपने दम पर करने की योजना बनाते हैं।" खैर, यह स्पष्ट हो जाएगा कि नज़रबायेव केंद्र की विजेता परियोजना सहित किन रूपों का अधिग्रहण करेगी। हालांकि, ATRIUM द्वारा प्रस्तावित प्रतिस्पर्धी परियोजनाएं एक श्रृंखला के रूप में दिलचस्प हैं, क्योंकि स्केच-वैचारिक रूप में भी वे एक बोल्ड आधुनिक रूप के संलयन का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो एक सार्वजनिक केंद्र और एक संग्रहालय की शैली के लिए उपयुक्त है, और रचनात्मक रूप से स्थानीय परंपराओं पर पुनर्विचार करते हैं, विशेष रूप से Iasi / Turkestan में विचार के लिए सामग्री पर्याप्त से अधिक है। और नए और पुराने के सुसंगत संयोजन का विषय, जिसे वेरा बुटको और एंटोन नादोचही हाल के वर्षों में काफी अच्छा कर रहे हैं, अपने आप में दिलचस्प है।
खोआ अहमद यासौई का संग्रहालय
प्रतियोगिता का क्षेत्र के लिए एक सटीक संदर्भ नहीं था, लेकिन खोजा अहमद संग्रहालय अभी भी काल्पनिक रूप से XIV शताब्दी के तामेरलेन के समय से अपने मकबरे के सामने वर्ग में दिखाई दे सकता है। और प्रवेश द्वार का एक प्रभावशाली आर्क।
ATIRUM आर्किटेक्ट्स ने दो संस्करणों का प्रस्ताव दिया, और दोनों ही मामलों में इमारत तीन-स्तरीय है, जिसमें एक भूमिगत मंजिल है, जिसमें लाइब्रेरी, मीडिया ज़ोन, अस्थायी प्रदर्शनियों के लिए हॉल, प्रशासन कार्यालय और तकनीकी परिसर हैं। जमीनी स्तर पर, लेखकों ने ख़ोज अहमद के जीवन को समर्पित एक प्रदर्शनी रखी, और दूसरी मंजिल पर - एक साहित्यिक संग्रहालय, काम और ऐतिहासिक कलाकृतियों के उद्धरण। संग्रहालय, इसलिए, इसके ऊपर के भाग में जीवन से रचनात्मकता तक बढ़ता है, और भूमिगत स्थान में यह आधुनिक संग्रहालय डिजाइन के नियमों का पालन करता है, जहां निचले स्तर पर आमतौर पर उन कमरों के लिए छोड़ दिया जाता है जो महत्वपूर्ण भी हैं, लेकिन दिन के उजाले की आवश्यकता नहीं है और एक डिग्री या दूसरी तकनीकी।
संस्करण 1
सबसे विस्तृत और, मैं कबूल करता हूं, सुंदर। यह परियोजना दो विचारों पर आधारित है: एक कॉस्मिक मिरर "सूफी दर्शन का सबसे महत्वपूर्ण रूपक" के रूप में: एक व्यक्ति खुद को ईश्वर में सम्मिलित करता है, और एक मिरर बन जाता है "जिसमें ईश्वर उसके नाम और गुणों पर विचार करता है" [इब्न अरबी, सिद्धांत सृष्टि]। दूसरा विचार, भविष्यद्वक्ताओं को भेजे गए ईश्वरीय प्रकाशनों के साथ एक स्क्रॉल है: आर्किटेक्ट स्क्रैच को कथा स्थान, संग्रहालय की रैखिक संरचना, दर्शक के क्रमिक आंदोलन और 63 वर्षों के बारे में जानकारी की क्रमिक धारणा को व्यवस्थित करने की धारणा के रूप में व्याख्या करते हैं। शिक्षक के सांसारिक जीवन में, 1103 से 1166 तक - फिर खोआ अहमद ने यह कहते हुए बंद सेल में सेवानिवृत्त हो गए कि उनकी आँखें सूर्य को देखने के लिए अयोग्य हैं। जैसे-जैसे स्क्रॉल सामने आता है, धीरे-धीरे हमें इसमें निहित ज्ञान से परिचित कराया जाता है, इसलिए यह प्रदर्शनी सामने आती है, जिससे मार्ग के साथ संग्रहालय के आगंतुक का नेतृत्व होता है। और जिस तरह भगवान एक योग्य व्यक्ति की पवित्र आत्मा में परिलक्षित होता है, उसी तरह, लेखकों के अनुसार, खोआ अहमद की आत्मा संग्रहालय के मुखौटे के दर्पण में परिलक्षित होती है।
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1/3 प्रोजेक्ट लोगो और मुख्य वाक्यांश। खोआ अहमद यासौई का संग्रहालय। विकल्प 1 © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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खुजा अहमद यासौई का 2/3 संग्रहालय। विकल्प 1 © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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खोआ अहमद यासौई का 3/3 संग्रहालय। विकल्प 1 © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
दोनों दृष्टिकोण असाधारण रूप से सुंदर और आंतरिक रूप से सुंदर हैं, क्योंकि वे ऐतिहासिक ग्रंथों और अभिव्यंजक आधुनिक रूप पर आधारित "साहित्यिक" तर्क को जोड़ते हैं। मिरर किए गए मुखौटे एक वॉल्यूमेट्रिक संरचना है जो संग्रहालय के वर्ग को तीन तरफ से गले लगाती है। संरचना पूरी तरह से पॉलिश धातु में लिपटे है जो पूरी तरह से अपने परिवेश को दर्शाती है - इसकी तुलना एक स्क्रीन से की जा सकती है, लेकिन इसके छोर पर प्रवेश द्वार के दो "आस्तीन" बनते हैं।
ऊपरी भाग में, मुखौटा एक बड़े "कंगनी" से मुड़ा हुआ है, जो निश्चित रूप से, बहुत दूर से एक कंगनी जैसा दिखता है, क्योंकि दर्पण सुचारू रूप से ऊर्ध्वाधर सतह को जारी रखता है, ऊपर से संग्रहालय के आसपास के क्षेत्र को दर्शाता है। प्लिंथ गायब है और दर्पण सीधे जमीन से बाहर निकलता है, जिससे यह एक अद्भुत दृश्य आकर्षण बन जाता है। इसके चारों ओर का क्षेत्र प्रतिबिंब में दोगुना हो जाता है, लेकिन मुख्य बात यह है कि दर्पण धातु शैल वस्तु के पंखों में से एक का उद्देश्य XIV सदी के समाधि के प्रत्यक्ष प्रतिबिंब पर है: बिना परेशान किए वर्ग चौकोर सबसे मूल्यवान स्मारक झुकता है, ताकि हम अपने आप को दर्पण में देखकर, मूल और प्रतिबिंब के बीच खड़े हो सकें।
कहने की जरूरत नहीं है, दर्पण धातु आधुनिक वास्तुकला की पसंदीदा सामग्रियों में से एक है, जो कि इसके उल्लेखनीय प्लास्टिक गुणों को देखते हुए आश्चर्य की बात नहीं है। इसका उपयोग अक्सर नहीं किया जाता है, लेकिन केवल जब यह महत्वपूर्ण आकर्षण के प्रभाव को बनाने के लिए आवश्यक होता है, जो कि तुर्केस्तान में समाधि वर्ग के मामले में, शायद, उचित माना जाना चाहिए। हालांकि, ऐतिहासिक वातावरण में एक अल्ट्रामोडर्न बिल्डिंग रखने की विधि काफी पुराने आधुनिकतावादी की संख्या से संबंधित है: सरल रूपों और आधुनिक सामग्रियों की एक इमारत ऐतिहासिक इमारतों को कॉपी करके नहीं, बल्कि शाब्दिक रूप से दर्पण की तरह दर्शाती है - पर्यावरण के लिए एक धनुष। इस तरह से व्यक्त किया जाना सम्मानजनक है, लेकिन परिणाम नहीं है। इस अर्थ में पॉलिश धातु नया ग्लास है, यह अधिक प्रतिबिंबित है, इसमें कम सीम हैं और एक मूर्तिकला वस्तु की तरह दिखता है।इस तरह की एक इमारत, निश्चित रूप से, नव-आधुनिकता की मूर्तिकला का एक प्रकार है, यह लचीला है, पारा की तरह द्रव है, लेकिन साथ ही यह खुद को ऐतिहासिक स्मारकों के प्रतिपक्षी के रूप में नहीं देखता है, इसके विपरीत, सब कुछ डिज़ाइन किया गया है। इतना है कि संग्रहालय एक श्रद्धेय वस्तु का दर्पण बन जाता है, न केवल इसे प्रतिबिंबित करता है, बल्कि फ्रेम में भी रखता है। दर्पण खोजा अहमद की रूपरेखा के चित्र और मौसेलेम की छवि पर सीधे शीर्षक के शब्दों को चित्रित करने का एक शानदार अवसर प्रदान करता है, और मीडिया में नहीं या एक विशाल बैनर पर मुद्रित नहीं है, लेकिन जीवित है, जो विशेष रूप से आकर्षक है।
कांच से, परियोजना प्रतिबिंबित करने की क्षमता का उपयोग नहीं करती है, लेकिन पारदर्शिता। चौथी तरफ, कांच के फसेदार दीवारों के "स्क्रॉल" के लचीले मेयर द्वारा निर्मित एक भूलभुलैया को कवर करते हैं। यह उन्हें मध्ययुगीन प्रारूप के हल्के टेराकोटा सिरेमिक टाइलों के साथ कवर करने की योजना बनाई गई थी, जो कि प्लिंथ की याद दिलाती है, जिसमें से समाधि स्वयं रची गई है। दीवारें अक्सर ऊपर की ओर झुकती और झुकती हैं, लगभग उसी तरह से जैसे कि धातु के हिस्से की कंगनी, जैसे कि यहां पर वाल्ट शुरू होते हैं, हालांकि "कॉर्निस" कांच की छत का समर्थन करते हैं, प्राकृतिक प्रकाश के साथ इंटीरियर को संतृप्त करते हैं, संरक्षित का प्रभाव बनाते हैं। खंडहर: आगंतुक शहर के अंदर चलते दिखते हैं, पुरातत्वविदों द्वारा कुछ राख से आंशिक रूप से खुदाई की गई और एक कांच के कवर के साथ कवर किया गया है। यह ध्यान में रखते हुए कि यश में मध्यकालीन शहर, दुर्भाग्य से, बच नहीं गया है, यहां "बुखारा गलियां" नहीं हैं, यह निर्णय भावनाओं के लिए एक उपयुक्त मुआवजे की तरह दिखता है, खासकर जब से यह पुराने शहर या नष्ट होने का ढोंग नहीं करता है। अमीरों के महल, लेकिन केवल विषय की व्याख्या करते हैं, इसे भावनात्मक स्तर पर कैप्चर करते हैं।
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1/4 संग्रहालय खोआ अहमद यासौई का। विकल्प 1 © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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खुजा अहमद यासौई का 2/4 संग्रहालय। विकल्प 1 © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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खुजा अहमद यासौई का 3/4 संग्रहालय। विकल्प 1 © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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खुजा अहमद यासौई का 4/4 संग्रहालय। विकल्प 1 © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
तीसरा घटक, निश्चित रूप से, नीला सिरेमिक टाइल्स, मध्य एशिया के मध्ययुगीन वास्तुकला का प्रतीक है। इसे उसी तरह से प्लिंथ के साथ जोड़ा जाता है जिस तरह से प्राचीन टाइलें आसन्न स्मारकों पर वास्तविक प्लिंथ के साथ जोड़ दी जाती हैं। लेकिन सतह लैकोनिक हैं, और ड्राइंग मध्य एशियाई आभूषणों के लिए असामान्य विषमता के साथ संपन्न है, इसका क्रिस्टल जाली अधिक लचीला है, हालांकि यह पैमाने रखता है। जैसे कि वहाँ, XIV सदी में, आणविक संरचना कठिन है, लेकिन अब यह अधिक मोबाइल है।
प्लिंथ और तामचीनी दीवार बनावट प्रभाव के क्षेत्रों को विभाजित करते हैं और एक संवाद में प्रवेश करते हैं, जिनमें से स्थितियां बहुत अलग हैं। सबसे पहले, फ़िरोज़ा टाइलें बाहरी सतह, परिष्करण हैं, और ईंट की सतह एक आंतरिक है, इसे समाप्त किया जाना चाहिए, और अगर यह खुला है, तो हमारे पास एक अपूर्णता या बर्बरता का एक उदाहरण है, एक बर्बाद हिस्सा, जैसे कि ऐतिहासिक मकबरे का प्रवेश द्वार; या एक खंडहर की छवि। हम इटली में पुनर्जागरण चर्चों के पहलुओं पर एक ही बात देखते हैं, और यह कहा जाना चाहिए कि पूरी तरह से समाप्त हो गया है और सभी सजाया सतह पर नहीं आधुनिक वास्तुकला का एक महत्वपूर्ण विषय बन गया है। संग्रहालय परियोजना में, लेखक, दो विषयों की धारणाओं का जवाब देते हैं, उनके अनुसार वितरण करते हैं। फ़िरोज़ा चमकता हुआ - बाहरी रूप से परिभाषा - सतह नकदी रजिस्टर, वार्डरोब और कैफे की एक छोटी त्रिकोणीय मात्रा के लिए मुख्य एक बन जाती है। यह तकनीकी और एक धातु "स्क्रीन" द्वारा मौसेलेम से छिपा हुआ है, लेकिन इसमें मध्ययुगीन गुंबदों के साथ कुछ सामान्य है, हालांकि यह अधिक सामान्यीकृत है - यह एक तरह का दूत, पीछे से एक उच्चारण जैसा दिखता है, जहां संग्रहालय खुलता है कांच के माध्यम से शहर तक। यद्यपि कोई भी यहां विषय के पुनर्निर्माण का एक तत्व देख सकता है: मंदिर, स्तंभों की तरह झुकता है, संग्रहालय का इंटीरियर ग्लास के माध्यम से दिखाई देता है, और गुंबद जमीन पर है: यह संभव है कि यह दृष्टिकोण एक अलग है संग्रहालय, एक मस्जिद या मकबरे से अधिक धर्मनिरपेक्ष परिभाषा द्वारा, जो हालांकि मंदिर नहीं हैं, पवित्र घटक उनके लिए महत्वपूर्ण है।
दो उच्च तामचीनी सतहों-कोष्ठक प्रवेश द्वारों पर एक धातु की मात्रा को पूरा करते हैं: आप यह क्यों सोचने लगते हैं कि एक स्टील का दर्पण तामचीनी का एक आधुनिक संस्करण है, न केवल इसलिए कि यह चमकता है, बल्कि इसलिए भी क्योंकि यह आकाश को दर्शाता है, क्योंकि कोबाल्ट facades भी स्वर्गीय देवत्व का संकेत था।
अंदर, एक तरह की कास्टिंग होती है। दीवारें एक रिबन का निर्माण करती हैं, इसके मोड़ के साइनस में, छोटे अर्ध-बंद पदक बिना दिन के प्रकाश के दिखाई देते हैं। एक ही मोड़ में दो गोल सीढ़ी टॉवर बनाए जाते हैं, जो मौसूलियम से एक सीधा उद्धरण है; उनकी भीतरी दीवारें आसमानी हैं।
सीढ़ियों को दूसरी मंजिल पर चढ़ते हुए, हम खुद को साहित्यिक संग्रहालय के स्थान पर पाते हैं, जहां हम मुख्य प्रदर्शनी के टेप के अंदरूनी हिस्से के साथ, उसके और बाहरी मुखौटे के बीच चलते हैं। यहां दीवार का मोड़ फ़िरोज़ा है, और बाहरी दीवार धातु है, इस पर उद्धरण लागू होते हैं, लेकिन यह मुख्य बात नहीं है - हम खुद को सट्टा, शब्दों और पवित्र ग्रंथों के स्थान में एक तरह के क्षेत्र में पाते हैं। आकाश के।
हालाँकि, हम बाहर निकल सकते हैं, क्योंकि बालकनियों के झुंड एक अंडाकार हिंग वाले मार्ग से एकजुट होते हैं, जो हमें दिन के उजाले के तहत एक सशर्त शहरी अंतरिक्ष के बड़े ईंट स्तंभों के बीच चलने की अनुमति देता है, और ऊपर से विस्तार को देखता है। यहां, जहां गोल ईंट की दीवारें हैं, वहां जीवन है, एक शहर है, वहां खंडहर हो सकते हैं, और काल्पनिक मध्ययुगीन इयासी हो सकता है, और यह बाद की संभावना है। दीवार के पीछे, एक शांत धातु-तामचीनी वातावरण में, विचार, अधिकतम, दर्शन का स्थान है। कुछ मायनों में, वे एम्पोर की तुलना में हैं, मौसोलियम के अंदर दूसरी श्रेणी की दीर्घाओं।
पीले रंग की टेराकोटा की गर्म छाया और फ़िरोज़ा के शांत स्वर लगातार एक दूसरे के साथ-साथ अंधेरे और धूप के स्थानों को बदल रहे हैं (यहां हम खोआ अहमद के शब्दों को याद करते हैं कि वह सूर्य को देखने के लिए योग्य नहीं है)। एक शब्द में, ऐसे संग्रहालय के अंदर, आगंतुक लगातार भावनाओं, रंग और प्रकाश के "विपरीत बौछार" का अनुभव करेंगे। यह कंट्रास्ट पहली "सांसारिक" और दूसरी "स्वर्गीय" दोनों मंजिलों की विशेषता है, केवल लाइब्रेरी में, माइनस-वन टीयर पर, शांति और शांति है, जो सही है, पढ़ने की भावना से मेल खाती है।
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1/4 संग्रहालय खोआ अहमद यासौई का। विकल्प 1 © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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खुजा अहमद यासौई का 2/4 संग्रहालय। विकल्प 1 © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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खुजा अहमद यासौई का 3/4 संग्रहालय। विकल्प 1 © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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खुजा अहमद यासौई का 4/4 संग्रहालय। विकल्प 1 © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
संक्षेप में, परियोजना - अधिक सटीक रूप से, संग्रहालय की प्रतियोगिता अवधारणा - मध्ययुगीन मुस्लिम वास्तुकला के विषयों पर एक etude की तरह लग रही है, कैपेसिटिव आधुनिक छवियों के लिए कम है जो स्रोतों या भगवान के साथ प्रत्यक्ष तुलना के बारे में बात करने की अनुमति नहीं देते हैं, लेकिन नकल करते हैं, लेकिन दूसरी ओर, बयान को मान्यता और रूपकों की भावना के लिए डिज़ाइन किया गया है, और आगंतुक के साथ सक्रिय रूप से बातचीत करने का नाटक करता है। दूसरे शब्दों में, ऐसा संग्रहालय अपने आप में एक आकर्षण है, बाहर और अंदर दोनों, कलाकृतियों के लिए एक फ्रेम नहीं है, हालांकि यह भी है, लेकिन एक संग्रहालय-स्मारक अधिक है। थोड़ा खोआ अहमद के जीवन के बारे में जाना जाता है, ज्यादातर किंवदंतियों, यहां तक कि कम प्रामाणिक आइटम - इसलिए प्रदर्शन कुछ कम हैं। इसलिए, वास्तुकला सक्रिय रूप से भावनात्मक प्रभाव और छापों के परिवर्तन को निर्देशित करता है।
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1/14 संग्रहालय खोआ अहमद यासौई का। विकल्प 1 © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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खुजा अहमद यासौई का 2/14 संग्रहालय। विकल्प 1 © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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खुजा अहमद यासौई का 3/14 संग्रहालय। विकल्प 1 © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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खुजा अहमद यासौई का 4/14 संग्रहालय। विकल्प 1 © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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खोआ अहमद यासौई का 5/14 संग्रहालय। विकल्प 1 © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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खुजा अहमद यासौई का 6/14 संग्रहालय। विकल्प 1 © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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खोआ अहमद यासौई का 7/14 संग्रहालय। विकल्प 1 © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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खुजा अहमद यासौई का 8/14 संग्रहालय। विकल्प 1 © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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खोआ अहमद यासौई का 9/14 संग्रहालय। विकल्प 1 © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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खोआ अहमद यासौई का 10/14 संग्रहालय। विकल्प 1 © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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खोआ अहमद यासौई का 11/14 संग्रहालय। विकल्प 1 © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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खोजा अहमद यासौई का 12/14 संग्रहालय। विकल्प 1 © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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13/14 खोजा अहमद यासौई का संग्रहालय। विकल्प 1 © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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खोआ अहमद यासौई का 14/14 संग्रहालय। विकल्प 1 © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
विकल्प 2
तीन स्तरों की एक ही संरचना - भूमिगत, मध्य और ऊपरी स्वर्ग - दूसरे संस्करण में जीवन के पेड़ के विचार पर अधिक जोर दिया गया है और अधीनस्थ है। जो, गोंडोर के चांदी के पेड़ की तरह (केवल यहाँ सोना), प्रवेश द्वार पर आगंतुकों से मिलता है, एक उच्च नुकीले मेहराब में रखा जाता है। पूरी इमारत, साथ ही पहले संस्करण में, बारीकी से विलय किए गए विचारों के अधीन है: "साहित्यिक" शब्दार्थ और प्लास्टिक आधुनिकतावादी।
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खोजा अहमद यासाउई का 1/12 संग्रहालय। विकल्प 2 © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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2/12 खुजा अहमद यासौई का संग्रहालय। विकल्प 2 © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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3/12 खुजा अहमद यासौई का संग्रहालय। विकल्प 2 © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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4/12 खुजा अहमद यासौई का संग्रहालय। विकल्प 2 © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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खोजा अहमद यासौई का 5/12 संग्रहालय। विकल्प 2 © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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खुजा अहमद यासौई का 6/12 संग्रहालय। विकल्प 2 © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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7/12 खुजा अहमद यासौई का संग्रहालय। विकल्प 2 © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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खुजा अहमद यासौई का 8/12 संग्रहालय। विकल्प 2 © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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9/12 खुजा अहमद यासौई का संग्रहालय। विकल्प 2 © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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खोजा अहमद यासौई का 10/12 संग्रहालय। विकल्प 2 © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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11/12 खुजा अहमद यासौई का संग्रहालय। विकल्प 2 © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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12/12 खुजा अहमद यासौई का संग्रहालय। विकल्प 2 © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
इस मामले में, हमारे सामने एक ठोस ठोस सतह के साथ कॉर्बसे "पैर" पर वॉल्यूम है, लेकिन वे लैंसेट मुस्लिम वाल्टों से जुड़े हुए हैं, जो पारदर्शी पहली मंजिल, एक सफेद सिल्हूट, एक शहर या ताज के ऊपर, सबसे ऊपर है। महल (यह एक मुस्लिम मकबरा भी है)। किसी भी तरह से यह महसूस नहीं किया जाता है कि रॉनशान में चैपल के समय के दौरान, ले कोर्बुसीयर की व्याख्या में यह प्रतीत हो सकता है कि तुर्कस्तान संग्रहालय ऐसा कैसे हो सकता है।
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1/10 खुजा अहमद यासौई का संग्रहालय। विकल्प 2 © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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2/10 खोआ अहमद यासौई का संग्रहालय। विकल्प 2 © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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3/10 खोआ अहमद यासौई का संग्रहालय। विकल्प 2 © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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खोआ अहमद यासौई का 4/10 संग्रहालय। विकल्प 2 © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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खुजा अहमद यासौई का 5/10 संग्रहालय। विकल्प 2 © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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खुजा अहमद यासौई का 6/10 संग्रहालय। विकल्प 2 © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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7/10 खोआ अहमद यासौई का संग्रहालय। विकल्प 2 © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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खुजा अहमद यासौई का 8/10 संग्रहालय। विकल्प 2 © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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9/10 खोआ अहमद यासौई का संग्रहालय। विकल्प 2 © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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खुजा अहमद यासौई का 10/10 संग्रहालय। विकल्प 2 © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
नुकीले मेहराबों की आकृति को मुकर्नास आभूषण में वास्तुकारों द्वारा "जासूसी" किया गया था, और पहले संस्करण के तामचीनी भाग के आभूषण में मौजूद असममित षट्कोण का पैटर्न योजना का आधार है, जिसे लगभग तीन प्रकाश कुओं द्वारा समूहीकृत किया गया है। । आर्किटेक्चर अधिक मुखर, कोणीय निकला, जबकि 1 विकल्प पूरी तरह से तरल है।
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1/11 संग्रहालय खोआ अहमद यासौई का। विकल्प 2 © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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खोआ अहमद यासौई का 2/11 संग्रहालय। विकल्प 2 © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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खोआ अहमद यासौई का 3/11 संग्रहालय। विकल्प 2 © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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खोआ अहमद यासौई का 4/11 संग्रहालय। विकल्प 2 © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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खोआ अहमद यासौई का 5/11 संग्रहालय। विकल्प 2 © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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खोआ अहमद यासौई का 6/11 संग्रहालय। विकल्प 2 © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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खोआ अहमद यासौई का 7/11 संग्रहालय। विकल्प 2 © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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खोआ अहमद यासौई का 8/11 संग्रहालय। विकल्प 2 © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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खोआ अहमद यासौई का 9/11 संग्रहालय। विकल्प 2 © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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खोआ अहमद यासौई का 10/11 संग्रहालय। विकल्प 2 © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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11/11 खूजा अहमद यासौई का संग्रहालय। विकल्प 2 © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
दोनों ही मामलों में, जैसा कि हम देखते हैं, संग्रहालय की परियोजना, जैसा कि आर्किटेक्ट ATRIUM द्वारा व्याख्या की गई है, एक शहर, शहर की स्मृति की एक छाया में बदल जाती है जो एक बार यहां थी - लेकिन, जैसा कि यादों से मिलता है, समानता "हटाया गया", सामान्यीकृत है, नकली नहीं है। वैसे, वास्तुकारों के अनुसार, एक निश्चित प्रति, वर्ग पर मध्ययुगीन यसी की केवल एक ही प्रतिकृति की योजना है, और इसकी उपस्थिति को बाहर नहीं किया गया है। तो: संग्रहालय की परियोजना इस विचार के विपरीत है - यह विचार विकसित करता है, और इसे क्लोन नहीं करता है।
केंद्र नज़रबायेव-कज़ाकिस्तान
इस परियोजना ने अपने नामांकन में पहला स्थान हासिल किया और संभवतः इसे लागू किया जाएगा, लेकिन, अवधारणा के अनुसार, आर्किटेक्ट की भागीदारी के बिना। यदि संग्रहालय की परियोजना सूफीवाद के महान शिक्षक के व्यक्तित्व पर केंद्रित है, तो तुर्किक लोगों की संस्कृति के केंद्र के रूप में तुर्केस्तान के महत्व को दर्शाने के लिए, प्रतियोगिता के कार्य के अनुसार, केंद्र की इमारत का डिजाइन किया गया है। सोवियत कज़ाखस्तान के नेता के रूप में नूरसुल्तान नज़रबायेव का व्यक्तित्व।
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1/7 केंद्र नज़रबायेव-कजाकिस्तान © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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2/7 केंद्र नज़रबायेव-कजाकिस्तान © ATRIUM + TOO नेटवर्क कंस्ट्रक्शन
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3/7 केंद्र नज़रबायेव-कज़ाखस्तान © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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4/7 केंद्र नज़रबायेव-कजाकिस्तान © ATRIUM + TOO नेटवर्क कंस्ट्रक्शन
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5/7 केंद्र नज़रबायेव-कजाकिस्तान © ATRIUM + TOO नेटवर्क कंस्ट्रक्शन
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6/7 केंद्र नज़रबायेव-कज़ाखस्तान © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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7/7 केंद्र नज़रबायेव-कज़ाकिस्तान © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
वॉल्यूम कई गुंबदों से बना है - प्रतीकात्मक युरेट्स और इसकी व्याख्या औल के रूप में की जाती है, जो कि राज्य को मूर्त रूप देता है। केंद्रीय "यर्ट" हॉल, सबसे बड़ा, नज़रबायेव को समर्पित है; इसमें मीडिया की दीवारें, एक महंगी और शानदार स्थापना है। यहां, संग्रहालय के पहले संस्करण की गूंज के रूप में, एक बालकनी और दूसरे स्तर में एक पुल दिखाई देता है। इसी समय, अंतरिक्ष को एक ग्लास ओकुलस द्वारा रोशन किया जाता है, जो इस मामले में रोमन पेंटीहोन को नहीं, बल्कि तम्बू में धुएं के छेद के लिए अपील करता है।
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1/5 केंद्र नज़रबायेव-कज़ाखस्तान © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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2/5 केंद्र नज़रबायेव-कज़ाकिस्तान
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3/5 केंद्र नज़रबायेव-कजाकिस्तान
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4/5 केंद्र नज़रबायेव-कजाकिस्तान
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5/5 केंद्र नज़रबायेव-कजाकिस्तान
चार अन्य "युरेट्स" - प्रशासन, कैफे, संग्रहालय हॉल - छोटे हैं। उनमें से तीन एक कोने में एक घने समूह में शामिल हो जाते हैं, प्रवेश द्वार के पीछे लगे हुए कांच की खिड़की के बाईं ओर। गोल "युरेट्स" के किनारों को कांच से सना हुआ है-कांच की खिड़कियां, एक आयत में गोल वॉल्यूम का वर्णन करते हुए। सभी एक साथ संक्रमण के साथ आकाश-नीले रंग के "कंबल" के साथ कवर किए गए हैं और एक ही जाली पैटर्न के साथ - इमारत की छत प्रतीकात्मक रूप से कजाकिस्तान के परिदृश्य को दर्शाती है, यह मुख्य गुंबद और दूसरे, संग्रहालय एक द्वारा काट दिया गया है। छत उपयोग में है, यह माना जाता है कि आगंतुक उस पर चलने में सक्षम होंगे, आर्किटेक्ट ने घटनाओं के लिए छत पर एक एम्फीथिएटर की व्यवस्था करने का भी प्रस्ताव दिया।
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1/15 केंद्र नज़रबायेव-कजाकिस्तान © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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2/15 केंद्र नज़रबायेव-कजाकिस्तान
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3/15 केंद्र नज़रबायेव-कजाकिस्तान
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4/15 केंद्र नज़रबायेव-कजाकिस्तान
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5/15 केंद्र नज़रबायेव-कजाकिस्तान
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6/15 केंद्र नज़रबायेव-कजाकिस्तान
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7/15 केंद्र नज़रबायेव-कजाकिस्तान
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8/15 केंद्र नज़रबायेव-कजाकिस्तान
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9/15 केंद्र नज़रबायेव-कजाकिस्तान
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10/15 केंद्र नज़रबायेव-कजाकिस्तान
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11/15 केंद्र नज़रबायेव-कजाकिस्तान
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12/15 केंद्र नज़रबायेव-कजाकिस्तान
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13/15 केंद्र नज़रबायेव-कजाखस्तान © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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14/15 केंद्र नज़रबायेव-कजाकिस्तान © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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15/15 केंद्र नज़रबायेव-कजाखस्तान © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
स्कूली बच्चों का महल
यहां, पिछली परियोजनाओं के रूप में एक ही सिद्धांत मनाया जाता है - स्कूलों और बच्चों के क्लबों के डिजाइन में आधुनिक रुझानों के साथ परंपरा के लिए अपील अपील की गई है। आधुनिक समय से - एक एम्फीथिएटर के साथ एक आलिंद, गलियारों के बजाय खुली गैलरी, जिसका अर्थ है प्रकाश की एक बहुतायत, सार्वजनिक क्षेत्रों का एक जुड़ा हुआ स्थान, खुलापन, बहुस्तरीयता और खेलने के लिए एक मूड। परंपरा से - एक मदरसा, एक मुस्लिम स्कूल के साथ तुलना, आमतौर पर एक आंगन के आसपास बनाया जाता है, जिसका स्थान अब एक बहु-रंगीन एट्रियम द्वारा कब्जा कर लिया गया है।
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1/8 विद्यार्थियों का महल © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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2/8 विद्यार्थियों का महल © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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3/8 विद्यार्थियों का महल © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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4/8 विद्यार्थियों का महल © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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5/8 प्यूपिल्स पैलेस © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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6/8 प्यूपिल्स पैलेस © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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7/8 प्यूपिल्स पैलेस © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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8/8 विद्यार्थियों का महल © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
एट्रियम एक विषयगत विशेषज्ञता के साथ तीन संस्करणों को जोड़ता है: रचनात्मक, वैज्ञानिक और आईटी-शनी, जो प्रत्येक ब्लॉक के मुखौटे पर छिद्रित धातु के चित्र में परिलक्षित होता है। प्लस एक सम्मेलन और खेल हॉल। लेखकों के लिए एक अतिरिक्त स्रोत प्राकृतिक छवियां थीं: "तुर्कस्तान के तरबूज और कपास की सेलुलर संरचना" और चेरिन क्षेत्र, कजाख ग्रांड घाटी का परिदृश्य। मदरसा की संरचना चट्टानों या टूटी हुई पृथ्वी की ड्राइंग पर आरोपित है (हम इसे संग्रहालय परियोजना के दूसरे संस्करण की योजना में और तामचीनी नीले रंग के ग्राफिक्स में याद करते हैं), ताकि आधुनिक भूवैज्ञानिक दृष्टिकोण एक प्रेरित के साथ संयुक्त हो ऐतिहासिक संदर्भ।
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1/16 प्यूपिल्स पैलेस © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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2/16 प्यूपिल्स पैलेस © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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3/16 प्यूपिल्स पैलेस © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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4/16 प्यूपिल्स पैलेस © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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5/16 प्यूपिल्स पैलेस © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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6/16 प्यूपिल्स पैलेस © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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7/16 प्यूपिल्स पैलेस © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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8/16 प्यूपिल्स पैलेस © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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9/16 प्यूपिल्स पैलेस © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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10/16 प्यूपिल्स पैलेस © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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11/16 प्यूपिल्स पैलेस © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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12/16 प्यूपिल्स पैलेस © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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13/16 प्यूपिल्स पैलेस © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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14/16 प्यूपिल्स पैलेस © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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15/16 प्यूपिल्स पैलेस © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
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16/16 प्यूपिल्स पैलेस © ATRIUM + TOO नेटवर्क निर्माण
चार परियोजनाएं एक विषय के विभिन्न पक्षों को विकसित करती हैं - रीडिंग, यहां तक कि आधुनिक मानकों, प्रौद्योगिकियों और प्लास्टिक के स्तर पर परंपरा की अभिव्यक्तियां। इस तरह के कार्य के साथ, किसी भी चरम सीमा में "गिरावट" नहीं करना महत्वपूर्ण है, उस क्षण को खोजने के लिए जहां इतिहास और आधुनिक नवाचार बिना संघर्ष के मिलते हैं। कई प्रयोगों-अवधारणाओं को एक ही कार्य से जुड़ी श्रृंखला में पंक्तिबद्ध किया जाता है, जिसे प्रत्येक थोड़ा अलग कोण से देखता है - एक साथ परियोजनाओं पर विचार करना दिलचस्प है, क्योंकि उन्हें "एक ही सांस में" बनाया जाता है।यह संभव है कि मुस्लिम संस्कृति इस तथ्य के कारण आधुनिक वास्तुकला में अधिक आसानी से प्रकट होती है कि हम इसे बाहर से कुछ हद तक देखते हैं, शायद एक ईसाई संदर्भ के साथ यह अधिक कठिन होगा। या शायद नहीं, क्योंकि "रूढ़िवादी" संदर्भ लंबे समय से एक बोल्डर वास्तु दृष्टिकोण का इंतजार कर रहा है, जो कि ऐतिहासिक आघात और पैटर्न के कारण खो गया है। किसी भी मामले में, अनुभव दिलचस्प है, और प्रतिस्पर्धी परियोजनाओं की इस श्रृंखला में दर्पण संग्रहालय सबसे हड़ताली उदाहरण है।