"अस्थायी से ज्यादा स्थायी कुछ भी नहीं है!" - एक दूसरे किराए के अपार्टमेंट में जा रहा है या टेबल लेग के नीचे एक मुड़ा हुआ कार्डबोर्ड रखकर जा रहा है। सोवियत लोगों के लिए, "अस्थायी" एक भयानक अभिशाप था। इसका मतलब था "खराब गुणवत्ता", "नकली", "निराशाजनक"। जीवन को भविष्य के लिए हर समय स्थगित करना पड़ा। और इसे हमारे साथ न होने दें! - लेकिन हमारे बच्चे! - इस उज्ज्वल भविष्य में, सब कुछ काम करना चाहिए था। वर्तमान में, केवल "टर्न ओवर" करना आवश्यक था। और फिर वाक्यांश था: "हम सस्ते सामान खरीदने के लिए पर्याप्त समृद्ध नहीं हैं।" महंगे लोगों को खरीदा जाना था, इसलिए नहीं कि वे सुंदर हैं, बल्कि ठीक है क्योंकि वे लंबे समय तक रहेंगे।
हमारी आंखों के सामने सब कुछ बदल गया है। काफी भिन्न मूल्य प्रासंगिक हो गए हैं: लचीलापन, लपट, गतिशीलता, गतिशीलता, तरलता। वास्तुकला को उनके साथ बनाए रखना मुश्किल है: यह बेशक, संगीत है, लेकिन अभी भी जमे हुए हैं।
लेकिन इसमें एक शैली है, जहां समय की श्रेणी प्रकट होती है - और व्याख्या के रूप में नहीं, बल्कि अस्तित्व के लिए एक शर्त के रूप में। यह "अस्थायी वास्तुकला" है: प्रदर्शनी सुविधाएं, पार्क मंडप, ग्रीष्मकालीन कैफे, गज़बॉस। या, इसे सख्ती से रखने के लिए, "अस्थायी उपयोग के लिए डिज़ाइन की गई एक प्रकार की गैर-पूंजी संरचनाएं, जो, एक नियम के रूप में, एक हल्के संरचना, छोटे आकार, मामूली बजट और सीमित कार्यक्षमता: प्रतिनिधित्व, भोजन, संचार, मनोरंजन है।"
लेकिन क्या यह सब संभव है - इस अवधारणा की सीमाओं को स्पष्ट रूप से परिभाषित करने के लिए? आखिरकार, वास्तुकला है जो थोड़ी देर के लिए बनाई गई थी, लेकिन इसके शब्द की रूपरेखा तैयार की गई है: एफिल टॉवर, एटमियम, ख्रुश्चेव इमारतें। एक अस्थायी वास्तुकला है जो छवि को संरक्षित करती है, लेकिन सामग्री या स्थान बदलती है: क्रिस्टल पैलेस, लेनिन का मकबरा, बार्सिलोना में मीसा मंडप। और वास्तुकला है जो "हमेशा के लिए" बनाया गया था, लेकिन विभिन्न कारणों से "अस्थायी" हो गया: युद्ध, भूकंप, आग, आदि।
निष्कर्ष स्पष्ट है: "अस्थायी वास्तुकला" की अवधारणा बल्कि मनमाना है। सामान्य तौर पर, सभी वास्तुकला अस्थायी होती है। मानव जीवन की तरह। लेकिन किसी कारण से हम अपने जीवन को "अस्थायी" नहीं कहते हैं। आंशिक रूप से क्योंकि वह स्टीमर, लाइनों और अन्य लंबे कर्मों में परिवर्तित हो जाती है। वास्तुकला को अमरता के लिए सबसे अधिक पीटा गया रास्ता लगता है। लेकिन यह ठीक यही मार्ग है जो हमारी दुनिया को बेतुके स्मारकीय संरचनाओं से काट देता है। वे अनंत काल में पंजीकृत होने के लिए इतने उत्सुक हैं कि वे समय और स्थान की पर्याप्तता के बारे में बहुत कम परवाह करते हैं। "पिछले करने के लिए बनाया!" - आर्किटेक्ट दावा करता है कि उम्मीद है कि स्तंभ और संगमरमर उसे एक स्टोववे की तरह इतिहास के लोकोमोटिव में कूदने में मदद करेगा।
लेकिन आज मनुष्य का अनंत काल के साथ संबंध भी बदल रहा है। घुड़सवारी के स्मारक, स्मारक अपार्टमेंट संग्रहालय, सड़क के नाम - यह सब अब काम नहीं करता है। अनंत काल अब प्रेरणा नहीं है। हमारे संस्मरण, पत्र, डायरी अब कोई नहीं पढ़ेगा। हां, अब हम उन्हें फेसबुक पर पोस्ट करने के लिए खुद को सीमित करते हुए लिखते हैं। भविष्य अधिक से अधिक समस्याग्रस्त होता जा रहा है। यह अनुमान करना मुश्किल है, कहने के लिए नहीं - डरावना। लेकिन वर्तमान घनीभूत और तेज हो रहा है। कार को हर तीन साल में बदल दिया जाता है, फोन, कंप्यूटर - और भी अधिक बार। यहां तक कि एक पेशा - और यह अब "जीवन के लिए" नहीं है। यात्रा का पंथ, ऋण में उछाल - यह सब इंगित करता है कि आंतरिक दृष्टिकोण बदल रहा है: भविष्य के लिए स्थगित नहीं करना है, लेकिन वर्तमान को यथासंभव तीव्रता से जीना है। यह कुछ भी नहीं है कि दार्शनिकों ने "अनुभवों के समाज" के बारे में बात करना शुरू किया।
अपार्टमेंट, घर इस दौड़ से दूर नहीं रहते हैं। हमारे बच्चों (अकेले नाती-पोते) को इस तरह के पीछे काम करने से हासिल हमारी हवेली की जरूरत नहीं होगी।वे बिखरे, बिखरे और शायद अंतरिक्ष में भी रहेंगे। और हम पहले से ही कम और कम जगह पर निर्भर हैं (और अधिक से अधिक - इंटरनेट की उपलब्धता पर)। घर और कार्यालय, काम और आराम, वास्तविकता और आभासीता के बीच की सीमाएं धुंधली हो रही हैं। कला - सबसे संवेदनशील मौसम फलक - लंबे समय से मोबाइल और इंटरैक्टिव है: घटनाएं, प्रदर्शन, फ्लैश मॉब।
ऐसा लगता है कि वास्तुकला को इस उपद्रव में शामिल नहीं होना चाहिए - फैशन के बाद जल्दी करना, डिजाइन में बदलना, गैजेट्स की तरह होना। वह भविष्य में विपरीत ध्रुव - स्थिरता, विश्वसनीयता, आत्मविश्वास पैदा करेगा। यह हमारे देश में अधिक प्रासंगिक है, जहां पहले से ही "सब कुछ व्यर्थ है और सब कुछ नाजुक है"। लेकिन एक ही समय में, वास्तुकला निश्चित रूप से दासता, नियंत्रण और हेरफेर का एक साधन बन जाता है (यूएसएसआर की आवास नीति का सर्वोत्तम अध्ययन "आवास द्वारा सजा" कहा जाता है)। वर्तमान सरकार किसी अन्य तरीके (जैसे एक संबद्ध डेवलपर) में अचल संपत्ति में दिलचस्पी रखती है, और यह अपने नागरिक को किसी भी अन्य स्थिरता (न तो राजनीति में, न ही व्यवसाय में) की पेशकश कर सकती है। लेकिन पत्थर के चैंबर बनाने के लिए, यह जाना जाता है कि मजदूरों को कितना धर्मी होना चाहिए। कुछ भी नहीं आवास के मुद्दे की तरह Muscovites को खराब करता है - और यह कोई आश्चर्य नहीं है कि आधुनिक रूसी वास्तुकला में नैतिक मूल्यों को लंबे समय तक निराशाजनक रूप से कम किया गया है। इसलिए, इसके साथ की पहचान करना असंभव है और यह खुशी नहीं लाती है। यह वास्तुकला हमारी नहीं है, यह हमारे लिए नहीं है और हमारे बारे में नहीं है।
अस्थायी वास्तुकला एकमात्र ऐसी शैली है जो समाज की बदलती माँगों का जवाब देने में सक्षम है, जो हमारे मूड और आकांक्षाओं को दर्शाती है। ऑब्जेक्ट का सीमित अस्थायी अस्तित्व आर्किटेक्ट को स्वतंत्रता देता है। उसे ग्राहकों के हुक्म से, अधिकारियों की जड़ता और अधिकारियों के लालच से, खरीदारों के झगड़े से मुक्त करता है। यह इसे बाजार से बाहर कर देता है, साथ ही अनंत काल में होने के सवाल को भी हटा देता है। बेशक, कोई भी वास्तुकार आपको बताएगा कि सीमाएं एक आशीर्वाद हैं, कि वे वही हैं जो कल्पना को उत्तेजित करते हैं, और यह कि सामान्य वास्तुकला वायुहीन अंतरिक्ष में नहीं रहती है। लेकिन हमारी हवा भी बहुत बासी है।
शायद इस वास्तुकला में "स्वतंत्रता" शब्द के साथ अभ्यस्त रूप से जुड़ा हुआ है - शानदार रूप, भविष्य की रेखाएं। जो निश्चित रूप से, इसे 1923 की अखिल रूसी कृषि प्रदर्शनी के अस्थायी वास्तुकला से अलग करता है। फिर एक पूरी तरह से नया रूप कला में आया, जिसमें एक ही नया - क्रांतिकारी - अर्थ था। हमारे पास अभी तक एक क्रांति नहीं थी, लेकिन ऐसा लगता है कि मंडप वास्तुकला की गर्मियों में उछाल ने इन सर्दियों के विरोध के मूड को ठीक से प्रतिबिंबित किया। जब, एक बार के लिए, आप एक साथ रहना चाहते हैं और एक साथ कुछ करना चाहते हैं। हालांकि, प्रतिक्रिया भी दिखाई दे रही है: पिछली गर्मियों में पुनर्निर्मित संस्कृति के पार्क ने लोगों को यह एहसास दिलाया कि शहर में कुछ हो सकता है। और इस अर्थ में, अस्थायी वास्तुकला दुनिया के किसी भी देश की तुलना में हमारे लिए बहुत अधिक महत्वपूर्ण, सार्थक और राजसी है।
और अगर यूएसए शहरी समुदायों में लंबे समय तक वास्तुकला का एक नया विषय बन गया है (और वहां पहले से ही हजारों "सहज हस्तक्षेप" हैं - पिछले वेनिस बिएनलेले में अमेरिकी मंडप उनके लिए समर्पित था), तो रूस में यह प्रक्रिया काफी हाल ही में हुई है । यह स्वाभाविक रूप से, शहर के बाहर शुरू हुआ, जहां प्रकृति और स्वतंत्रता (और महलों की लुभावनी नहीं)। ये निकोला-लेनिवेट्स, क्लेज़्मिंस्की बोर्डिंग हाउस (पिरोगोवो), आर्कफर्मा, सिटीज़ फेस्टिवल, साइबेरियन बुकहार्ट हैं। फिर, शाब्दिक रूप से दो साल पहले, शहर के पार्कों में अस्थायी वास्तुकला दिखाई दी: पहली बार गोर्की पार्क में, इस साल - मुजोन में, बौमान। पूर्व औद्योगिक क्षेत्रों (फ्लेकन, न्यू हॉलैंड) में प्रवेश किया, धीरे-धीरे तटबंधों, खड्डों और बुलेवार्ड में महारत हासिल की: समारा-नेक्स्ट, वोलोग्डा एक्टिवेशन, यारोस्लाव मूवमेंट आर्किटेक्चर, निज़नी नोवगोरोड ओ! गोरोद, स्रेतका डिजाइन वीक मॉस्को में। और प्रकृति की तरह, इन वस्तुओं का परिदृश्य में विलय हो गया, इसलिए शहर में, अस्थायी वास्तुकला मौजूदा ऐतिहासिक वातावरण (जैसे पूंजी) का विरोध नहीं करती है, लेकिन, इसके विपरीत, हर संभव तरीके से एक संवाद को उत्तेजित करता है।
अधिक बार, हालांकि, हमारे नागरिक (अमेरिकी लोगों के विपरीत) कुछ को अस्वीकार करने के लिए बातचीत के लिए उठते हैं (उदाहरण के लिए, पेर्म एस्प्लेनेड पर दीवार), लेकिन यह पूंजी वास्तुकला थी जिसने उन्हें ऐसा करने के लिए सिखाया था, उन पर थूकना इसके गज़प्रोम स्क्रेपर्स की घंटी टॉवर।
हां, यह वास्तुकला रूप के बारे में नहीं है, बल्कि अंतरिक्ष के बारे में है, लोगों के बारे में है, स्व-संगठन के बारे में है। और यहां सुंदरता की तलाश नहीं की जानी चाहिए कि कैसे बीम काउंटर पर रहती है, लेकिन इन वस्तुओं को पर्यावरण में कैसे अंकित किया जाता है, कैसे आर्किटेक्ट ने तीन दिनों में अपने हाथों से सब कुछ बनाया, ये ऑब्जेक्ट कैसे रहते हैं … ऐसा नहीं है एक प्रक्रिया के रूप में बहुत अधिक परिणाम, और यह "समय" श्रेणी का एक और महत्वपूर्ण घटक है। लेकिन अंत में, हम अस्थायी वास्तुकला के पीछे बहुत महत्वपूर्ण अर्थ देख सकते हैं कि हमारी "वयस्क" वास्तुकला को व्यक्त करने में सक्षम नहीं है। जिसका पता लगाना जोखिम का कार्य है।
उदाहरण के लिए, "पारदर्शिता" हमारे लोकतंत्र में "लोकतंत्र" के रूप में "निष्पक्ष चुनाव", "स्वतंत्र अदालत" के रूप में लोकप्रिय है। सब कुछ जैसा कि आप वास्तव में चाहते हैं, लेकिन आप प्राप्त नहीं कर सकते। यही कारण है कि "बड़ी" वास्तुकला इस मंशा को प्रतीकात्मक रूप से प्रतीकात्मक रूप से दर्शाती है - कार्यालयों की कांच की दीवारों के साथ। और हॉलैंड में, यहां तक कि अपार्टमेंट पर्दे से रहित हैं: प्रोटेस्टेंट नैतिकता निजी जीवन की पारदर्शिता को निर्देशित करती है; यदि आप कुछ भी गलत नहीं करते हैं, तो आपके पास छिपाने के लिए कुछ भी नहीं है। हमारे Realtors लंबे समय से समझ में आ गया है कि "ठोस ग्लेज़िंग" ऐसा कुछ नहीं है जो किसी अपार्टमेंट के खरीदार को आकर्षित कर सके। सोवियत शासन द्वारा रूसी लोगों की प्राथमिक सांप्रदायिकता को गैरबराबरी के बिंदु पर लाया गया था; बुल्गाकोव आराम और गोपनीयता के प्रतीक के रूप में "क्रीम पर्दे" के लिए तरसते हैं। आज, बुर्जुआ गोपनीयता के पंथ द्वारा सामूहिकता के इस आघात को खुशी से दूर किया जाता है। "तुम्हारा घर तुम्हारा गढ़ है!" - रियल एस्टेट विज्ञापन सभी कोणों से चिल्लाता है। और दीवारों को मोटा और बाड़ जितना अधिक होता है, उतना ही मजबूत होता है। लेकिन इस बाड़ के पीछे क्या चल रहा है, इन क्रीम रंग के पर्दे के पीछे - केवल भगवान जानता है। और यह केवल घर के बारे में नहीं है, यह शहर के बारे में भी है। कोई भी बाड़ सिगरेट के बट, एक खाली बोतल को फेंकने के लिए पेशाब करने के लिए उकसाता है। साथ ही साथ कोई भी शहर गज़ेबो। Marfino में गज़ेबोस, नोवोसिबिर्स्क में एक कैफे और संस्कृति के पार्क में एक शतरंज क्लब इस वास्तविकता को दूर करने की कोशिश कर रहे हैं।
एक और गर्म विषय "कॉम्पैक्टनेस" है। लियो टॉल्स्टॉय के दृष्टान्त के नायक "मनुष्य को कितनी भूमि चाहिए?" रहने की जगह में वृद्धि के लिए पीछा किया (शाब्दिक रूप से चल रहा है) और मृत हो गया। और उसे जो कुछ चाहिए था, वह जमीन के तीन हिस्से थे। कहानी "गूज़बेरी" में चेखव का तर्क है: "तीन शत्रु - एक मृत व्यक्ति को इसकी आवश्यकता है!" और आदमी - उसे पूरी दुनिया की जरूरत है! " क्लासिक्स के बीच का विवाद अपने आप सुलझता हुआ लग रहा था: ग्लोब बहुत अधिक सुलभ हो गया है, और प्रगति हमारे लिए आवश्यक चीजों के आकार को कम करती है, और तदनुसार, अंतरिक्ष की आवश्यक मात्रा। लेकिन रूस में, एक कार परिवहन का साधन नहीं है, और एक घर जीवन जीने का साधन नहीं है: दोनों ही स्थिति का प्रदर्शन हैं। इसलिए, केवल अस्थायी रहने के लिए बनाई गई वस्तुएं वास्तव में कॉम्पैक्ट हो सकती हैं: स्लीपबॉक्स या "कैप्सूल होटल"।
एक अन्य विषय "पुनरावृत्ति" है। मरीना त्सेवेतेवा के अंतर्ज्ञान के अनुसार ("या शायद समय और गुरुत्वाकर्षण पर सबसे अच्छी जीत है ताकि एक निशान छोड़ने के लिए नहीं, ताकि एक छाया को न छोड़ें"), अस्थायी वास्तुकला ईमानदारी और जिम्मेदारी से अपने स्वयं के निपटान के बारे में सोचें। । रहने के लिए - और अगली पीढ़ियों के लिए एक साफ क्षेत्र छोड़ दें। हालांकि, आप दरवाजे को पटक सकते हैं और अपने स्वयं के अंत को एक प्रदर्शन में बदल सकते हैं: ठीक उसी तरह, जैसे कि धधकते हुए, निकोला-लेनिवेट्स में ठंडा टॉवर छोड़ दिया गया। और Klyazminskoye जलाशय पर "आइस बार" प्रकृति के नियमों के साथ पूर्ण सद्भाव में चुपचाप और स्पष्ट रूप से पिघल गया। यह भी तर्कसंगत है कि संस्कृति पार्क में स्केटिंग रिंक ने बर्फ के साथ अपने जीवन को समाप्त कर दिया (एक वर्ष में इसे नए सिरे से शुरू करने के लिए), लेकिन खुद भगवान ने ड्रोवनिक को जलाने का आदेश दिया। यह, निश्चित रूप से, खंडहर सुंदर हैं, लेकिन रोमांटिक, जिन्होंने उन्हें गाया था, जानता था कि ग्रह किस तरह का कचरा बन जाएगा!
यह देखना आसान है कि आधुनिक विश्व वास्तुकला की एक नई अवधारणा इन नैतिक पदों पर आधारित है, जो हमें स्थिरता के लिए अभी भी रहस्यमय शब्द द्वारा वर्णित है।"सस्टेनेबल" का अर्थ "शाश्वत" बिल्कुल नहीं है। बल्कि, यह "उचित", "पर्याप्त", "जिम्मेदार" है। यह, निश्चित रूप से, उबाऊ लगता है - किसी भी आहार की तरह, संयम की तरह, "साम्यवाद के निर्माता के नैतिक कोड" की तरह। या, जैसा कि कवि ने कहा: "एक स्वस्थ शरीर में - एक स्वस्थ दिमाग, वास्तव में, दो चीजों में से एक।" लेकिन ऐसा होता है कि आहार की तत्काल आवश्यकता होती है। क्योंकि आगे - एक स्ट्रोक। और रूसी वास्तुकला के लिए (और न केवल वास्तुकला के लिए) अब ठीक ऐसा समय है। यह शर्मनाक है, निश्चित रूप से, ऐसे देश में आहार को बढ़ावा देना जहां हर कोई भरा नहीं है। लेकिन लोगों को जहर खिलाने से भी शर्म आती है।
सच है, पश्चिमी वास्तुकारों के विपरीत, जो अस्थायी वास्तुकला (नए रूपों, सामग्रियों, प्रौद्योगिकियों, समाज के साथ) के ढांचे के भीतर प्रयोगों में गंभीरता से लगे हुए हैं, एक विडंबना नोट हमेशा उनके रूसी सहयोगियों के कार्यों के माध्यम से आता है। यह, सबसे पहले, स्थानीय वास्तविकताओं के बारे में एक गहरा संदेह है: वैसे भी, किसी को किसी चीज की जरूरत नहीं है, सब कुछ चोरी हो जाएगा, टूट जाएगा, और चीनी इसे स्ट्रीम पर डाल देंगे - जैसा कि स्लोपबॉक्स के साथ हुआ था। लेकिन यह भी मुद्दे के रिवर्स साइड में एक सूक्ष्म अंतर्दृष्टि है: सब कुछ और हर किसी का एक जोरदार परिवर्तन तुच्छ उपभोक्तावाद है। बाजार उपभोक्ता को लगातार अधिक से अधिक नई चीजें खरीदने के लिए प्रोत्साहित करता है। इससे थक गया? - यहाँ एक नया खिलौना है। और पुराने लोगों को बाहर फेंक दें, उन्हें कचरे के ढेर के उपयुक्त वर्गों में सॉर्ट करना न भूलें।
इस तरह के शिशुवाद का विरोध रूसी वास्तुकारों की सर्वोत्तम परियोजनाओं द्वारा किया जाता है। यह स्पष्ट है कि अलेक्जेंडर कूप्सोव की "हाउस फॉर द होमलेस" बिल्कुल भी "परिवर्तनशीलता" के बारे में नहीं है, बल्कि इस तथ्य के बारे में है कि लोग सड़कों पर सोते हैं। और वोलोग्दा में ओपन-एयर ऑडिटोरियम "पर्यावरण मित्रता" के बारे में बिल्कुल नहीं है, लेकिन हमारे विश्वविद्यालयों में कितनी पुरानी उम्मीद है। और यहां तक कि एंटोन मोसिन का अचल संपत्ति कार्यालय "लपट" के बारे में नहीं है, लेकिन उन वस्तुओं के व्यापार के बारे में जो अभी तक नहीं बनाया गया है, वास्तव में, हवा। और अलेक्जेंडर ब्रोडस्की की "वोदका पैवेलियन" निश्चित रूप से "पुन: उपयोग" के बारे में नहीं है, हालांकि कोई भी जापानी, पुराने खिड़की के फ्रेम को देखकर मानता है कि यह ऐसा है। और यह बिल्कुल विपरीत है - रहस्यमय रूसी आत्मा के बारे में, जिसने कब्र में इन सभी पर्यावरणीय मूल्यों को देखा। जो चुभती हुई आँखों से छिप जाता है और नज़दीकी कंपनी में ताली बजाता है।
ARCHIWOOD प्रोजेक्ट टीम ने "कंटेम्परेरी टेम्परेरी": यूलिया ज़िन्केविच (निर्माता), निकोले मालिनिन (क्यूरेटर), मारिया फादेवा (सह-क्यूरेटर), साथ ही पीआर-एजेंसी "रूल्स ऑफ़ कम्युनिकेशन" और डिज़ाइन ब्यूरो गॉलिनेली और ज़क्स पर काम किया। । प्रदर्शनी सीएसके "गैराज" की व्यापक सहायता के साथ बनाई गई थी, कैटलॉग को HONKA कंपनी के वित्तीय समर्थन के साथ प्रकाशित किया गया था। गोल मेज "आर्किटेक्चर इज नियरबाई" 22 नवंबर को 20.00 बजे गराज मंडप में संस्कृति पार्क में शैक्षिक कार्यक्रम "द एडवेंचर्स ऑफ अ वॉकिंग यूनिट" प्रदर्शनी के भाग के रूप में होगा "गोर्की पार्क का अस्थायी वास्तुकला: मेलनिकोव को प्रतिबंध "। मुफ्त प्रवेश।
