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आप Zodchestvo में क्या दिखाएंगे? आपकी प्रदर्शनी का संदर्भ और मुख्य संदेश क्या है?
मिखाइल फिलिप्पोव:
- प्रदर्शनी मेरे 60 वें जन्मदिन और स्टाइल ऑफ 2001 प्रतियोगिता की 30 वीं वर्षगांठ के साथ हुई, जिसमें मुझे 1985 की शुरुआत में पहला पुरस्कार मिला। उस समय, मैं पारंपरिक वास्तुकला की भाषा का उपयोग करके स्पष्ट रूप से एकमात्र रूसी वास्तुकार था। अपने अधिकांश सहयोगियों के विपरीत, मैंने अपनी शैली नहीं बदली है और मैं कुछ परियोजनाओं और इमारतों के साथ इसका उदाहरण देना चाहूंगा।
कौन सी गुणवत्ता की विशेषताएं आपकी परियोजनाओं को आधुनिकतावादियों से अलग करती हैं?
- वास्तुकला और शहरी नियोजन के स्मारक, अर्थात्, उन निर्माण संरचनाओं को संरक्षित किया जाता है और नुकसान के मामले में पुनर्निर्मित किया जाता है, केवल एक ही गुणवत्ता होती है, धन्यवाद जिसके कारण उनकी यह स्थिति होती है। यह गुण सुंदरता है। यह इस अवैज्ञानिक श्रेणी है जो मेरे लिए परियोजना की गुणवत्ता के लिए मुख्य मानदंड है।
आपकी राय में, शास्त्रीय विरासत से आज क्या प्रासंगिक है, और क्या अनुचित है?
- आर्किटेक्चर, यदि इसे ध्वस्त नहीं किया जाता है, तो हमेशा प्रासंगिक होता है। स्मारक परिभाषा से प्रासंगिक है, क्योंकि स्मृति अतीत का बोध है। ऐतिहासिक शहर के केंद्र किसी भी दृष्टिकोण से नए पड़ोस की तुलना में समाज के लिए अधिक महत्वपूर्ण हैं। वर्तमान अतीत से, जिसे वास्तुकला और कला के इतिहास की शताब्दी-पुरानी परंपरा के रूप में मान्यता प्राप्त है, कलात्मक दृष्टि से सबसे बड़ी सफलता है। हमारे पास यह प्राचीन रूसी वास्तुकला अपने वास्तविक रूपों और तराजू में है, 19 वीं शताब्दी के मध्य तक पीटर द ग्रेट आर्किटेक्चर, साथ ही 20 वीं शताब्दी की शुरुआत के नवशास्त्रवाद। सभी अन्य "झूठे", उदारवाद की संश्लेषित शैलियों, जिसमें न्यूरियस भी शामिल है, हालांकि वे शहर के कपड़े में प्रवेश करते हैं, चर्च निर्माण सहित भवन की कलात्मक अर्थ में एक भी कायल नहीं थे।
क्या शास्त्रीय विरासत के साथ काम करने के कोई विशिष्ट रूसी पहलू हैं, या एक सार्वभौमिक वास्तुकला भाषा का उपयोग किया जाता है?
- रूस में शास्त्रीय विरासत के साथ काम करने का विशिष्ट पहलू सकारात्मक है। क्योंकि पूर्व और युद्ध के बाद की अवधि में बड़े पैमाने पर आवास विकास को सिल्वर एज के विचारों के अनुसार नवशास्त्रवाद के ढांचे के भीतर किया गया था। स्टालिनवादी वास्तुकला में काम करने वाले कुछ स्वामी अभी भी जीवित हैं। इस वास्तुशिल्प घटना के प्रति जनसंख्या का सकारात्मक दृष्टिकोण सर्वविदित है।
अब शहरीवाद के लिए एक फैशन है। कई लोग शहरी पर्यावरण की समस्याओं से निपटने की कोशिश कर रहे हैं। क्या "आम जनता" पर्यावरण (चुनावों, वोटों आदि के माध्यम से) को प्रभावित कर सकती है या क्या हमें शास्त्रीय शिक्षा और शहर की पेशेवर समझ की आवश्यकता है?
- शहर, या "शहर," शहरवासियों या नागरिकों के समुदाय का शरीर है, और शहरी वातावरण नागरिक समाज का शरीर है। यदि इसकी स्वस्थ सुंदरता है, तो समाज स्वस्थ है, और अगर यह विघटित है, तो यह बीमार है। आधुनिक शहरी अध्ययन और शहरी नियोजन विज्ञान, ऐतिहासिक एक के अलावा, केवल समस्याओं से संबंधित हैं, अर्थात्, मेगासिटीज, छोटे शहरों और अन्य बस्तियों के रोगों के साथ। दुर्भाग्य से, शहर की समस्याओं, अंतहीन संगोष्ठियों, सम्मेलनों, गोल मेज आदि के बारे में भारी मात्रा में लिखा और बोला गया है। रोग को वैज्ञानिक रूप से "बोलने" के प्रयास से मिलता जुलता है।
क्या एक क्लासिक लोकतांत्रिक हो सकता है? शास्त्रीय शैली में बड़े पैमाने पर परियोजनाओं के आधुनिक अनुभव नहीं हैं, जो कैनन का सरलीकरण है, बार का एक छोटा हिस्सा है?
- "लोकतंत्र" शब्द एक प्राचीन राजनीतिक शब्द है जिसका अर्थ है लोगों का शासन, यानी बहुमत। कभी-कभी इस शब्द का उपयोग आर्थिक अर्थों में किया जाता है (अर्थात सरल और सस्ता)। हम अक्सर "लोकतंत्र" शब्द को स्वतंत्रता, या बल्कि, बाजार-उपभोक्ता संबंधों की अनुमति के रूप में समझते हैं।ये सभी अवधारणाएं वास्तव में एक-दूसरे के विपरीत हैं। आइए एक राजनीतिक अवधारणा के साथ शुरू करते हैं: अस्सी के दशक के अंत में रूस में राजनीतिक लोकतंत्र का आंदोलन, जिसके परिणामस्वरूप सभी ज्ञात परिणाम, "खो आध्यात्मिकता" की वापसी के संकेत के तहत विकसित हुए, मुख्य रूप से शहरों की स्थापत्य उपस्थिति में। इतिहास में पहली बार, CPSU के मास्को सिटी समिति के प्रथम सचिव बी.एन. येल्तसिन आर्किटेक्ट्स हाउस में आता है और पूर्व-क्रांतिकारी मास्को की उपस्थिति के पुनरुद्धार के बारे में बात करता है। आइए हम शिक्षाविद लिकचेव के टेलीविजन उपदेशों को याद करते हैं, ध्वस्त एंगल्टर होटल के पास अनधिकृत प्रदर्शन, और इसी तरह। हमारे बाएं, पश्चिम के विपरीत, सही था, विशेष रूप से वास्तुशिल्प स्वाद में।
सामान्य तौर पर, पार्थेनॉन क्लासिक्स का प्रतीक भी इतिहास में पहले लोकतंत्र का प्रतीक है। वाशिंगटन में आधुनिक लोकतंत्र का प्रतीक कैपिटल है, रूसी एक टॉराइड पैलेस है, रैहस्टैग जर्मन एक है, आदि। लेकिन मिनोरू यामासाकी वर्ल्ड ट्रेड सेंटर भवन वैश्विक बाजार की स्वतंत्रता का प्रतीक था, जिसके साथ हमने नब्बे के दशक में लोकतंत्र को भ्रमित किया था। अधिनायकवादी शासन द्वारा क्लासिकल साम्राज्यवादी छवियों का उपयोग इन शासनों के प्राकृतिक छल से जुड़ा हुआ है। स्टालिनवादी यूएसएसआर का दुनिया में सबसे स्वतंत्र और सबसे लोकतांत्रिक संविधान था, समाजवादी और लोकप्रिय शासन हिटलर और मुसोलिनी के शासन थे। इसलिए, यदि आप अधिनायकवादी क्लासिकवाद के रूपों को करीब से देखते हैं, तो आप देख सकते हैं कि झूठी स्मारकीय सजावट एक अंजीर के पत्तों की तरह, एक एकाग्रता शिविर निर्माणवादी या कार्यात्मक पिंजरे।
अब आर्थिक अर्थों में लोकतंत्र के बारे में। एक निरंतर परंपरा है, जो साठ साल पुरानी है, और पश्चिम में थोड़ा और अधिक तर्क देने के लिए कि क्लासिक्स अधिनायकवादी तानाशाहों और अनियंत्रित नूवो रूई के लिए बनाए गए हैं जो चाहते हैं कि उनकी हवेली न्यूपोर्ट में वेंडरबिल्ट महलों के समान हो। वे कहते हैं कि बेस्वाद क्लासिक्स अमीर चूसने वालों के लिए हैं, लेकिन उच्च तकनीक आम लोगों के लिए है। पश्चिम में, वैसे, वे इस तरह के प्रश्न की हास्य प्रकृति को भी नहीं देखते हैं। इस संबंध में, मैं प्रदर्शनी में एक जटिल पारंपरिक वास्तुकला में निर्मित कई परियोजनाओं को दिखाना चाहता था और जो लगभग बेहद सस्ते हैं।
आधुनिक शहर में आधुनिकता और क्लासिक्स का सहजीवन कैसे काम करता है? क्या सामंजस्य संभव है? क्या आधुनिक वास्तुकला के साथ शास्त्रीय नियोजन सिद्धांतों को जोड़ना संभव है, या इसके विपरीत - आधुनिक परिवेश में शास्त्रीय वास्तुकला?
- आधुनिकतावाद और क्लासिक्स का सहजीवन भी पहले से ही सौ साल पुराना है। और वे आधुनिकतावादी इमारतें, जो ऐतिहासिक केंद्र के वातावरण में "व्यवस्थित रूप से" उत्कीर्ण हैं, केवल एक नकारात्मक स्थिति से सकारात्मक रूप से मूल्यांकन की जाती हैं: उनकी जैविकता उनकी अदृश्यता का पर्याय है। लेकिन एक पुराना चर्च या एक जागीर घर, एक छोटे से शहर के बीच में अकेला खड़ा, पूरी तरह से पैनल या ग्लास आधुनिकता के साथ निर्मित, सबसे आकर्षक स्थापत्य छवि बन जाता है और, एक नियम के रूप में, इस शहर के हथियारों के कोट पर फहराता है।
अब शास्त्रीय नियोजन सिद्धांतों और आधुनिकतावादी संस्करणों के बारे में। रोम के ओलंपिक स्टेडियम क्षेत्र का एक हवाई दृश्य देखें, जिसे मुसोलिनी युग के दौरान इतालवी क्लासिकिस्टों द्वारा डिज़ाइन किया गया था, और फिर इन सड़कों पर चलते हैं, जो साठ और सत्तर के दशक में बने थे। उत्तर स्पष्ट होगा। यह स्पष्ट है, क्योंकि एक सुंदर शहर सामान्य योजना से नहीं, बल्कि मानवीय दृष्टिकोण से सुंदर होना चाहिए। एक और उदाहरण: दुनिया का सबसे खूबसूरत शहर - वेनिस में सबसे अराजक और आकारहीन मास्टर प्लान है। और यह नहरों के बारे में नहीं है, पानी के बारे में नहीं है (ओरेखोवो-बोरिसोवो में पानी कम नहीं है), यह वास्तुकला, पहलुओं के बारे में है, जो एक दूसरे के संबंध में सही स्थिति में सही ढंग से खींचे और रखे गए हैं। जब वे वेनिस के चारों ओर घूमते हैं और आधुनिकता के क्लासिक काम से सजे पियाजे मणिन में आते हैं - लुइगी नर्व के डाकघर, कई लोग घूमते हैं और सोचते हैं कि वेनिस खत्म हो गया है, हालांकि औपचारिक रूप से पैमाने, भवन की ऊंचाई आदि। - पूरा किया गया है।दुर्भाग्य से, आधुनिकता के हड़ताली संकेतों के साथ कोई भी इमारत पुराने शहर के कपड़े को नष्ट कर देती है। पुराने स्वरूप का परिचय देकर आधुनिक शहर के पर्यावरण को नष्ट करना असंभव है, क्योंकि आधुनिकतावादी शहर में कोई वातावरण नहीं है।
