सर्पोखोव में लेनिन स्क्वायर (क्रांति से पहले - ट्रेड स्क्वायर) पर स्थित गोस्टिनी डावर का इतिहास हमारे देश के किसी भी वास्तुशिल्प स्मारक के इतिहास की तरह ही जटिल, भ्रामक और नाटकीय घटनाओं से भरा है। इस गोस्टिनी डावर को 19 वीं शताब्दी के मध्य में आर्किटेक्ट डी। एफ। बोरिसोव की परियोजना द्वारा बनाया गया था। इमारत स्वर्गीय नवशास्त्रवाद की भावना में बनाई गई थी; इसकी उपस्थिति इसकी स्मारक और गंभीरता से प्रतिष्ठित थी। 1910 में, सर्पुखोव के गोस्टिनी डावर को वास्तुकार एपेल्रोट द्वारा फिर से बनाया गया, जबकि इसकी उपस्थिति मान्यता से परे बदल गई - नवचंद्रकीय पहलुओं को "रूसी ईंट नव-गॉथिक" की शैली में facades द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। गोस्टिनी डावर का ऐसा कट्टरपंथी पुनर्गठन क्षेत्र के विस्तार की आवश्यकता के कारण था, और निश्चित रूप से, ग्राहक के स्वाद ने यहां एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। इसके अलावा, जाहिरा तौर पर, एपेल्रॉट खुद को गॉस्टिनी डावर की नई वास्तुकला को 1854 के अलेक्जेंडर नेवस्की के ईंट चर्च की वास्तुकला के साथ सौंदर्य से गूंजना चाहते थे जो इसके विपरीत था। मैं पिछले तनाव में अलेक्जेंडर नेवस्की के चर्च के बारे में क्यों बात कर रहा हूं? इसे 1920 के दशक में ध्वस्त कर दिया गया था। गोस्टिनी डावर ने सोवियत काल के दौरान खुद को कई बार फिर से बनाया और, जैसा कि इल्या यूटकीन ने खुद अपने प्रोजेक्ट के लिए एक व्याख्यात्मक नोट में उल्लेख किया था, यह "बर्बर तरीके से पुनर्निर्मित" था। इस प्रकार, गोस्टिनी डावर अपने वर्तमान रूप में केवल 1910 के मूल की एक छाया है - मुखौटा के कई वास्तुशिल्प विवरण खो गए हैं, मूल दीवारें नष्ट हो गई हैं। हां, और दो सौ बीस साल के लिए आसपास का वर्ग (इसे 1783 में वापस डिजाइन किया गया था) ने अपने पूर्व कार्यात्मक उद्देश्य को खो दिया है - पहले शॉपिंग आर्केड थे, लेकिन आज यह वाहनों के लिए एक गोल चक्कर के साथ एक पार्क का अधिक है (पोस्ट में) -वार वर्ष, एक गोल चक्कर परिवहन यातायात)।
परियोजना के लिए एक ही व्याख्यात्मक नोट में, इल्या उतकिन लिखते हैं: "अब वास्तुकला का विध्वंस जिसका ऐतिहासिक मूल्य है, एक अपराध है … ऐतिहासिक विरासत का संरक्षण आज की तत्काल आवश्यकता है।" यह वाक्यांश बहुत ही सामान्य रूप से वास्तुकला के लिए उनके दृष्टिकोण की विशेषता है। हाल के वर्षों में उनके सभी काम, यह मुझे लगता है, लोगों की यादों को फिर से जीवित करने के उद्देश्य से है, उन्हें एक स्थापत्य स्मारक के मूल्य के बारे में सोचने के लिए प्रेरित करता है। सामान्य तौर पर, मेरी राय में, इल्या उतकिन की वास्तुकला एक स्मृति है। उसे कुछ सपना दिख रहा है। वह ठंडी है, बल्कि उदास है, उसमें कुछ प्रकार की टुकड़ी और उदासी है। उसी समय, वह आश्चर्यजनक रूप से स्पर्श और महान है। इल्या उतकिन आधुनिक रूसी वास्तुकला का एक प्रकार का शूरवीर है।
वह एकमात्र ऐसा वास्तुकार प्रतीत होता है जो व्यक्तिगत महत्वाकांक्षा के ऊपर विरासत संरक्षण रखता है। दरअसल, सर्पुखोव में गोस्टिनी डावर के पुनर्निर्माण की उनकी परियोजना में व्यावहारिक रूप से कोई लेखक का बयान नहीं है। इसमें आत्म-अभिव्यक्ति का एक भी संकेत नहीं है। यह मूल चित्र और पुरानी तस्वीरों पर आधारित एक स्मारक की प्रामाणिक बहाली का एक उदाहरण है - इस मामले में, 1910 के एपेलरोथ की नव-गॉथिक परियोजना को आधार के रूप में लिया गया था, क्योंकि बोरिसोव की नियोस्कोपिक परियोजना पर अधिकांश सामग्री थी। 1845 खो गए हैं।
यह सच है कि, अपनी परियोजना में, इल्या उतकिन ने उल्लेखित स्मारक की एक वैज्ञानिक बहाली करने के बजाय अलेक्जेंडर नेवस्की के नष्ट चर्च की नींव पर एक नया चैपल बनाने का प्रस्ताव रखा है। लेकिन यह इस तथ्य के कारण है कि अलेक्जेंडर नेवस्की चर्च की एक सक्षम वैज्ञानिक बहाली को पूरा करने के लिए पर्याप्त सामग्री नहीं हैं - अभिलेखागार में लेखक केवल "कुछ मैला तस्वीरें" खोजने में सक्षम था।
इल्या उतकिन ने भी लेनिन स्क्वायर के सुधार को फिर से बनाने का प्रस्ताव किया है, अर्थात्, अपने मध्य भाग में सांस्कृतिक और मनोरंजन-पर्यटक सुविधाओं को रखकर और वर्ग से पारगमन परिवहन को हटाने के लिए निवासियों और पर्यटकों के मनोरंजन के लिए इसे और अधिक आकर्षक बनाने के लिए। अंतिम बिंदु के रूप में, लेखक इस समस्या के समाधान में से एक के रूप में वर्ग के तहत 630 कारों के लिए एक भूमिगत पार्किंग स्थल का निर्माण देखता है।
एक ही वर्ग के तहत, इल्या उतकिन ने एक बहुक्रियाशील परिसर को डिजाइन किया - गोस्टिनी डावर के ऐतिहासिक मुखौटे के सामने एक आयताकार अवकाश के माध्यम से वहां पहुंचना संभव होगा, जिसमें मुख्य सीढ़ी वर्ग चिह्न से उतरती है।
इल्या उतकिन ने पूर्व नज़र को गोस्टिनी डावर के पहलुओं पर लौटा दिया, साथ ही इस इमारत के मौजूदा लेआउट को पूरी तरह से फिर से परिभाषित करने और इसके क्षेत्र को बढ़ाने - एक शब्द में, उन्होंने इतिहासकारों और ग्राहकों दोनों को प्रसन्न किया। हमारे समय में अब भी कौन ऐसा कर सकता है?
मुझे लगता है कि यह बहुत अच्छा होगा अगर इल्या उतकिन को मॉस्को के केंद्र में स्मारकों के पुनर्निर्माण के लिए सौंपा गया था, जो विरासत के प्रति उनके संवेदनशील रवैये को देखते हुए। और यह अफ़सोस की बात है कि उन्हें यह पहले नहीं सौंपा गया था - मुझे यकीन है, अगर वह इस प्रक्रिया के प्रमुख थे, तो हम इतना नहीं खोते।
पुनश्च व्याख्यात्मक नोट से:
काउंसिल ऑफ़ डेप्युटीज़ ऑफ डेप्युटीज़ ऑफ़ सर्पुकोव के फैसले से, अलेक्जेंडर नेव्स्की कैथेड्रल को बहाल किया जाना चाहिए।
और हमारे परियोजना प्रस्ताव में एक चर्च के पुनर्निर्माण की योजना शामिल है जो बिसवां दशा में नष्ट हो गया था। लेकिन वास्तव में, इस निर्णय के लिए गंभीर विश्लेषण की आवश्यकता है। सबसे पहले, वैज्ञानिक बहाली के लिए कोई आवश्यक सामग्री नहीं है। अभिलेखागार में केवल कुछ मैला तस्वीरें मिल सकती हैं। और रीमेक के निर्माण का कोई ऐतिहासिक मूल्य नहीं होगा। दूसरे, संरचना के अनुसार, मंदिर के लिए जगह पूरी तरह से सफल नहीं है। और तीसरा, क्या शहर के शॉपिंग और मनोरंजन केंद्र को वास्तव में एक रीमेक मंदिर की आवश्यकता है, जब ध्यान और बहाली के लिए आसपास बहुत सारे वास्तविक चर्च हों? मेरा मानना है कि नष्ट मंदिर की नींव पर एक चैपल का निर्माण संभव है।” इल्या उतकिन
