हाल ही में, मैं अक्सर अपने परिचितों से सुनता हूं: "मैंने टीवी देखना बंद कर दिया है।" उनमें से लगभग सभी इसका प्रचार करने के लिए खुद को उजागर करने की अनिच्छा के लिए करते हैं। उन्हें समझा जा सकता है, हालांकि किसी कारण से वे हर दिन फेसबुक के माध्यम से फ़्लिप करना बंद नहीं करते हैं, जहां नफरत और अविश्वास का एक ही माहौल टीवी पर राज करता है। यह अजीब बात है। मैं वास्तव में टीवी नहीं देखता, या बल्कि, मैं वहां केवल एक चैनल देखता हूं - आरबीसी। इस पर हर आधे घंटे में वे खबरें चलाते हैं। RBC प्रस्तुतकर्ता समाचारों की रिपोर्ट करते हैं, भले ही अनायास ही, लेकिन विवादित रूप से, वे उन संख्याओं के लिए अपील करना पसंद करते हैं जो सूचना की प्रस्तुति में निष्पक्षता की भावना पैदा करते हैं, और आमतौर पर स्मार्ट, शिक्षित लोगों की छाप देते हैं। मुझे यह सब बेतहाशा पसंद है। लेकिन आरबीसी टीवी प्रसारण के निचले भाग में चल रही लाइनों के साथ मैं और भी अधिक खुश हूं, जो हर समय दर्शक के साथ होते हैं - वे कहीं भी नहीं जाते हैं, दिन हो या रात, केवल विज्ञापन की अवधि के लिए व्यवधान डालते हैं। एक पंक्ति राजनीति, अर्थशास्त्र की दुनिया से नवीनतम समाचार प्रदर्शित करती है, कम - संस्कृति, जो सांकेतिक है, दूसरे पर - बाजार उद्धरण। ये दौड़ने वाली पंक्तियाँ मुझे पहली नज़र में, पूरी तरह से बेवजह आश्वस्त होने का एहसास दिलाती हैं। कभी-कभी मुझे ऐसा लगता है कि अगर वे अचानक रुक जाते हैं, तो इसका मतलब दुनिया का अंत होगा। यह एहसास कि दुनिया एक बार इन पंक्तियों के बिना और टेलीविजन के बिना काफी अच्छी तरह से अस्तित्व में थी, और "उद्धरण" की बहुत अवधारणा के बिना, इस भय को रद्द नहीं करता है। यह हास्यास्पद है, क्योंकि मैं वास्तव में भी नहीं जानता कि "उद्धरण" कैसे पढ़ें …
हाल ही में हमारा संपादकीय कार्यालय ओल्ड आर्बट क्षेत्र में चला गया, और अब मैं ट्रॉलीबस द्वारा घर लौट रहा हूं। मैं अक्सर काम पर देर तक रहता हूं, और इसलिए, जब मैं विदेश मंत्रालय की इमारत के सामने एक बस स्टॉप पर आता हूं, एक नियम के रूप में, आसपास कोई लोग नहीं हैं - मेरी आंखों के सामने केवल कारें हैं। वे गार्डन रिंग के साथ भागते हैं, हेडलाइट्स और सिग्नलिंग चमकते हैं, मेरे प्रति उदासीन हैं, गेलरिच और मिंकस की शानदार इमारत और एक-दूसरे के लिए …
मैं इन रोजमर्रा के स्केच को एक कारण से यहाँ लाया था। यह मुझे लगता है कि उद्धरण और कार यातायात के साथ रेंगने वाली रेखा आधुनिक वास्तविकता के दो मुख्य प्रतीक हैं। लाइन पैसे की आवाजाही का प्रतीक है, और कार का प्रवाह पैसे की खोज का प्रतीक है। धन पंचम तत्व है। और इस तत्व ने हमारे जीवन को पूरी तरह से अपने अधीन कर लिया है। हमारे समय के नायक आर्किटेक्ट नहीं, निर्देशक नहीं, राजनेता नहीं - वे 20 वीं सदी के नायक थे। आज के नायक अर्थशास्त्री और फाइनेंसर हैं। मेरे लिए, पैसे की दुनिया अराजक है, लेकिन उनके लिए यह कम से कम समझदार है, जितना संभव हो, प्रबंधनीय है। हालांकि, यहां तक कि वे - पैसे के पुजारी - कभी-कभी खुद को भ्रमित करते हैं।
एक समाजशास्त्री मैं एक बार एक बड़े शहर में जीवन की तुलना एक सर्कल में चलाने के लिए जानता हूं। मैं इस सादृश्य से सहमत नहीं हो सकता। एक महानगर में जीवन एक शटल रिले की तरह है। वह व्यक्ति तब तक दौड़ता है जब तक कि उसके हाथ में पैसा नहीं आ जाता - उसके बाद राहत का दौर आता है। लेकिन समय के साथ पैसा खर्च होता है, इसलिए किसी समय वह फिर से दौड़ना शुरू करने के लिए मजबूर होता है। कुछ भाग्यशाली लोग कुछ समय के लिए या हमेशा के लिए इस थकाऊ गेम से बाहर निकलने के लिए इतने पैसे बचाने का प्रबंधन करते हैं। हालाँकि यह किसी को इतना थका नहीं देता है जितना कि यह मनोरंजन करता है, और अगर ऐसा व्यक्ति सफल होता है [1], तो वह, स्वाभाविक रूप से, अपने लिए खेल को समायोजित करने के लिए प्रयास करना शुरू कर देता है। माइकल डगलस द्वारा प्रस्तुत पंथ फिल्म "वॉल स्ट्रीट" गॉर्डन गेको के चरित्र के शब्दों को याद रखें: "लालच अच्छा है," "पैसा एक कुतिया है जो कभी नहीं सोता है," वह ओलिवर स्टोन की फिल्मों में सिखाता है। इन दो नारों के तहत, मुझे लगता है, सभी तथाकथित। दुनिया के शासक वे हैं जिन्होंने पैसे के तत्व का प्रबंधन करना सीख लिया है और इस प्रक्रिया का आनंद लेते हैं। लेकिन हमें यह समझना चाहिए कि वे पैसे पर भी निर्भर हैं, और लगभग केवल नश्वर से अधिक: “जो चांदी से प्यार करता है, वह चांदी से संतुष्ट नहीं होगा, और जो धन से प्यार करता है, उसे इससे कोई फायदा नहीं होता है।और यह घमंड है! संपत्ति गुणक, और जो लोग इसका उपभोग करते हैं, वे गुणा करते हैं; और जो उसके पास है उसके लिए क्या आशीर्वाद है: क्या केवल अपनी आँखों से देखना है? मीठा तो मज़दूर की नींद है, क्या आप कभी नहीं जानते, वह कितना खाएगा; लेकिन धनी लोगों की तृप्ति उसे जागृत रखती है,”एक्लेस्टेस कहते हैं।
आधुनिक महानगर, नकदी प्रवाह का एक प्रकार का संचयकर्ता होने के नाते, एक व्यक्ति को जीवन की एक निश्चित लय पर थोपता है, जिसे शायद ही सुखद कहा जा सकता है: एक बिंदु से दूसरे बिंदु पर तेजी से आंदोलन, फास्ट फूड, त्वरित वार्तालाप, अगले फोन के लिए लगातार इंतजार करना कॉल, ईमेल या चैट संदेश, एक पूर्ण आराम के बजाय - प्रतिबिंब के बजाय खरीदारी - ग्लैमरस पत्रिकाओं के लेखकों से सब कुछ और सब कुछ के बारे में तैयार स्पष्टीकरण … आधी सदी से अधिक समय पहले, रे ब्रैडबरी ने लिखा था: "कोशिश करो उन्नीसवीं शताब्दी के एक आदमी की कल्पना करने के लिए: कुत्ते, घोड़े, गाड़ी - जीवन की धीमी गति। फिर बीसवीं सदी। गति तेज हो रही है। जिपर ने बटन को बदल दिया है, और अब इस दार्शनिक और इसलिए दुख की घड़ी में, कुछ भी सोचने के लिए आधे से ज्यादा मिनट का समय नहीं है। जीवन एक निरंतर मीरा-दौर में बदल जाता है।” अमेरिकी विज्ञान कथा लेखक, अपनी उत्कृष्ट कृति "फारेनहाइट 451" लिखते हुए, शायद ही कभी सोचा होगा कि यह "हिंडोला" आखिर किस हद तक प्रकट होगा, 21 वीं शताब्दी में औसत शहरवासी प्रति दिन कितने "क्रांतियों" करेंगे।
आज के मेगालोपोलिस निवासियों को अपने आसपास की वास्तविकता का अनुभव कैसे होता है, क्या वह सौंदर्य के प्रति संवेदनशील है, क्या वह सहानुभूति रखने में सक्षम है? इन सभी सवालों का जवाब एक शब्द में व्यक्त किया जा सकता है - उदासीनता। 1903 में जर्मन दार्शनिक जार्ज सिमेल के निबंध "बिग सिटीज़ एंड स्पिरिचुअल लाइफ़" का एक और उद्धरण आपको देते हैं: "मनोवैज्ञानिक आधार, जिस पर एक बड़े शहर का व्यक्तित्व खड़ा होता है, वह जीवन की घबराहट है, जिसके परिणामस्वरूप तेजी से बाहरी और आंतरिक छापों का निरंतर परिवर्तन। स्थिर इंप्रेशन, छोटे अंतर के साथ बहते हुए, एक परिचित तरीके से और समान रूप से एक ही विपरीत का प्रतिनिधित्व करने के लिए, आवश्यकता होती है, इसलिए बोलने के लिए, तेजी से बदलते चित्रों के बहुरूपदर्शक की तुलना में चेतना का कम खर्च, एक त्वरित प्रभाव के भीतर तेज सीमाओं, अप्रत्याशित रूप से बहने वाली संवेदनाएं। एक बड़ा शहर अपनी सड़क की हलचल, तेज गति और आर्थिक, पेशेवर और सामाजिक जीवन की विविधता के साथ ऐसी ही मनोवैज्ञानिक स्थितियां बनाता है। यह छोटे शहरों की तुलना में बड़े शहरों में मानसिक जीवन की बौद्धिक प्रकृति की प्रबलता को स्पष्ट करता है, जहां आत्मा और भावनाओं पर आधारित संबंधों की अधिक अभिव्यक्तियों की आवश्यकता होती है। इसके द्वारा, एक बड़े शहर का एक विशिष्ट निवासी खुद के लिए बाहरी वातावरण की धाराओं और विरोधाभासों के खिलाफ आत्मरक्षा का एक साधन बनाता है जो उसके अस्तित्व को खतरे में डालते हैं: वह उन पर प्रतिक्रिया नहीं करता है, बल्कि मुख्य रूप से उनके दिमाग के साथ, जो करने के लिए विकसित चेतना ने मानसिक जीवन में आधिपत्य जमाया है। बड़े शहर लंबे समय से मौद्रिक अर्थव्यवस्था के केंद्र रहे हैं। मौद्रिक अर्थव्यवस्था और तर्कसंगतता की प्रबलता एक दूसरे के साथ निकटतम संबंध में हैं। वे दोनों लोगों और चीजों के लिए एक विशिष्ट व्यावसायिक दृष्टिकोण रखते हैं, जिसमें औपचारिक न्याय को अक्सर निर्दयी क्रूरता के साथ जोड़ा जाता है। एक विशुद्ध रूप से तर्कसंगत व्यक्ति हर चीज के प्रति उदासीन है जो अनिवार्य रूप से व्यक्तिगत है; उसी तरह, पैसे का सिद्धांत घटना के सभी व्यक्तित्व को समाप्त करता है। आधुनिकता की भावना गणित के साथ अधिक से अधिक imbued है। प्राकृतिक विज्ञान का आदर्श - दुनिया को एक अंकगणित समस्या में बदलना, इसके प्रत्येक भाग को गणितीय सूत्र में डालना - व्यावहारिक जीवन की गणितीय सटीकता से मेल खाता है, जो कि मुद्रा अर्थव्यवस्था से आता है। धन के इस अंकगणितीय चरित्र ने जीवन के तत्वों के बीच संबंधों में निश्चितता का परिचय दिया, समकक्षों और मतभेदों को निर्धारित करने में सटीकता, अनुबंध और शर्तों की बिना शर्त; बाहरी परिवर्तन के रूप में, इस अंकगणितीय चरित्र के लिए धन्यवाद, किसी को घड़ियों के सार्वभौमिक प्रसार की ओर भी इशारा करना चाहिए।समय की पाबंदी, गणना, सटीकता, जिसके लिए एक बड़े शहर का जीवन मजबूर करता है, इसकी जटिलता और विशालता न केवल इसके मौद्रिक, आर्थिक और बौद्धिक चरित्र के साथ घनिष्ठ संबंध में है, बल्कि जीवन की आंतरिक सामग्री को भी रंग देना चाहिए और विनाश में योगदान करना चाहिए उन तर्कहीन, सहज, निरंकुश गुणों और आवेगों में एक स्वतंत्र योजना के रूप में बाहर से लेने के बजाय स्वतंत्र रूप से जीवन के रूपों को निर्धारित करने की प्रवृत्ति है। शायद, मानसिक जीवन की ऐसी कोई अन्य घटना नहीं है, जो असंवेदनशील रूप से एक बड़े शहर की विशेषता होगी, जितना असंवेदनशील उदासीनता "[2]। आश्चर्यजनक रूप से, सौ से अधिक वर्षों के लिए, सिमेल के विचारों ने केवल उनकी प्रासंगिकता को जोड़ा है।
दार्शनिक के निष्कर्ष और मेरी व्यक्तिगत भावनाओं का एक उत्कृष्ट चित्रण, विचित्र रूप से पर्याप्त सेवा कर सकता है, 2002 का नॉर्वेजियन म्यूजिकल डुओ रोयस्कॉप द्वारा सिंगल रिमाइंड मी के लिए वीडियो, जिसमें वर्णन किया गया है - ज्यादातर आँकड़ों की भाषा में और रेखांकन - - एक पारंपरिक का एक मानक सप्ताह का दिन लंदनवाला। मैं इस संदर्भ में ब्रिटिश स्व-सिखाया कलाकार मार्क लैकल थॉर्नटन के ग्राफिक कार्य, उसके आयामों में प्रभावशाली और निष्पादन की अपनी तकनीक में अविश्वसनीय रूप से परिष्कृत, द मशीन ऑफ हैप्पीनेस, एक सामान्यीकृत महानगर का चित्रण करने और लेखक के प्रतिबिंब को प्रतिबिंबित करने में मदद नहीं कर सकता। वैश्विकता, उपभोक्तावाद और आधुनिक दुनिया के अन्य विशिष्ट रुझानों पर [3]।
उपरोक्त के प्रकाश में, मैं कुछ Muscovites की शिकायतों से स्पष्ट रूप से आश्चर्यचकित हूं कि पिछले दशकों में रूसी राजधानी ने अपना आकर्षण खो दिया है और एक असहज और बदसूरत शहर बन गया है। आप स्वयं पूंजीवाद के अधीन रहना चाहते थे! मास्को में रहने वाले लोगों का बड़ा हिस्सा वास्तुकला की परवाह नहीं करता है - वे पैसे बनाने के मुद्दे के साथ बहुत व्यस्त हैं। आज, कुछ लोग चारों ओर देखते हैं, और लगभग कोई नहीं दिखता है। मेरा मानना है कि कई मायनों में शहरी परिवेश का रवैया इस माहौल को आकार देता है। जिस तरह हर देश की सरकार के योग्य है, उसी तरह हर शहरवासी के पास वह शहर है जिसके वह हकदार हैं।
संभवतः एक बड़े शहर के भीतर एक व्यक्ति की अंतिम शरण एक आवासीय इंटीरियर है: सुबह उठने पर, एक व्यक्ति अपना घर छोड़ देता है और व्यवसाय पर चला जाता है, लेकिन एक कार्यदिवस के अंत में वह इसे वापस कर देता है - केवल यहां वह वास्तव में कर सकता है आराम करो, अपने आप को, अपने परिवार पर ध्यान केंद्रित करो। कुछ, शहर में काम करते हुए, अपने घरों में, प्रकृति में रहने का प्रबंधन करते हैं, लेकिन इस मामले में हम सांख्यिकीय बहुमत में रुचि रखते हैं। अपार्टमेंट का मालिक, परिभाषा के अनुसार, अपने स्वामित्व के प्रति उदासीन नहीं है - यह अपने आप को व्यक्त करता है, और यहां वह खुद को बार-बार पाता है। हालांकि, आर्टेम डेझुरको के अनुसार, "निजी संपत्ति की संस्था ने एक व्यक्ति और एक घर [4] के बीच गर्म व्यक्तिगत संबंधों को तोड़ दिया - कई लोग अपने स्वयं के आवास को तरलता के रूप में समझना शुरू कर दिया। यदि ऐसा है तो यह दुखद है। [१] आज बहुसंख्यकों के लिए, सफलता की मुख्य कसौटी वित्तीय समाधान है, इसलिए मैंने "सुरक्षा" शब्द का प्रयोग "सुरक्षा" शब्द के पर्याय के रूप में किया। [२] जी। सिमेल। बड़े शहरों और आध्यात्मिक जीवन // लोगो। नंबर 3/4 (34)। 2002. [3] स्टॉट आर। आर्टिस्ट मार्क लास्केल्स थॉर्नटन ने अपने संपूर्ण मास्टरवर्क "द हैप्पीनेस मशीन" // Archdaily.com, 27.08.2014 पर। [४] ए। डायज़ुरको। अस्पष्ट आवास // PR76। 2015. S. 102–105।
PR76 की सामग्री
समाचार
असीया बेलौसोवा। वैक्यूम को फिर से भरना
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दिमित्री श्विदकोवस्की। यह डिजाइन करना आवश्यक है ताकि नया अस्तित्व में हो
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अनातोली बेलोव। एम। एम। पोसोखिन के समर्थन में चैरिटी कार्यक्रम
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दिमित्री श्विदकोवस्की। मे: रोम की फीलिंग
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भागदौड़ भरी जिंदगी
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सर्गेई सितार। वास्तुकला और समय
घर
अर्टेम देझुरको। अस्पष्ट आवास
कुल / भुगतान। अपार्टमेंट में ए.वी. मॉस्को में मार्शल झूकोव
AI_Studio। मास्को में Tsvetnoy Boulevard पर अपार्टमेंट
एवगेनी मोनाखोव। 2 टावर्सकाया-यामस्काया सेंट पर अपार्टमेंट। मास्को में
आर्ची वे कौन। MIBC "मॉस्को-सिटी" में पेंटहाउस
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अनातोली बेलोव। श्रमिकों की भूलभुलैया
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एट्रियम। सेंट पर Yandex कार्यालय। मॉस्को में लियो टॉल्स्टॉय
एएमएल। 2 Boevskaya सेंट पर कंपनी "रुसाग्रोट्रांस" का कार्यालय। मास्को में
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एडीएम Mentornichesky पर बैंकसाइड बिजनेस सेंटर। मास्को में
दोपहर के भोजन पर
नेली कोन्स्टेंटिनोवा। इस सूप में कुछ गायब है
कला। लेबेदेव स्टूडियो। स्वचालित कियोस्क "सभी अपने आप से"
एवगेनी मोनाखोव। 1 Brestskaya सेंट पर कैफे-कन्फेक्शनरी "ब्रदर्स Karavaevs"। मास्को में
Gikalo Kuptsov आर्किटेक्ट्स। कला जहाज "वालेरी ब्रायसोव" पर कैफे "कॉफी और वेफल्स"
एनबी स्टूडियो। बोल्शाया निकित्स्काया सेंट पर रेस्तरां "उगोलक"। मास्को में
फुर्सत
मारिया फडेवा। एक बारीक राज्य के रूप में आराम
क्लेनवेल्ट आर्किटेकटेन। VDNKh में सार्वजनिक खानपान और बाइक किराए पर लेने के मंडप
आजकल। VDNKh पर उद्योग स्क्वायर का अस्थायी सुधार
अर्चिप्रोबा। Staropimenovskiy प्रति में नाई। मास्को में
अन्ना बटेंको। क्रिएटिव स्टूडियो "एयर" 3 Samtechy लेन में। मास्को में
मॉनिटर
मैक्सिम नेमोखोव। याकुटिया में "युसीख यूथ - 2015" के लिए ड्राफ्ट डिजाइन
एआरसीएच (625) 625। निजी देश का घर t_9
आर्किटेक्ट गधा। Kratovo में निजी घर
यूरी ग्रिगोरियन। प्राक्टिका थियेटर में ब्लैक एंड सिम्पसन द्वारा नाटक की दृश्यता
डिजाइन और प्रौद्योगिकी
